据另一位修士的记载，威尼斯城情景同样恐怖：“因为这种恶疾是借助呼吸道传染的，故当人们交谈时，即从一人传染至另一人。所有患者皆感觉剧痛难忍，有的人浑身颤抖；结果臂部及股部皆会呈现豆核状脓疱，它们感染并贯穿至体内，至使患者猛烈吐血。此种可怖症状医治无效，持续三日后即告死亡。不仅与患者交谈可招致死神，就是从患者那里买到、接触到、拿到任何东西，都能受传染而死”。
面对突如其来的瘟疫，人们无法解释，更无法治疗。为了寻求寄托，人们便纷纷来到教堂，期望得到神灵的保护和安慰。在牧师的带领下，他们一起祷告，祈求上天阻止这种瘟疫的蔓延。但是他的祈祷没有任何结果。相反，死者越来越多，人们日夜不停地掩埋着送来的死者，仪式变得非常简短。为了阻止瘟疫的扩散，死者的房子被封闭，没有人敢踏进它们一步。然而瘟疫却仍如洪水猛兽，又扭头向周围的乡村扩散，没有人能够躲过此劫。那位名叫迈克的修道士开始相信，这场瘟疫是上帝的惩罚，人类是无力与之抗争的。于是他便开始绕着西西里岛考察，希望一路给人们以精神的寄托。他看到，每天黄昏，就有人推着独轮车，手里摇着铃到处喊：“收死尸了，收死尸了”，于是家家户户就把死者的尸体抬出来，搬上车，推到城外焚烧。人们甚至已无心将死者送入教堂，为死者举行葬礼，而实际上许多牧师也已命丧黄泉。
整个欧洲死了两三千万人口。赵嘉仁发现如果事情真变成这样，大宋向欧洲发展的战略本身就错了。
第109章 经济合作（八）
一位五十岁的男子跪伏在大宋礼部尚书熊裳的面前，额头抵在地板上。光从这谦卑的姿态上就能看出屈服。但是即便摆出这样的姿势，男子还是说道：“请尚书相助，让我能拜见官家。”
“王谌，官家不会见你。”熊尚书说的从容淡定。居高临下的看着高丽贵人苦苦哀求，带给熊尚书非常正面的自我认知。作为大宋的礼部尚书，熊裳很想多体会一下这样的感受，却还是继续自己的差事。如果被人评为‘轻佻’，对熊裳的影响会很大。
“你身为蒙古高丽行省的丞相，对抗大宋许多年。现今大宋依旧让你做三韩行省丞相，总管三韩行省诸事。这有什么不妥？”
“上国削减高丽国土地太甚。”前蒙古征东行省丞相王谌声音低沉。翻译还得把话叽里咕噜的给翻译过来。自认为有权继承华夏一切故地的大宋只给高丽留下了三韩旧地，甚至剥夺了高丽这个称号，对于高丽王来讲，无论如何都要争取一下。王谌继续说道：“大宋乃是华夏正朔，自然有上国的气派。如此欺压小国，怎么能让万邦来朝。”
“这就是说，你不愿意做三韩行省丞相喽？”熊裳根本不去辩解什么道义，要是道义有用，就无需赵嘉仁解救大宋。面前的这个王谌还是敌人，大宋饶他不死已经是仁至义尽。
王谌听了大宋礼部尚书充满威胁的话，心中一紧。高丽已经被蒙古祸害的惨不忍睹，完全没有能力再与大宋对抗。熊裳的神态和语气让王谌回想起那些残暴傲慢的蒙古大臣。那些蒙古人是真的一言不合拔刀相向，大宋靠暴力把蒙古人撵回草原。
“只请朝廷慈悲。”王谌做着最后的努力。
“那就是说你不想做三韩行省丞相喽？”熊裳做着最后的威胁。大宋对于王谌不熟，更没有非得王谌不行的想法。如果这厮再如此纠缠不清，熊裳就会选择换人。
两个小时之后，熊裳前去给赵嘉仁汇报，“官家，王谌已经答应接掌三韩行省丞相。”
“很好。”赵嘉仁应了一声。
“我们礼部有些奇怪，为何官家不干脆整个吞下三韩。还让他们苟延残喘。”
“三韩乃是家奴，不能变成家人。我们觉得朝鲜乃是华夏故地，实际上我们已经六百年没有统治过那里。留下三韩，让那些不满我们的人有个去处，算是穷寇莫追网开一面。给人余地，自己才有余地。”能够彻底解决三韩的问题，赵嘉仁心情不错，声音也温和许多。
熊裳有些讶异的看着赵嘉仁。赵嘉仁的态度温和的如同文人，所有他试探的着问道：“官家名礼部关注倭国，在石见银山那边倭国守护想购买些铠甲刀剑。”
“红巾军那么多铠甲武器，正好卖给倭国。”赵嘉仁淡然说道。熊裳从这话里面感觉到那个熟悉的赵嘉仁。灰吹法流入倭国，大大提高倭国金银产量，引发倭国人口膨胀导致的矛盾。面对这样的倭国，赵嘉仁选择给已经开始冒火星的柴堆上增加易燃物。
“不过这有原则。我们不能主动推销，须得倭国自己来找咱们买。”赵嘉仁继续吩咐。
“为何？”熊裳真的很好奇。
“镰仓幕府不是傻瓜。咱们主动卖，镰仓幕府肯定知道。咱们因为图钱，被动卖。镰仓幕府才会觉得咱们对镰仓幕府没有恶意。”
眨了好几次眼睛，熊裳试着理出自己对赵嘉仁思路的想法，“官家，你觉得倭国的会内乱么？”
“倭国已经内乱了。我们没有吞并倭国的打算，也没有帮助倭国平乱的道理。从里面赚点钱就好。”赵嘉仁也说的非常实在。如果大宋想搞殖民，有无限广阔的空间可以去，入侵人口密度这么高的倭国会得不偿失。
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