“那些学派之人，苦心梦想的，就是能将他们的理念宣扬下去。而某就是抓住了这点，才使得神卜门归心。所以，从今日起，扶风郡及所有马家治下，均不再独授儒家大道，任其百家争鸣，学术探讨。但凡对治世强国有用的学派，马家都提供讲学课堂并提供保护”马超说着。眼中似乎有一抹说不出的复杂情绪流露，似不甘、似惶恐
“主公，自汉武帝罢黜百家、独尊儒术后。各诸侯莫不是以儒家经典为愚民教化。您这般所为，若是任由学派甚嚣尘上。恐怕”法正浑身一冷，他虽然不知道马超为何会出此决策，但本能上，他感到这是一次玩火。
“不错，学派之争，更甚于刀兵水火。但若是说道打压士族的影响和气焰，便非得此般不。更何况。如今的儒术，还是孔孟之道？还是‘民为贵、社稷次之、君为轻’的儒家大道？”
“主公的用意是？”法正愕然，隐约间，他似乎猜出了马超的用意。
“不错。对付这些读书人，还是需要让他们狗咬狗。”马超再次看了法正一眼，开口说道：“汝行事严谨，又快意恩仇，更难为贵的是。是你权谋悟性极佳。所以，此时只有你知我知，这百家争鸣之事，也交由你负责！”
“主公大略，正粗鄙浅陋。恐难当大任”法正是知道马超让自己干什么！这种以说是影响一个时代的事情，一下压在他一个十六岁孩子的肩上，让他有些接受不了，嗫嚅说道：“更何况，属下根本不知该如何去实行”
“无妨，这些不会，以慢慢学。前期工作也很简答，某就告诉汝两点，汝便知其意。”马超笑着拍了拍法正肩膀，眼中的寒色火焰闪烁不定。
法正赶紧躬身，聆听马超教诲。这一刻，他虽不甘，但他也明白一件事儿：自己与马超，再也没有任何较量的地方了。因为，位置的不同，已经让两人走向了两个不同的极端。
“第一，便是某先前说的一条，百家争鸣以。但却不能放任自流，任何有关‘民为贵、社稷次之、君为轻’及‘天下本无主，有德有能者得之’的思想，均以教学传播。但其他一切无关学术或蛊惑人心的迷信，则现一例”马超看着恭敬对待自己的法正，也不知自己这样对不对，但他还是微笑着说出那个字：“杀！”
法正听完，倒是没有多大反应，只是回答道：“主公英明，这巫蛊之术，任由流祸民间，自比那揭竿而起的叛乱更为严重。主公打着百家争鸣之学术名号，却是用来为马家造势，此计大妙！只不过”
“只不过怕日后某等坐了江山，这些思想恐怕又会给某等带来烦恼，然否？”马超笑了笑，这个结果，也是他考虑过的。
“确实如此。主公既然已经思虑过，不知该如何破解”
“此一时彼一时也，汉高祖刘邦，当初不也随陈胜吴广喊过‘王侯将相宁有种乎’的口号？后来他当了皇帝之后，又是怎样做的？”马超继续笑着，雪白的牙齿在阳光下，竟闪耀着瓷白的光芒：“某等日后若是真能夺得天下，自然会改变这一风气。天下有学之士，自然还是少数，届时，只要某开设科举制，将天下英才尽入彀中，一身学识武艺贸给帝王家，则天下自然清平。”
“科举制？”法正不解，这个名词，他敢打赌，自己是第一次听说。
“哦，这个科举取士乃”马超正想将这一考试制度给法正解释一番，但想到现在时机还未曾成熟，多说恐怕无益，便接着说道：“日后到了这一阶段，某自然会再与汝解释。”
法正又低了低头，这一刻，他又开始泛起了那个不该有的怀疑：为何此人第一面便知自己的表字？能弄出那么多闻所未闻的明？能制定出一套行之有效的“三省制”？还有，郡县内的一系列新政改革
想到这些，法正越镇定不下来。他觉得自己能抓住了一个很大的秘密。但那么秘密又很匪夷所思
摇了摇头，将这些不该有的念头驱走之后，法正开口问道：“第一条，属下已经明白了。却不知主公第二策乃何妙策？”
“第二条，便是民间有百家争鸣，马家也需有自己的口舌。”马超说着，心中却在踌躇：究竟该不该将个人崇拜主义那一套搞出来？
个人崇拜主义的产生原因十分复杂。其封建社会的私有制和小生产的习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会根源。
“小生产者不能代表自己，便一定需要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力。这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光。”这段话，基本上解析了个人崇拜主义的意思。以看到，个人崇拜主义是一种阻隔民主展的一种极端主义。但在汉末这个年代，以想象，个人崇拜主义，却完全以打倒那些封建主义！
个人崇拜主义，其选择的被崇拜的那个人，一定是代表他们利益的人。而马超本身只能算是地主豪强阶级，代表小生产的利益，跟封建地主阶级，有着不调和的矛盾。所以，若是将马超给神化成一个伟大人物、甚至是权力的代表，那便完全同那些封建地主分庭抗礼！
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