刘纪默然，为了这个时代学派的那种为了理念奋不顾身的行为而感叹，比起前世的那个世界，这个世界的人们才值得人尊敬啊。
“哞。”
一声高亢的牛声将刘纪猛然拉回现实中，原来随着许多人的渐渐到来，已经让场面十分火热起来。一个在百家中颇有份量的学派终于登场……
“无为……”
公孙术摸摸下巴白须，嘴中默默地念到，在他身边的司马骞也是将眼睛死死的盯着那个在百家中颇具份量的学派中的大贤正骑着一头老牛缓缓驶来。
没错，这次到来的正是诸子百家中颇具份量的道家学派。天下将儒墨道法四大学派并列，更能说明道家在天下的地位，道家讲究一切顺其自然，讲究无为而治，与世无争的品性影响了无数的人。
道家自祖师老子李耳创立以来，一直发展着，历代道家先贤们也未曾任职过一个国家的官职，当年楚王以相位请道家的圣贤庄子都未曾应允。这也是道家的一个奇特之处吧，所有学派都是想着君王能够接受本学派的理念，执政治国，而道家却反其道而行之。道家讲究不争，或许正是看出了君王肯定不会认同自己的理念，所以才会选择不争的吧，不争，不屑于与百家争斗，犹如高傲的大鹏，从九万里高空俯视着这芸芸众生。
无为而治，小国寡民，无疑又是一个不为君王所接受的理念，一如儒家一般，只不过不同的是儒家弟子四处周游诸国对着各国君王讲述着仁义之道，而道家却从来不会主动和国君讲述着自家的理念。
一只青牛上，一个鹤发童颜的老者白发白须飘飘然，一把拂尘拿在手中，一副神仙模样，光是这外表便已经让人赞叹，不愧是道家圣贤，光看这表面便不似凡夫俗子。
“装逼，十足的装逼。”
刘纪低声咕噜几句，在这个牛鬼蛇神的时代，仙神天地总是那么令人敬畏，而道家的出现，更是让人们对于神仙鬼怪有着莫名的狂热的忠诚敬拜。
而身为道家的领袖老子骑着青牛施施然的游遍世间后，那如神仙一般的身影传于天下后，让人们感叹，而老子的这一行为却让历代的道家圣贤都已经将骑牛当成了一种时尚。道家也就成了另类，以牛为坐骑，十足的拉风。
刘纪的咕噜声没有说多久，公孙术突然转过身来，眼光又朝着另一个方向看去，只见那个方向正有着一驾马车驰来。
儒家！
刘纪清楚的看到那驾马车上的车夫竟然就是南宫迟，毫无疑问，车上的人只有儒家的圣贤荀昱荀子，除了荀子还没有谁有那么大的面子能让南宫迟为马夫。
“哼！”
与荀昱那天提到公孙术的反应相同，公孙术看到儒家的马车后也是不屑的冷哼一声对于那个讲究仁道礼教的儒家颇为敌视，更多的是对于马车上的老货的不屑！
“荀子大师。”
司马骞脸上露出一丝敬意，和见到公孙术的时候是一模一样的，相比于儒家荀昱，公孙术的名气要比荀子小得多。荀子被称为诸王之师，几乎每到一个国家，哪怕该国不赞同荀子的儒家理念，可依旧会将荀子视如上宾，这便是天下显学的影响。
第47章 司马骞的预感
身为史家中人，司马骞没有和儒家打过多少交道，只是荀子曾巡游楚国，并在楚国教学，当时的司马骞听了荀昱的话语后，第一次被儒家的理念震惊到。史家有自己的理念，只是他们的理念只是秉笔写实罢了，比起儒家的那些理念，简直不值一提，司马骞虽然是史家弟子，但是却被荀昱的那种悲天悯人的情怀彻底感动。
他至今还记得荀子在楚王面前所说的那句话，民为贵，社稷次之，君为轻。如此超前的思想让司马骞不得不受到震撼，儒家便是一直秉持着这种以民为本的思想么？这种悲天悯人的思想值得人们敬佩！
“老货。”
公孙术想挪挪脚步，不想见到即将到来的荀昱，那次和荀昱在楚国不和后，不止是荀昱记恨着公孙术，公孙术同样也记恨着荀昱呢。
“公孙夫子？”
一道亮丽的声音响起，一个身穿着官服的男子走到公孙术面前，“请问可是纵横家的公孙术公孙夫子？奉齐王命，请夫子前去鹿台，参加今日盛举。”
“夫子正是纵横公孙术。”
公孙术没有答话，他身边的一个弟子便已经开口说道，语气中充满着自豪，似乎因为公孙术是他的老师而骄傲。
刘纪看了那个公孙术的弟子一眼，其实这人他还是认识的，正是公孙术的众多弟子中的一个，名为车婴可以算得上公孙术的得意门徒了，只不过和刘纪交流的甚少，刘纪也就知道他的名字罢了。相比于公孙术的另一个弟子封皋，刘纪对于封皋的印象更为深刻一点儿，每次听公孙术讲座时刘纪都是和他在一起，自然熟络一点儿。
或许以后将公孙术的几个弟子任命为大汉的外交官可不错，刘纪心中暗自美美的想着，外交不可谓不重要，一个好的外交官更是可遇不可求，和封皋的交谈让刘纪对于纵横弟子的印象很是不错。善辩，思维快，更是有着一股不屈的意志，任命他们为使者和诸国建立良好的关系可是再好不过了。
使者有可能是影响两国关系的直接因素！而且使节更是要代表着本国的颜面，一个软弱的使者会让本国的颜面大损，刘纪记得前世里学的课文里有篇苏武留胡节不辱的文章，说得便是汉使的骨气令骁勇善战的匈奴单于都要震惊不已，因此觉得大汉不是能让他们欺辱的羔羊。
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