当然，更有人品傻得可爱的，当时度辽将军皇甫规觉得抓捕天下党人居然没有他一份，难道他就不是名士了吗？觉得很羞愧，于是上书“臣宜坐之”，皇帝您把我一块抓了吧。好在汉桓帝虽然不理政事，却不是个笨蛋。他也懒得理这个不知所谓的家伙。还有巴肃和范滂，县令连官都不做了，解印要带他们一起去逃命，却偏偏从容就死。要有岑晊一半机灵劲就好了。
话转回来，却见刘备大声道：“曹太守之祸，我也痛心疾首，夜深人静，每每思及，哀恸不已”
话没说完，便见有人冷笑道：“五郎，你的哀恸不已便是钟情于山水之乐么？我看你却无一丝哀伤愤疾之意！”
刘备怒目还击：“然则如何，要某披麻带孝，哭天喊地？百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人！这道理你懂是不懂？”
刘备又冷笑道：“我看你们也不是真心为曹太守哀伤，而是欲借此邀名于士林！”
这一竿子捅得，捅到许多人的心窝上了。便见无数人变色，怒叱道：“竖子休得胡言！”
“黄口小儿，某错看你了！”
卢敏等人在侧，便拉了拉刘备衣袖，让他别犯了众怒，刘备却是起了性子，反正这里一堆人，留名于史的也没几个，可见大多是碌碌之辈，他也不打算招募，那么又有什么好可惜的，且这堆人，对他的格物学横竖看不顺眼，今天就借此机会好好骂骂他们罢了：“是不是戳到你们的痛处了？我难道说得不是么？你们既然如此可惜曹太守，如此痛恨宦官，为何不追随曹太守于地下？为何不联合起来去京师和阉宦拼了？你等不是自诩为忠义高节之士吗？我看你等连这个想法都没有过吧？”
堂中寂寂，却无一人敢发声反驳，追随曹太守而去或和宦官拼了，这事还真没人想过，谁敢干？还没活够呢。半晌，有人讷讷道：“我们可以写文，传布天下，以此声援党人！”
刘备呸的一声，道：“你等在东莱山中，去洛阳千里之遥，且你等不历仕宦，素无名声，如何声援之？等你们的文章能够流传天下的时候，天下正直之臣只怕都死绝了！”
众人大怒，最初的那个出言抨击刘备的师兄一手抚胸，满脸痛苦愤怒之色，右手指着刘备道：“你简直是强词夺理！强词夺理！”
堂外的阳光照在刘备身上，更显得他之从容，刘备笑道：“我如何强词夺理了？你出言诬我，我竟反驳不得？究竟是我强词夺理，还是你等在沽名钓誉？”
众人脸色已经黑成了锅底，真没想到刘备如此言尖嘴利。
最初的那个师兄已经瘫坐于席，说不出话来。又有一人站起，大声道：“五郎太过狂妄，我等不过见你年幼无知，想劝你返回学道正途，虽言辞过激，却也是一片诚心，五郎你却对诸师兄太过无礼！”
这人倒也聪慧，想给大家一个台阶下。只是说刘备无礼，要是刘备顺坡下驴，行个礼认个错，然后大家哈哈一笑，原谅小师弟的不敬，此事便算完。可是刘备不这样想，怎么，把我架起来当靶子，现在发现不行了又想让我顺坡下驴，凭什么呀？凭什么我见好就收，最后成全你们大度的名声？
刘备厉言道：“可笑！我年幼无知？哈哈！我师郑康成、卢子干可言我刘备年幼无知，尔等便不行！格物之论，蕴含圣人大义，且已得郑师和卢师之推许。若此为邪途，莫非尔等讥我郑师、卢师不如尔等？”
这顶帽子扣得。刘备不等众人反应，又迅速道：“格物致知，乃儒家大道之基，我与卢子达诸人，非钟情山水，乃寻求天地之道也。尔等不明此中之真意也就罢了，何故如此诽谤我？是我好欺耶？”
便有人道：“五郎大言不惭，格物致知，五经之中，圣人一笔带过而已，如何能是大道之基，且莫作惊人之论！”
刘备道：
第二十三章 东莱故事（4）
刘备诘问道：“管仲者，何人也？”
堂中众人不知刘备何意，居然扯到了管仲的身上。思来想去之后，有人用孔子的话回答了：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到如今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣”
刘备没等这人说完，便打断了：“这么说来，尼宣公也是很赞赏管仲的了？”
这人回答道：“是的，管仲乃大贤！”
刘备击掌道对啊！尼宣公如此夸赞的人物当然是大贤了。可是这么个大贤，为何在他的主公公子纠死的时候，没有为他殉死，还做了他故主的宰相？ 公子纠和公子小白争位，公子小白登位，为后来的齐桓公，处死公子小白，和管仲齐名的大臣召忽自杀，管仲为齐桓公所用。
这一段典故在坐之人无所不知，子贡曾经问孔子管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。管仲相桓公，霸诸侯岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。“关于子贡的疑问，孔子作出了很好的回答，先是说了一通管仲的功绩，然后说难道要管仲像一般的平庸男女一样，为了守小节而在山沟里自杀而不被人知道吗？
孔子的意思很明白子，像管仲这么一个仁德的人，我们何必去斤斤计较他的德操呢？所以说孔子他完完全全就是一个实用主义者，这个例子也算是孔子版的成大事者不拘小节了。
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