对于这个问题，高宗皇帝也没啥好办法，只能做到他自己的本份，以圣旨的方式给军痞们下通知。
“朕惟兵家之事，势合则雄。卿等久各宣劳，朕所眷倚。今委岳飞尽护卿等。盖将雪国家之耻，拯海内之穷。天意昭然，时不可失，所宜同心协力，勉赴功名，行赏答勋，当从优厚。听飞号令，如朕亲行。倘违斯言，邦有常宪”
在这份圣旨里高宗皇帝强调了他是多么的喜欢行营左护军的将士们：“你们自从南渡以来，甚至之前就与朕同甘苦，共一条渡船。这时为了创作更大的功绩，把你们划归给岳飞领导，一切听岳飞的话，‘如朕亲行’。你们一定会创造更辉煌的成绩。朕等着为你们颁奖！”
当然，一手萝卜一手大棒这样的小技巧高宗皇帝已经玩得很纯熟了，于是在他的圣旨里又加上了几个字：“倘违斯言，邦有常宪。”
这八个字让人发抖。赤裸裸地以杀头来威胁了。
高宗皇帝相信，这种程度的官方支持，加上岳飞如日中天的军中威望，还有岳家军远超刘家军的实力，足以吞下行营左护军这块肥肉。
一切非常顺利，前景也很美好，岳飞都准备动身去接收了，却没注意到旁边有个人死死地盯着他，嫉妒羡慕恨得快要发狂了。
这个人就是---左宰相张浚。
自从成为朝中的执宰和军方的大都督之后，张浚已经把自己定位为南宋朝廷第二人的高度了。在他的内心深处，自尊和自傲是永远分不开的，而自尊和自傲的基础就是权力、一人之下万人之上的权利！
“中兴之事，朕一以委卿，除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。”
高宗皇帝居然对岳飞说出这样的话，把他的都督府置于何地，把他这个朝廷的第二人置于何地？
张浚越想越气愤，越想越憋屈，他完全不能够接受皇帝这样的安排。
于是乎，张浚决定面见高宗皇帝，要把这件事情给彻底搞黄。
皇帝金口玉言，言出法随。
要推翻皇帝已经做出的决定，无论在哪个朝代都不是一件容易的事情。但是张浚并不担心说服不了高宗皇帝，因为他还有一个好帮手---枢密院使秦桧。
张浚和秦桧一起进皇宫，跟高宗皇帝谈话。
谈话的内容不得而知，因为没有任何的史料记载。当然，即便当时有史官把他们谈话的内容给记录下来，也会被后来掌权的秦桧销毁殆尽。
虽然不知道他们谈话的内容，但是当张、秦两人走出皇宫的时候，高宗皇帝已经变得非常的平静。
从特使何藓把徽宗皇帝的惨讯带回来到现在，差不多是一百天左右，这么短的时间里，高宗皇帝就彻底平静下来了。
国恨家仇，死父辱母、奴役全家族等等，这些仇恨全都被放下了这就是高宗赵构。他有血性，有正义感，也有复仇之心。可惜的是，这些个正能量的储藏太少了些，实在是不耐用。
他一定是想到了所谓的祖宗家法，武将是不能单独领兵的，更是绝对不能独领天下兵权的，否则祸起萧墙，不用外鬼，内贼就会搞垮他赵家的江山。
更会想到他一直以来的那点小心思，他是不想和女真人死磕的；以往他所支持的那些战斗都只有一个目的，那就是以战迫和。
在谈判桌上多捞点筹码而已。
可怜的岳飞正在兴头，雄心壮志地走在去收编行营左护军的路上。
他走得很快，可后面追来的信使更快，三道圣旨接踵而来。
但自古君无戏言，如何对岳飞取消信誓旦旦的皇命，却颇费斟。高宗皇帝给岳飞连发三份手诏。第一份手诏说：“前议已决，不久令宰臣浚至淮西视师，因召卿议事。进止之几，委卿自专，先发制人，正在今日，不可失也。”
这份手诏要求岳飞与张浚议事，至于“议事”内容为何，似不便明说。
第二份手诏的内容是：“览卿近奏，毅然以恢复为请，岂天实启之，将以辅成朕志，行遂中兴邪！嘉叹不忘，至于数四。自余令相臣浚作书具道。惟卿精忠有素，朕所简知，谋议之间，要须委曲协济，庶定祸乱。”
估计到张浚出面“具道”后引起的种种不快，因此高宗皇帝一方面对于岳飞大加褒奖，另一方面又要求他“要须委曲协济”
第三份手诏写道：“淮西合军，颇有曲折。前所降王德等亲笔，须得朝廷指挥，许卿节制淮西之兵，方可给付。仍具知禀奏来。”
这样的语句，只不过是高宗皇帝收回成命的客套写法。假如岳飞一意孤行，得到的只能是贻笑大方的结局。
岳飞不料事情突然变卦，其愤怒的心情可想而知。
由于宋高宗不便再次召见，就由张浚出头露面，将岳飞召至都督行府。
面对着满脸通红的岳飞，张浚难免有些心虚，只能装出根本没有发生过命令岳飞统率淮西军的事情，转弯抹角地发问：“王德之为将，淮西军之所服也。浚欲以为都统制，而命吕祉以都督府参谋领之，如何？”
很明显，张浚的发问并非真的征求意见，而是在通知岳飞，淮西行营左护军的指挥已有新的安排。
岳飞以抗金大局为重，还是率直地作了回答：“淮西一军多叛亡盗贼，变乱反掌间耳。王德与郦琼故等夷，素不相下，一旦揠之在上，则必争。吕尚书虽通才，然书生不习军旅，不以足以服其众。飞谓必择诸大将之可任者付之，然后可定，不然，此曹未可测也。”
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