没想到五、六年前，江陀子被突厥大军强掳至关外，反而成就了他另一种截然不同的人生：帮助一度衰落的东突厥重新变得强大了起来。
从江陀子这件事情之中，杨广内心深切地感受到了强烈地震撼，他能够理解江陀子为何在受到宇文般若的赏识和重用后，无视长年以来自己的故乡屡受突厥铁骑的抢掠这一事实，转而帮助突厥实现重新崛起所怀的心思，那就是受到一个普通士子大多都会怀有的一份施展平生所学，修齐治平的理想所驱使，才使得江陀子义无返顾地选择了为突厥效力。
联想到河北、关东，包括才平定不久的江南等地有不计其数的像江陀子这样的寒门士子受限于推行已久的察举制，难以获得施展平生所学，为朝廷效力的机会，杨广遂于杨坚结束北巡、返回长安后不久，上章请求在全国开科举取士，给包括众多寒门士子创造一个凭自己胸中所学得以进身仕途，为朝廷效力的机会。
然而，杨广的这份奏章却没能如高颖关于推行军人入籍的那道奏章一样，得到杨坚的首肯和采纳，得以很快实施。
究其原因，固然有杨广在这道奏章中所提科举取士步子迈得太大，始无前例地提出不论出身高下、贵贱，但以几场考试评定高下的做法同当时祟尚门第出身的实情格格不入有关，更深层次的原因还在于杨坚既将全国的兵马交给了次子杨广，便不肯再在文治上采纳他的建言，以避免引发朝野间关于易储的更加激烈的议论和反对声，给朝局造成不必要的动荡。
所以，杨广的这道奏章在临德殿杨坚的几案上一放就放了长达三年之久，并未受到应有的重视。
而杨广本人，也因在命人将这道奏章送回长安后不久，就得到了突厥可贺敦宇文般若题写于杨坚赐与她的那架金漆柴檀木屏风上的一首反诗，不得不将注意力聚焦到了突厥和宇文般若，而无暇顾及到科举取士的事了。
第729章 屏风题诗
在隋高祖杨坚北巡并州，在晋阳宫初见都蓝可汗，便提出要亲往凭吊沙钵略和莫何两可汗，待雍虞闾返回紫河镇将此消息告知宇文般若时，宇文般若着实为此着实紧张了好一阵子。
她自知这些年来明里暗里做了许多于隋朝不利的事，生怕杨坚驾临紫河镇时会以义父的名义带她返回长安，从此将她软禁起来。
然而，直至听说杨坚结束此次并州之行，打道回京，也没见他前来紫河镇吊唁，宇文般若在暗自松了一口气的同时，才恍然明白过来：杨坚当着雍虞闾的面儿说要来紫河镇凭吊故人，只不过是笼络他的一种手段，同时也暗含警告他的意味，并不能当真的。
在被杨坚强行带回长安，扣做人质的警报解除后，宇文般若内心不由自主地又产生了一丝悲凉之感：近两年来，在她的倾力辅佐下，东突厥的国力、军力都得以恢复，大有再次称霸漠北草原之势，恰在此当口，隋朝不仅兴兵伐灭了南陈，实现了南北统一，而且将她的老对头——晋王杨广重新调回了并州，对东突厥的震慑用意自不待言，照此情形发展下去，自己复辟宇文氏江山的心愿不知何时才能达成。
联想起自己十六岁便以北周和亲公主的身份远嫁突厥，在沙钵略死后，又嫁给了他的儿子都蓝为妻，一女事二夫，且是身为父子的二夫，在她自幼饱读诗书的头脑中想来，毫无纲常伦理可言，早已成为了他人眼中的荒淫无耻之人，宇文般若不由得自怨自艾起来。
雍虞闾倒是对这位从前的继母，如今的妻子甚是宠爱，特地将杨坚赐与他夫妻二人的那架屏风命人安放在了可贺敦的寝帐中，以取悦宇文般若。
他却不曾想到，宇文般若睹物伤情，竟于一夜酒后提笔在此屏风上题诗一首，从此给她自身招惹来了杀身之祸。
这一天夜晚，宇文般若趁雍虞闾外出不在紫河镇的机会，招她的秘密情人——雍虞闾同父异母的弟弟安遂迦到她的寝帐饮酒私会，当晚两人皆喝得酩酊大醉，乘着酒兴，宇文般若走至那架屏风前，命安遂迦为她磨墨，提起笔来刷刷点点在屏风的留白处写上了一首诗。
诗云：
盛衰等朝暮，世道若浮萍；
荣华实难守，池台终自平。
富贵今安在？空自写丹青；
怀酒恒无乐，弦歌讵有声。
余本皇家子，飘流入虏廷；
一朝睹成败，怀抱忽纵横。
古来共如此，非我独中名；
惟有明君曲，偏伤远嫁情。
在这首屏风题诗中，宇文般若直抒胸臆，尽情舒发了自己心中对故国的思念，对自已不幸身世的伤感之情，也委婉地表达出了自感夙愿难遂的悲伤，写得可谓是情真意切，楚楚动人。
更加不幸的是，正因为这首诗写得好，被有幸得见它的人不断地抄写、吟咏，终于有一日传至了再次出镇并州的杨广耳中。
杨广任借他敏锐的政治嗅觉，以及对宇文般若的高度戒备之心，随即从这首诗中品味出了宇文般若复辟之心不改，仍妄图借突厥之力恢复宇文氏江山社稷的野心，立马命人将这首诗传回了长安，提醒父皇杨坚须对宇文般若小心防备。
杨坚接到杨广传来的这首屏风题诗，勃然大怒，遂对宇文般若起了杀心。
恰逢此时，都蓝可汗雍虞闾发兵打败了西突厥达头可汗，兵锋直抵天山脚下，几乎攻占了西突厥近三分之一的领地，为炫耀其武力，兼作为对杨坚前番赏赐的回礼，都蓝特地向杨坚进贡了一柄和阗玉做的玉手杖。
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