《史记索隐》引张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。
还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻带着父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
部分学者根据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。
且不论匈奴是不是华夏中的其中一族，战争期间，要么归附，要么被消灭，这一点没什么可说的。既然刘展要将并州收归己有，那么，并州的杂居时代就必须结束。
刘展不会允许任何不同民族同时并存，或者消灭，或者被同化，这一点在整个幽州已经成为共识。
并州除了南匈奴等异族以及部分黄巾残余，还有一股势力存在，那就是河内太守张扬。
张扬，字稚叔，云中人，汉末群雄之一。东汉末年宦官专权，他奉大将军何进之命回并州募兵，此后一直留在上党攻打山贼。董卓封张杨为建义将军、河内太守。
目前，张扬虽然是河内太守。但是，张扬一直活动在并州，一旦张辽在并州北部开展军事活动，不敢保证张扬就坐视不管。
所以，幽州的战略就是让张辽在北方先展开军事行动。一旦张扬向北方进军，意图阻止张辽的军事行动，到了这个时候，就是张燕军队行动的好时机。
可以想象，一旦张燕堵住了张扬的归路，受到幽州军队的南北夹击，张扬会何去何从呢？
第二百零五章刘玄德兵进徐州
先不论高顺和张燕谈论并州的事宜，且看中原战场，曹操与陶谦之间的一场战争如火如荼地展开了。
兖州牧曹操因其父曹嵩路过徐州，被陶谦部下张闿所部杀害，发誓要为父亲报仇。
曹操留下荀彧、程昱等领军三万守卫兖州之地，尽起手中八万大军，杀气腾腾直奔徐州而来。
曹操大军南下徐州，可真苦了徐州百姓，无妄之灾啊！曹军所过之处大肆杀戮，一路上鸡犬亦尽，墟邑无复行人。
陶谦在徐州闻讯曹操起兵报仇，杀戮人民，仰天恸哭：“我获罪于天，致使徐州之民受此大难！”
陶谦急聚众官商议，曹豹说：“曹操率领军队进犯徐州，兵祸即起，徐州岂有束手待死！某愿助使君破之。”
众官皆劝：“兵来将挡水来土掩，曹操一州之兵，徐州兵马也不差多少，州牧不可悲观。”
徐州文武众官皆劝，陶谦信心大增，点齐兵马出城迎战曹操。
兵马出城，陶谦远望曹军如铺霜涌雪，中军竖起白旗两面，大书“报仇雪恨”四个大字。
军马列成阵势，曹操纵马出阵，身穿缟素，扬鞭大骂。
徐州牧陶谦出马立于门旗下，欠身施礼。对曹操解说：“谦本欲结好明公，故托张闿护送，不想贼心不改，致有此事。实不干陶谦之故。望明公察之！”
曹操大骂：“老匹夫！杀我父，尚敢乱言！谁可生擒老贼？”
此次曹操征讨徐州，打着为父报仇的理由，其中，垂涎徐州富庶，欲夺为己有的成分占了成分极大。
陶谦再三为自己辩解杀曹父都是别人所为，自己是冤枉的。曹操哪里会听他辩解。
曹操话音未落。身边大将夏侯惇应声而出。
夏侯惇赶来，陶谦慌忙退回本阵，徐州曹豹挺枪跃马，前来迎战夏侯惇。
两马相交。正欲大战。忽然狂风大作。飞沙走石，两边军队顿时陷入一片混乱。
事发突然，天不作美。这一场厮杀无论如何也进行不下去了，两军只好各自收兵等待来日再战。
几天过后，天时转好，曹操兵分两路，命夏侯惇率二万精兵从左侧包抄，自己正面进攻。
曹操一开始先采取正面的进攻，等双方厮杀激烈时，再改变战术，让夏侯惇从侧翼发动突袭。
陶谦并不知道曹操的诡计，当两军正面厮杀激烈的关口，夏侯惇的军队从错侧杀过来，冲破徐州军阵的侧翼，打乱了陶谦军队的阵脚，曹操挥军乘势掩杀过去。
陶谦的徐州军队兵败如山倒，曹军凶猛追击徐州溃军，一直追击到泗水南岸。
徐州兵一败涂地，血流成河，万具尸体倒在郊外的荒野上。
陶谦入城，与众人计议：“曹操势大徐州难敌，我要自缚往曹营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”
陶谦话未说完，糜竺进言：“府君久镇徐州，人民感恩。今曹军虽众，未必能破我城池。府君与百姓坚守城池不出，曹操一时半会儿难有作为。可令人望他处求救兵，共破曹操，定保徐州无虞。”
糜竺此计一出，陶谦及众人皆大喜过望。
陶谦与公孙瓒本就是盟友，且与青州的孔北海交往过密，当即写信，安排人往公孙瓒处以及青州孔融求救。
此战之后，陶谦带着残兵败将退守徐州城内，徐州军队伤筋动骨，已经难以再战，只能依靠徐州高大的城墙优势，严密防守。
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