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宋_与子偕行【完结】(346)

  著作佐郎兼崇政殿说书陈东皱了皱眉头,稍有不悦地说道:“圣人之道,岂又是后人随意评说的,王相公所论非儒门中人所为,倒有申商、韩非意味。”

  赵谌爽朗地笑道:“卿家所言有理。”

  陈东曾在王泽为赵谌经筵时听过在他看来一些‘骇人听闻’的言论,他对王泽的才华功业颇为钦佩,其数次赴难、奇功谦让的姿态令他由衷感叹。但这并不代表他赞同王泽的思想言论,认定王泽持论虽是托古论道,却多是些违背圣人之道的言论,尽管王泽说的较为委婉,但其中有些简直是闻所未闻,直接针对大宋的祖宗制度,明显带有法家的偏激色彩。而今在杭州却大搞开矿通商,括土南海,筹办书院竟然开办女校,大违圣人之道。他绝不能认同王泽的一些道理,淡淡地道“王相公固然是国之栋梁,然其学术除诗词歌赋外却多违圣人之言,重法言利,长久却非国家幸事。”

  “……今时人治,而非古之大同……,此为何意,上古圣君莫不以德治民,方有大同之世。如王相公所言,先秦圣人追求的大治、今时儒者提倡德治,反倒与上古圣君治国背道而驰,实令人不解王相公所指。”

  “为何上古帝王传世千年不衰,今时历朝历代不过数百年而已?”赵谌反问一句。

  陈东暗叹几年来王泽居中朝为赵谌经筵,对赵谌影响如此之大,赵谌所问也正是摆在当今士大夫面前孜孜追求,而因果轮回不得良法的现实。他亦是无法回答,只得说道:“或许是今时天下道德沦丧,以至于……以至于不出百年之盛世。”

  “那以卿家以为,王卿家所学非圣人之道?”

  “这——”陈东有些为难,毕竟他对王泽还是颇为仰慕,而且也隐隐感到王泽所论世道,虽有违理学道义,细细想想、常常看看却又不无道理。只得在踌躇半响后方才道:“臣以为,王相公在治国克难、文学诗赋上乃是当世几无人能出其右的高人。只是……只是王相公的学说,菲薄圣贤、鄙疑上古,非我儒家弟子所能道哉……”

  赵谌淡淡地道:“如此说,王卿家非孔门弟子,那就是法家大贤了。”

  以王泽的政论,似乎是集儒、法、墨、纵横诸家于其施政之中,如赵谌所言王泽在经筵时曾经言:‘帝王之术,内法外儒,兼顾纵横,内以平衡稳固朝廷、仁政善待国人,外以兼爱为征战名目、纵横交攻万国’,陈东实在想不出对王泽合适的解释,他跟不上王泽跳跃式地思维理论。

  好在赵谌随意发问,并不想深究,使陈东避免了无法回答的尴尬,话题转向了其它。

  内侍入报,孙傅、唐格、吴敏求见。

  陈东愕然,在经筵的时候,两位宰相与枢密副使同时入见,绝不会是平常政务。

  在孙傅、唐格、吴敏三人入内后,陈东发现三人面带不自禁的喜色,心下微动,暗自揣测是何等大事让三位宰执在这个时候急急参拜,有面带喜色。

  见礼刚毕,还没有等赵谌问话,孙傅便面带笑意地道:“陛下,鄱阳湖逆贼俯首,朝廷大军不日将全胜归朝。”

  “噢—”赵谌惊喜地从御座上站了起来,激动地道:“好啊——水贼扰乱两湖数年,今日终究是伏法,王躞、岳飞功不可没。”随即又对侍立一旁的张去为道:“快去禀告太后知道。”

  “是——奴臣遵旨。”张去为别样意味地看了眼陈东,轻步出殿。

  孙傅从袖中抽出一封贴黄塘报,上前双手奉上。

  赵谌激动地打开奏折:“臣、亲卫大夫遥领镇南军节度观察留后,荆湖北路经略安抚副使马步军副都总管岳飞启奏陛下,臣奉旨统率荆湖北路马步诸军进剿杨逆,仰陛下天威、将士用命,历百九十七天,剿抚并用,王师所致贼莫不披靡,逐破杨逆于水寨,大将牛皋入水擒之,并斩首数万级,降人十余万众……”

  “好一个岳飞、好一个岳飞,果然是大将之才,王卿家果然有先见之明。”赵谌想起王泽断言用岳飞平乱,不用一年必然可尽全功,不禁连声称赞。

  “此乃陛下英明、祖宗庇佑,方才使逆贼俯首……”孙傅当先拜倒。

  赵谌喜的不亦乐乎,这可是他在十四岁时,朱影向他移交部分权利后他采纳廷议所取得的第一场胜仗,岂能有不自得的道理,笑道:“此番平定两湖心腹大患,前方诸位将吏奋战之功不可不重重嘉奖。朕意,岳飞着转中亮大夫、侍卫步军都虞侯、正领清远军节度观察留后,以赏其功。”

  “陛下——按新军制差遣,侍卫步军都虞侯以非领军大将,而属卫尉寺监军,岂可以大将转为军法官。”吴敏提醒了句,免得闹出笑话。

  “非卿家提醒,朕一时高兴险些忘了。”赵谌并没有介意吴敏的多言。道:“以诸卿之见,该当如何赏赐?”

  孙傅稍稍思量后,道:“陛下,岳飞此番全功,应当褒奖以激励军将士气。岳飞乃遥领南疆军号,似乎不宜以平逆之功正领北塞军号,臣以为其正领镇南军节度观察留后,封县侯爵加食邑六百户实食封二百户即可。”


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