他面容冷冽，想到更多的东西。
据说巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。
《说文》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。“又《汉书.效祀志》：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。“
所以蛮族部落也会这样的东西，能够使用各种奇特的毒药，或者是奇怪的功法。
“怎么会？”
方无忌都快要无语了，他的确是没有听说过这些东西，如今听到也是心头大惊失色，看着一旁的狄流寒说道：“怎么回事？大司马是不是疯了，怎么会知道这样的事情，这是胡说的吧？祝融？句芒？这些不是传说吗？”
一旁紧张不说话的狄流寒突然说话，笑道：“他说的是真的，句芒和祝融都是存在的，在《天灵散》里也提到过的，这些练气功法很多都提到过！”
“太古时代，通常也称太古时候、一般是指黄帝以前的时代，是传说中的人类祖先盘古开天地的时代。”
“《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。”
“句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。[1]太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。”
“他们都是南荒的神！”
（未完待续）
第三百二十六章 乌邪部落
听见狄流寒的回答，营帐里的所有人都惊呆了，除了那傻愣愣站在那里的丫鬟之外，孟喾和方无忌都是面色沉重，好像听见了什么不得了的事情。
太古时期本身就是存在的，这个时期很是笼统，人们所说的三皇五帝时期就是太古的全过程，从天皇、地皇、泰皇为三皇，青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝为五帝，他们都是人族历史上的大帝，而十二巫妖则是南北东西蛮族的祖先，两族争斗不断，至今也还有不少种族敌对。
这就是黑暗纪元的太古时期。
“呵呵，的确是这样，虽然我并不是很了解太古时期的事情，但是凭借我了解到的来看，太古的确是存在的，而且那个时代的确也存在很多让人意想不到的事情，所谓传说，虽然听上去神妙无双，但实际上也是有人亲眼见过才能流传出来，成为传说！”
孟喾微微一笑，一丝丝内气从身体各处散发出来，一点一点的在他身体四周汇聚成一柄柄锋利闪烁的练气长剑，各种形状的都有，各式各样的气刃浮腾着，散发出可怕的威势。
“我的练气成兵便是太古时期的练气功法，我也见过太古遗迹，所以我相信这南荒的密林里恐怕也有太古遗迹，而且还是和蛮族有关的，所以他们才会这样对我们的！”
“不过他们实在是太小瞧大唐了，好好敲打一下，明日派遣精锐去刺探水涂部落、太阿部落、钟山和秀山部落，至于差胥和乌邪部落，我会亲自带锦龙卫过去的。”
“哦！对了！这是军令！”
孟喾道貌岸然的冷冷一笑，站起身来，很是疑惑的看了一眼狄流寒，突然皱眉注意到一旁面色冷淡的丫鬟，嘴角突然上扬，随后默默的走出了营帐，回到酒楼里。
他没有住在军营，虽然他的物资全部都放在军营，但是为了避免蛮族刺探消息，他和锦龙卫，还有李白、李淳风都是住在酒楼的，所以回去酒楼和众人商议事宜。
而在他走后，狄流寒突然说道：“方将军，陛下有令，必须要在南荒找到一块宝藏残图，所以明日你最好派人去蛮族部落一旁的密林找一找，若是能够找到太古遗迹，回来禀报我！”
方无忌懵了，像一个丈二的和尚摸不着头脑，他刚要问为何的时候，就看见狄流寒拿出一封密函，上面有玉玺印记。
“我告诉你吧，陛下交代的任务！”狄流寒一笑，开始娓娓道来。
……
另一方面，孟喾一边猥琐的笑着，一边走向城北，那边是临时的瘟疫隔离区，李淳风和李白已经赶过去了，而负责将药材带过的锦龙卫们恐怕也在那里等着了，所以他直接过去，没做任何停留。
“狄流寒，狄家的女儿？京畿狄氏早就没落了，而这个狄流寒颇为有趣，不仅仅将《天灵散》修炼到圆满，虽然这部功法并不能让她突破后天境九重天，但也非同小可，更为奇怪的是她身边那个丫鬟，很是诡异，给人一种飘忽不定的感觉！”
孟喾想不到自己见过的任何人能有那种气息，不由惊讶，不过等走到隔离区的时候他也懒得去想，笑了笑道：“很有意思，恐怕这狄流寒也是陛下的棋子而已，随便了，反正我只要这南荒安定即可！”
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