瑞士的国土面积狭小，耕地更是少的可怜。所以从十九世纪开始，他们采取的就是精耕细作。所有的农民，不是你有了自己的土地就能自己种地的，必须要到政府部门考核技能。
不管是养羊，养牛，还是种植玉米，土豆，小麦，你都需要向政府证明你有这方面的技能，还要通过政府的考核。并且在养殖和种植的过程中，你有任何违规的地方，都会被通报批评，超过三次，就取消你的养殖和种植资格。
但是，国家不会浪费土地，也不会让你闲着，在这样的情况下，你的地就会被别人种植或者养殖，然后你又需要去考其他技能证，去做工。
要是做工你都做不好，那还有服务性的工种等着你，打扫卫生，帮邻居割草，剪枝你总该会吧。
这个国家就像是一台精密的机器，每个人都是其中的一个零件，特别是在这个战争时期，国家是不会允许有一个闲人的。
克奥瑟真的让周南见识到了迪涅尔为什么说政府工作人员就是服务员，整整一周的时间，她就几乎是为周南他们几个人服务。
从买下这个房子，开始办理手续，除了需要本人出面的时候，需要周南他们出面，其他的时候，她都把所有的工作全部准备的好好的。
比如说奥黛丽要到镇上的中学去上学，学校里有多少个老师，每个老师有什么特长，你想往哪个方向发展，需要跟那些老师学习，都有完整的资料提供。
凯莉擅长做什么工作，这些工作需要进行什么基础的考试，需要有什么证件，每个培训班在什么位置，哪一天开门授课，也都给凯莉提供了全方位的资料。
然后，就是关于镇上和市区的一些服务部门的联系表。面包店在哪里，牛奶店在哪里，自行车修理在哪里，理发在哪里，过冬的时候，购买干柴在哪里，这些全部被政府部门的工作人员整理好了。
以至于，克奥瑟交给周南他们的资料，就有厚厚的一叠，这些需要他们全部都要熟悉。
更主要的是，他们这套制度并不是需要很多的工作人员，因为把每个细节都形成了制度，所有人都按照程序来，克奥瑟一个人就能把几乎所有的工作完成。
所以这一点非常值得借鉴。
作为搬来的新人，克奥瑟也带着他们到了镇上的政府办理了各种手续，介绍他们认识了镇上的公务人员。
镇上也派了一个公务员来帮他们熟悉当地的情况，并且给他们三个人制作了身份履历，还拍摄了三张照片，贴在了镇上的公告栏里面，让镇上的人认识他们。
奥黛丽和凯莉并没有引起太大的关注，但是周南是这个小镇上的第一个东方人，还是引起了不少人的兴趣。
特别是在周南的身份介绍里面，介绍了他信仰的是道教，还是一个有着艺术特长的人。所以在他们整理房子的时候，经常会有一些邻居前来拜访，看一看周南本人。
道教在西方的名气并不大，但是道德经的名气就非常大了。原本大部分西方人都把道德经当做是哲学书籍，现在才知道，原来道德经是道教的名典。
在不忙的情况下，周南也尽量满足这些好奇的人的要求，为他们演奏一曲竹箫。毕竟他们能不能留在这个小镇上，这些人的意见非常重要。
购买厨具，农具，家里的各种家具，床上用品，花了半个月的时间，这个新家总算是像一点样子了。
凯莉不喜欢爬楼梯，她一个人住在了一楼的唯一一间卧室里。这座房子原本的主人家里也有两个老人，一楼的卧室装修的不比楼上的主卧室差。
周南和奥黛丽就住在了二楼，不过现在还没有住一个房间，而是分开住不同的房间，毕竟他们还没有结婚啊。当然，更主要的原因是，奥黛丽还很害羞。
这个家终于像点样子了，雅尼克也要返回德国了。他的签证时间只有一个月，现在已经过去了三周，也到了要走的时候了。
第四十五章 返回
梅根的湖边是富人区，但是镇上和到镇西侧的小型牧场，还是有很多的平民家庭。整个小镇大约十平方公里，有不到三千居民。
靠近湖边的社区叫施特拉斯社区，也是通俗意义的富人区，面积不小，人口却最少，有大约五十个家庭，人口三百七十多人。不过目前只有三百二十多人还生活在这里，剩下的人都跑到了美洲去避难。
而这些在危难关头逃跑的富人，恐怕以后就再也成不了这里的居民了，因为镇上已经决定要把他们驱离。
周南他们能不能留在这里，关键就是看这五十一个家庭的意见，如果有超过五个家庭反对他们留在这里，那他们就只能搬走。
由于这里现在的人本来就不多，政府也会酌情考虑往这里分流更多的人，所以，留在这里的难度并不大。
周南虽然是个东方人，但是艺术家的身份为他增色不少，这段时间来拜访的邻居，对他的箫艺个个都赞不绝口。
纯真的奥黛丽也很受小孩子的喜欢，有几个小孩子每天都喜欢过来找她玩，他们的家庭也对周南他们一家印象不错。
不过，雅尼克还是很早就建议周南举行一场招待会，款待一下这些邻居们，给他们留下更深刻的印象。
他们家的房子虽然不大，但是院子的面积不小。从主楼到湖边的草坪，就有差不多三千平米，不要说招待三百人，就是一千人也没有问题。
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