“让他睡睡吧。”孔大哥说，“我们出去吧。”
“嗯。”白有屋应了一声，跟着孔大哥出了小屋。
“孔大哥，这次真亏得你了。王平能挺过来，真是全靠您了。”出了屋子，白有屋赶忙感激地说。
“能不能挺过来还不一定呢。明天后天他应该都不错，只是大后天搞不好就要复发，然后又是这样一圈，然后又好两天，接着又发作……我兄弟就是这样没了的……这是命呀……白兄弟，这是命呀……”提到自己的兄弟，孔大哥的眼圈又有点红了。
白有屋不知道孔大哥还有这样的往事，一时间说不出话来。最后还是孔大哥开口了：“我们那批当中也有好些人得上这个病死了的。也有真正挺过来了，到现在还活的好好的的，到底怎么样，就只能看王兄弟自己了。”
……
在王平之后，又陆续的有两个人发了病，而且身体本来就不好的王平也没能挺过去，到五月中旬的时候终于死了。白有屋和其他的几个人一起自己找了些破木板，拼了口棺材，把王平装了进去，抬到村子北边的一个小山包上埋掉了。
埋葬了王平，白有屋和其他的一些人就顺着小路下了山，准备回村子去。无论如何，生活总是还要继续。转过一片小树林，村庄就在眼前了，白有屋却发现，远远地路上来了一群人。
“这是？”白有屋睁大了眼睛。这些人显然不会是是那些生番，因为在那群人中有几匹马，猎头生番的手里可没有马匹，就算有，他们也不会伺候。而且领头的人手里还有一面旗子。生番们可不会奢侈到用布匹来做旗子的地步。
那些人渐渐的走近了一些，白有屋渐渐地看清楚了，那是一群郑家的士兵和一群半大小子。
“东家的人来又有什么事情呢？”白有屋这样想着。
“有屋叔！”突然在那群人中有人朝着白有屋喊道。接着白有屋就看到一个人从队伍里跑了出来，一直跑到他的面前。
“这不是阿德吗？你们怎么到这里来了？”白有屋一下子认出了当年和他在一个移民营地里呆过的刘德。
“大公子有差事派我们做。”刘德很是得意的回答道。接着他又问道：“有屋叔，你们刚干完活回来？”
听到这个问话，白有屋却楞了一下，过了一会才指着后面的那个小山包说：“我们刚刚在那里把你王平叔埋了。他没福气，当年当流民的时候，一路上那样艰难都没有饿死，如今刚到个能吃饱饭的地方，却病死了。”
刘德听了也愣住了，过了一会儿才问：“王叔得的是什么病，可是疟疾打摆子？”
“疟疾”这个名字白有屋并不熟悉，但是“打摆子”这个俗称他还是明白的。于是他也吃了一惊，问道：“你怎么知道这个病？你们那里也有人得上这个病了？”
“有屋叔，我们那里倒是还没有人得这个病。不过大公子这次派我们过来，为的就是这个病。”刘德回答说。
“你们有能治这个病的药？”白有屋惊喜的问道。连续的有人得病，并且有人病死，让白有屋的心理压力也很大，任凭是谁，刚从饿死的命运中逃出来，吃上了饭，又怎么愿意病死呢？
然而，刘德却摇了摇头说：“有屋叔，这个病呀，现在还没有什么特别有效的药，就是那些勉强能治，却不一定治得好的药，也不是我们一般人用得起的。”
“唉……”听到这话，白有屋忍不住长叹了口气。
“不过有屋叔，我们虽然没有药治疗这个病，但是大公子却教了我们怎样预防这个病，哦，就是说怎么样能不得这个病。大公子派我们到这里来，就是为了把这些法子教给大家，让大家不得病。”
“真的？”白有屋又高兴了起来，他还没有染上这病，能不得病当然最好。
“当然了，要不大公子派我们来干啥。大公子翻了很多书，又请教了很多中国医生和泰西医生才找到这些办法的。”刘德带着点炫耀的味道说。
“大公子真是好人。观音菩萨一定要保佑大公子长命百岁，公侯万代。”白有屋先是双手合十，祈祷了一句，然后又说：“阿德，怎么才能不得病？”
“这可不是一个人能做得到的，这要和村长说，要全村动手才行。”刘德回答说。
第六十五章 灭蚊运动（2）
郑森记得在我华夏四方来草的那个时代里，对我们中国有一句非常常见的评价，那就是：中国人就是一盘散沙。很多人甚至将它当成了我们民族特有的缺陷，不甘沉沦的，想要改变它，至少是指出来引起疗救的希望；而那些精神白种人或者精神大和民族同样也会以此作为中国人是劣等人，必须接受殖民三百年，甚至是理所应该被淘汰掉，否则就是拖人类的后腿，就是天理不容的论据。
郑森上辈子的时候对这个问题也产生过疑惑。不过到了这个时代，这个问题到底是怎么回事，郑森反倒是渐渐地想明白了。上辈子郑森读书的时候，最不喜欢的科目第一就是政治课了，当时郑森觉得那门课上都是些假大空的骗人东西。然而如今回想起来，郑森却越来越发现，其实并不是这样，政治课上的确有很多胡话和鬼话，但是也一样有真话，而且是赤裸裸的，血淋淋的真话。比如“经济基础决定上层建筑”。
“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释……好像是这样说的吧？”郑森想道，“中国人像是一盘散沙其实用这种理论也很好解释，那就是一盘散沙的上层建筑源于一盘散沙的经济基础。如今中国的经济基础就是小农经济。小农经济是一种自然经济，对于交换的需求非常小，所以哪怕是一个小小的村庄，也完全可以基本上和外界不来往。他们和外界既然没有来往的需要，自然也就没有团结的需要，自然就是一盘散沙！”
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