但出乎马超意料的是，韩英此时似乎真的懂得了马超的问话。也或许是，马超确实说到了她的心坎儿之上：为何马超如此重视貂蝉，而对他的任何行为都是愤怒不满？
看到韩英在垂泪的同时，向马超投来求询的眼光。马超也心软下来，喝了一口凉茶之后，开口说道：“因为蝉儿知道我的底线是什么，她从未逾越过我的底线。在这个原则之上，她成了我的眼，为我指明了前进的道路。而你，却根本不知道我的底线。”
“你的底线？”韩英嗫嚅向着马超问道，但眼神却瞟向了貂蝉身上。而貂蝉肃了肃神，看了一眼马超之后，才开口说道：“政治，永远是女人玩不起的游戏。所以，身为女人，我永远只是在超儿需要我建议的时候，才会说出自己的想法。而在他没有任何询问我意愿的时候，我从来不会多说一句话。”
听闻这个，韩英有种醍醐灌顶的明悟：她做的任何一件事儿，在自己认为，似乎都对马超有帮助，但却是将自己的认为强加给了马超，而丝毫没有考虑到马超需要不需要。例如她想混入军队当中，与马超一起奋勇杀敌。还有就是她在长安之时，擅自离开将军府而混入马家临时军营的事情，都根本没有考虑过马超的计划和安排！
“为朝为家，妇人不得干预朝政的古训，便是自古有之。武王伐纣之时起，便有‘牝鸡司晨’的说法，而汉初吕后之祸，更让大汉皇帝立下了‘后宫不得干预朝政’的规矩。而干政之事，并不是说你身为夫君的妻妾，一心为夫君着想便不是干政，而是超过建议那个点，均可算作干涉。”
听貂蝉说道这些，马超和刘姨娘纷纷对貂蝉投来惊艳的眼神。就连一旁脸色凄绝的蔡琰，似乎也点头赞同。可韩英仍旧有些难以理解，她内心挣扎片刻之后，又有些理直气壮说道：“可今日之事，只是家事。若是超儿不去营救蔡大家，那他就是无情无义之人。难道，我们姐妹会继续为这样一个人托付终身吗？”
此言一出，马超脸色顿时冷厉起来，他站起身来，语气如冰说道：“你可知，营救蔡邕，需要多少马家锐士殒命长安？你可知，营救蔡邕，又会对马家产生如何的影响？”说到这里，马超已经走到了韩英面前，眼神如刀盯着韩英继续说道：“而你又可知，王允为何一定要杀蔡邕吗？！”
韩英被马超的质问逼得一步步后退，这个时候，她才发现，她的想法，实在太天真、太简单了。由此，她浑身的勇气散发殆尽，苦着说道：“我以为”
“你以为，哼！”马超一回首，丝毫不理会哭泣的韩英，开口说道：“你现在还以为，营救蔡邕，只是家事儿而已？！”
第四百三十章 妇人干政
韩英再一次噤声不言，她此时很恨自己的软弱。因为她从未想过，爱一个人，居然会将自己看得如此之低，直至低到尘埃当中：在凉州的时候，若是有人敢如此逼问韩大小姐，那当时的韩英，绝对会一刀砍下他的脑袋。
可逐渐融入马家当中之后，韩英才发现，按照貂蝉的逻辑，她的确已经属于“”的范畴了。而更严重的是，她还是属于那种最愚蠢、最任性的干政——除了于事无补之外，只能给马超增添不必要的烦恼。
对于妇人干政此事，马超一向是深恶痛绝的。因为他非常知晓妇人干政的危害：东汉末年，便是因为后宫争宠，导致外戚权柄庞大，后继皇帝无奈只得宠信宦官来制衡外戚，才造成东汉末年宦官、外戚相继专权，朝政腐败，政治黑暗。
从理论上讲，大到一个国家，小到一个公司、一个组织，具有制度和秩序是至关重要的。“妇人干政”之所以有害，就在于它干扰、破坏了已有的制度和秩序的正常运行，进而使政府陷入一种不正常的运作方式。而这便会与政府原有的运作方式相互冲突，严重时甚至会导致混乱和无序。而历史上东汉时期的“后宫干政”，果然就导致了君权旁落、外戚滥权、大臣投机依附等一系列后果，究其原因，就在于政府正常的运作方式受到干扰和破坏。在古代，女人只是男人的配偶，尤其是对于一州一郡、甚至是一国的统治者而言，已有的法律法规并没有赋予他们的配偶管理州郡国家的职权，也就是说，她们并非政府成员。所以一旦出现“妇人干政”，就意味着已有的法律法规遭到破坏。这对于马超这样从法治社会穿越而来，一心想要建立打造“依法治国”的统治者来说，是绝对不能逾越的底线。否则，所谓的“依法治国”就变成了一句空话，而已有的法律法规也就变成了一纸空文。
不过，马超绝没有女人不能从政的思想。事实上，他正打算从解放那些官妓、营妓做起，从学堂可正式招收女学生的做起，渐渐解放古代女子的思想，使她们明智懂政。或许，在合适的时期，马超还会允许女子入马氏集团为官。
因为女子从政与妇人干政没有一丝关系，伊丽莎白一世、美国的女国务卿等，都是不逊色男子的女性统治者。她们的眼光和手腕儿，丝毫不比当时的男子差上半分。但其中有个很明确的事实，就是这些女性都是政府成员，根本就不仅仅是妇人，更不是以一个统治者的配偶身份来干涉朝政，她们是“在其位、谋其政”。
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