“嘘……”那老婆婆急急的做个禁声的手势，小声的说道：“白莲圣母自然是极美的，许真地就是那天上的仙女转世地吧，隔壁的那花娘子原是个倚门卖笑的，如何能与圣母相比，若是叫那些个白莲教的真人们听得你把圣母和俗人相比，定然打你个半死哩……”
老婆婆说的真是不错的。在这些个时光里，白莲教的所谓真人们大肆宣扬白莲圣母下凡，蕊蝶平日里亦是少有言语（其实不是少有言语，根本就是没有言语），而许多的灾民更是曾经亲眼目睹那天舞。在白莲教的一再宣扬之下，很是自然的便是把蕊蝶当作了甚么劳什子的白莲圣母。
而在蕊蝶内心。早就把自己和和芸芸众生区别开来，视己为高高在上的仙女，根本就没有将万千人放在眼中，整日都是那俯视苍生的姿态，无形之中更加助长那“圣母下凡”的谣传。
蕊蝶对待旁人和对待李二的态度完全便是两个极端，但凡见得李二无不是笑容满面的乖巧样子，十足的便是一个小女孩子的姿态，而这种欢喜又实实的发自内心，眼光神色之间没有丝毫的变化，还是如以前那般的幸福，还是如以前那般的纯洁宁静，李二自然是看不出来。
李二哪里能够知晓，如今的蕊蝶已经彻底的完成了从天使到魔鬼的蜕变过程，世间所有的理法所有的道德，甚至是所有的情感都不能再束缚这个文文静静女子的疯狂。而这种蜕变这种疯狂正是因为李二，也只有李二能够轻而易举的改变蕊蝶的全部，甚至只要一句话就能把蕊蝶从魔鬼再次转化为天使。
然蕊蝶终究是个哑子，是个天生的哑子，是个尝遍是世间苦难，对这个世界彻底绝望的哑巴，二人根本就不可能进行真正意义上的沟通。自打蕊蝶遇到李二之后，李二和那天舞已经使得蕊蝶从极度的自卑转为了极度的自大，真的认为自己就是天仙。于是便将自我完全的封闭，根本就是不屑与旁人交流，认为世间众生都是污垢肮脏，只有恩公是那圣洁高贵的天神，愿意为了恩公去做任何的事情，并且将这种心态视为自己存在的全部意义和最终的荣耀，哪怕是火海刀山，也在所不惜。
众灾民饱食一顿，开始有一搭没一搭的说着闲话休息，寒冷的风中竟然隐隐带了一丝的暖意。李二却是清楚现在还不是歇息的时候，此地距离淮阳军甚近，必须尽快的带了粮秣离去。以防止那青铜将军大人唤了更多的援军到来，少不得又是一场无谓的厮杀，又有许多人丧命，更重要的是定要保住手上这些用许多人命换来的粮食。如此急着离开此地还有一个很重要的因素，那就是继续往南。
听说南边儿的灾情更加的严重，李二还是想了用这些粮秣去救济更多的灾民。
近万石的粮米不是一个小地数目，换算成今天的计量单位也够装八个车皮。若是节省了食用，还够支撑一段时日。
李二哪里知道，这些粮秣是集中了海州、楚州、涟水、淮阳四地的所有库存，而这一带的武装力量已经大多被朝廷调集往北方，实在拿不出更多的力量的。根本就不必如此急急的转移。
每个人都十分地清楚抢了朝廷的军粮意味着什么，所以很是配合的带着粮食跟随了李二一路南来。
几十万人的队伍沿途不断的收容各地方地星散灾民，整个人流便是如那雪球一般的开始越滚越大。过了老淄河就算已经擦着宿州的地界，李二可不想走那官道，尽了捡了宿州和泗州交界的地方行走。
此时的天后愈发地冷了，漫天淡云漂浮欲雪，朔风刚硬急骤。早晚之间尤是寒的甚了。此时梅蕊未开，金菊早残，霜枫凋尽千林竞瘦，天地之间满是肃杀之意。
灾民本就衣衫单薄，又是露宿荒野。接连几日的阴沉天气使得众人吃尽了苦头，好在腹中还有那一肚子地热粥支撑，要不然早已经死伤惨重。
却说这日终于到了五河。
五河并非是指什么城镇，而是当时淮河的第一大支流，此径流为五条河川汇集而成。水势愈大，如此众多的灾民缺乏舟船，急切之间不得渡过。只能顺了河沿儿一直往东。
到底带领了灾民去往何方？到这个时候，李二还没有一个很清晰的想法，只能是漫无目标是一路南来，以求到了淮南赈济更多的灾民，挽救更多的生灵。
真正的五河其实很短，淮河在这里是一个大大“之”字形状，成三面合围之势，这一带湖泊密布沟渠纵横。成子湖、洪泽湖（宋时候的洪泽湖不仅比现在地洪泽湖要大三倍，而且更加的靠西）女山湖、七里湖等湖泊悉数聚集于小小的泗州。（这里的泗州是个州的行政单位，相当于现在地地级市，虽然泗州下面并没有几个县治。）
正因为如此，泗州的灾情是极其地严重。荒野中的草木俱是蒙了洪水退却之后的那层昏黄的薄薄淤泥，偶尔还能在荒野之中见到被洪水冲来的杂物碎木等物。
天气愈发阴沉的利害。恍惚之间竟然落下细细密密的雨点，沾的衣衫都是逐渐的湿透，遍体生寒，土地表层也是滑滑腻腻，阴冷之气笼了众人，俱是缩了颈项的行走。
时候也不算大，密集的雨点子竟然转而成雪，糊的地面一层浅浅白色。朔风凛凛卷了盐也似的雪粒子没有情面的抽打了在狂野之中行进的灾民。
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