“白莲救世，百无禁忌……”
蕊蝶显然已经深得白莲圣母的真传，面色劝是平静恬淡，丝毫不为万万千千之众的顶礼膜拜所动，微微展臂伸出右手食指在那红云真人赤裸的胸膛之上虚划，好似绘出一朵莲花的形状……
那妖人红云好似得到了甚么保证一般，震天价的一声狂吼：“领法旨！”
旁的白莲妖人便如癫狂一般的跟着呼喊，急速的树立起一杆高木，妖人红云微微垫身，一个纵跃拔起了身形，卖弄也似的凌空倒翻，稳稳的站立于那刁斗之上，好似跳大神儿一般。
“今有白莲来救世。换得万众尽开颜……”
“圣母现世，诸邪辟易。”
白莲教的妖人们随了红云真人地高声呐喊而疯狂，一个个披头散发的疯狂模样活似群魔乱舞，陡然间气氛便是一炙。
要是说什么正正经经的道理，这些个灾民铁定是听不进去的，他们也不会明白什么叫做“生存权”，更不会明白“从来就没有什么救世主。也没有神仙和皇帝”，什么斗争什么自由都不是这些浑浑噩噩的灾民能够明白的，灾民能够理解并且愿意接受的“事实”就是白莲圣母这种虚无缥缈地存在。
李二并没有感到好笑，内心深处自有种深切的悲哀在慢慢的升腾。
由于一直在想灾民的悲哀，等待李二注意的时候。那些灾民已经相信自己受到白莲圣母地庇护，已经是铜头铁骨刀枪不入的金刚不坏之躯，乱糟糟的发一声喊，也不讲究什么阵法，更没有所谓的队型。就如同撒开栅栏的大群鸭子，撇开脚板就冲了过来。
对面地官军虽少，却是队型严谨分毫不乱。希望能够借助人数上的绝对优势把官军冲的散开，只要能把粮食抢到手里，还是尽量少流血地好。
看官军的齐整阵势，李二就晓得这将是一场恶战。一方是经过专业训练武装齐备的军队；一方是数量众多手无寸铁却已经为所谓的白莲圣母蛊惑到癫狂的灾民，究竟是鹿死谁手谁也说不清楚。
官军之中站在最前的那员步将神色愈加的郑重，看到白莲妖人行妖法蛊惑人心便是晓得大战在即，顺势摘下画弓，伴随了吱呀呀的弓弦微响。但见弓开如满月箭去似流星，冲在最前那灾民正在呼喊了“刀枪不入”地口号，忽的就是一支雕翎箭从口中射入自后脑穿出……
灾民若是稍有理智的话，看到流血也不会再相信所谓刀枪不入的鬼话。
可是在很长的一段时间里，老百姓地愚昧和盲从已经到了一种无可救药。这种愚昧看似荒谬可笑，实在是真实存在的。在近乎千年以后地义和团时期。拳民何尝不是喊着刀枪不入杀洋奴的口号面对八国联军的枪炮？即便是被洋鬼子杀的尸积如山血流成河，依旧是相信死去的拳民很快就会醒来！
这个时候的灾民并不比义和团更高明多少，何况灾民还见过“白莲圣母”施展莫大神通以天罚的手段在一瞬间魂灭强大的大宋精兵！
即使是亲眼见到死亡，即便是亲眼见到刀枪不入的谎言被戳穿，灾民依旧认为死者很快就会醒过来再次战斗，就算是永远不会醒来他们还是固执的认为死者为圣母战斗是已经升入天堂的！
民众的愚昧不是凭借一个人的力量就能够挽救的，哪怕是穷尽一生的精力也很难做到民智开化，就算是李二也完全不可能做到。
精神上受到鼓舞----准确的说是受到蛊惑的灾民顿时从怯懦的牛羊转变为狂暴的虎狼，虽说还是一如既往的没有秩序，却已经完全无视官军的武力威胁，置刀枪于不顾的直接就冲了过来。
由于灾民根本就没有任何的防御，所以官军的弓箭手也不需要抛射，甚至不需要刀牌手和长枪兵的掩护，直接泼出密集如雨的箭矢。
那当先的步将搭上箭拽满弓，接连射倒三名灾民。
没有任何防护的灾民完全就是暴露在官军的箭雨之下，面对绵绵密密的凄惨嚎叫，身旁冲锋之人不住的倒地，灾民自认有圣母的庇护加持，对于死亡没有丝毫的惧怕，依旧是吼叫着如怒海狂涛一般的席卷而来。
两百多步的路途之上倒毙了无数的灾民，滚热的鲜血再一次的浸润着大地，凄惨的频死叫声再一次是震响……
面对层层叠叠无惧死亡的灾民，官军竟然是恐惧的。这个时候的灾民已经不再是严格意义上的万物之灵万灵之长----人，而是疯狂的野兽，光是那份疯狂就足以使人恐惧。
只不过这种叫人胆寒的其实是以无数地生命为前提的。
只不过是一个瞬间的功夫，灾民已经是冲在了近前，更加残酷更加血腥的白刃肉搏要开始了。
那为首的步将当即抛了弓箭，擎齐眉棍在手，舌绽春雷大吼一个“杀”字。使开三十六斤的大棍和灾民迎面撞在一处。
“铮铮”几响，便是放倒了两名灾民，大棍使到圆处，碰着的死挂上地亡，真个是有万夫不当之勇。只一棍就将面前灾民的脑袋打个万朵桃花开，身后的士卒见主将英勇，亦是平添几分豪气。震天价的大吼一声各提刀枪和灾民战成一团。
近身肉搏最是残酷，也最是考校战斗双反的心理承受能力，面对飞溅地殷红热血，亲见横飞的残躯断肢，意志稍微薄弱的当即就要精神崩溃的。
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