“某先前见汝在那纸上还写着汉羌之策，嗯，如此这般身陷囹圄却不失大志，勤勉好思，算得上是心智坚毅之辈，若不是如此，某定然与你割了师徒情分。”打一棒子，再给一个甜枣，贾狐狸这手儿，玩得儿实在漂亮。
“恩师教导的是，然汉羌之间，积怨已深，仇兵连年不解，实属我大汉心腹之患。恩师在此，还望教阜”杨阜之前本就陷在这个无解命题当中，听到贾诩说到这些，自然躬身请教。
“汝也知晓，为师毕生的心愿，就是看到汉羌一统，和睦共荣。汝所书问题，为师自然也有解决之道。然为师今日要告诉汝的是，空想误国，躬身力作方可兴邦。似汝这般思虑万千却不为一事，焉能想出解决之道？”
马超愣愣看着贾狐狸：这老货啰里吧嗦说这么多废话到底是啥意思？
不仅马超如此认为，就连杨阜也是一脸迷茫，抬了抬头，恭声问道：“工欲善其事、必先利其器，恩师学谋似海，正当躬身力作；阜学识鄙陋，茫然无绪，即便想为，却有心无力也。”
“今日恰逢高人在此，徒儿何弃美玉而问砖石？”贾诩似笑非笑看着马超，一幅坐岸观火的神情。
而马超心中同时也一动，不禁佩服贾诩的手段：先是敲山震虎，打消了杨阜的傲气；再怀柔之策，又给了杨阜希望；最后让自己华丽丽出场，这短短几句话之间，竟用了三个计策，真是人老成精！
而之后，马超也知道这是戏肉来了。贾诩不道明自己身份，明显是让自己先忽悠了杨阜，最后再由贾诩说明自己已经是西凉马家的军师，那老师都是军师了，你这学问不如人家、长相也不人家的家伙，还等什么？还不磕头就拜、誓死效忠？
老狐狸啊老狐狸，你真是卖了人家杨阜，还让人家杨阜帮你数钱得亏你不是我的敌人，你要是我敌人，恐怕我都不知道自己是怎么死的！
而杨阜看得马超年轻，心中不禁有些疑惑，然而恩师亲口说出的话，又岂会有假？于是，杨阜不得以，向马超作了一揖，恭敬说道：“还请小先生教阜。”
其实，对于汉羌之间的问题，马超心中早有腹稿——不要忘了，这厮当初可是给西凉马家定过大战略的！——贾诩来了之后，马超更是将心中的所想与贾诩交流了一番，两人最终确定了对羌族的解决方针。
由此，马超便也还了一礼，装作牛气哄哄的样子说道：“诚如义山所言，汉羌之仇怨，已积百年，若想汉羌和睦，也非一日之功，然万物有源，寻根探底，终有律也。解决之道，正是在律之间也。”
挠了挠头，马超感觉，跟这些知识分子对话，真他娘费劲，赶紧转入正题继续说道：“汉羌矛盾之源，便是世人生硬划出了汉人和羌人的界限。若以天下为一家，无论羌胡还是蛮夷，奉大汉为主者，皆是大汉之子民，无分亲疏贵贱。皆可有耕种的田地，放牧的草场，织布的桑蚕，劳作的活计，贩卖的商贸，甚至，也可入朝入郡为官。使得这些人少有人养，老有所依，男子有立世的骄傲，女子有温馨的家庭。如此这般，焉又有汉羌之怨？”
“先生大才，此语旷世之论，阜闻所未闻！”马超这一开口，立时就惊倒了杨阜，其实这也难怪，在古代，谁又提出过“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”这个一思想论点？
“先生虽道出汉羌矛盾之源，然汉羌之间，现已经连年刀兵不解，先生又以何策，才能使得汉羌一家？”杨阜细细思索了马超的话后，立时又提出了自己的疑问。
不过，马超既然已经把根源说出来，那解决之术，自然也不在话下。
“诩先生满腹韬略，某得益于诩先生指导，加以鄙人的揣摩推论，最后，我二人均认为，做到以下三点，便可令汉羌一家。”马超也瞅了一眼贾诩，心想：这花花轿子大家抬，既然贾诩给了自己那么大的一个架子，自己又岂能不识趣、不去再抬一下贾诩？
而贾诩那老狐狸听到马超如此说道，不禁给马超露出一个“孺子可教、后生可畏”的眼神，唯独被蒙在鼓里的杨阜，只觉这一老一小先生俱是大才，他这辈子能得到两人的指点，虽死无憾矣！
第八十七章 咦？我的杯杯呢
“敢问小先生，是那三点？”杨阜躬身请教，这次，端得要比之前那次情真意切多了。
“汉羌仇怨，已成沉疴。若要汉羌一心，首要便是对羌族示之以威。”话说得有些多，马超便吩咐亲卫去“弄”几杯水过来：看来，劝“诱”一个良才，不仅需要魅力、能力、时间和耐心，更是要需要好多口水
“先生之前不是还说不分汉羌，何以此时又说要对羌族示之以威？”杨阜看到这锦衣少年竟然可以指使那些亲卫，心中便对马超的身份起了怀疑。然而，此时这锦衣少年说的良策，又正抓着他的心思，他便也无心问询其他。
“羌族乃游牧民族，汉族乃耕种民族，两者彼此的关系，就如同狼和羊。在羌族看来，他们久遭汉人侵略，汉人又占据大好良田牧场。而他们却只能生活在边塞荒凉之地，如此，每当羌族粮食短缺之时，劫掠汉地，便成了唯一的选择，就如狼要吃羊一般，天经地义。”‘侍’卫已经将水端了过来，马超喝了一口后，继续说道：“若是没有一个强有力的军事震慑，使得羌族不敢再冒犯大汉天威，那之后两策俱是空谈，毫无可行‘性’矣。”
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