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民国之文豪崛起_王梓钧【完结】(371)

  要知道,这可是20世纪20年代,黑人没有任何政治地位。

  一个黑人作家写的,揭露黑奴贸易的作品,居然能够获得法国小说最高奖项,简直让人难以置信。

  甚至法国当局都无法容忍,在《巴图阿拉》此书获奖后,立即遭到法国殖民当局查禁,作者也受到严酷的迫害。

  做为狂热的东方迷,以及周赫煊的铁杆小说粉,安德烈顺手把法文版《神女》和《狗官》买来做收藏。他拿着书登上火车,结果发现自己旁边的乘客也在阅读《神女》,而且已经读了好几十页。

  那是个20多岁的年轻人,他看到安德烈手里也拿着《神女》,自来熟的笑道:“这是本不可思议的好书,值得一读。”

  “我当然知道。”安德烈自豪地说,“我看过它的中文原著。”

  “真的吗?”年轻人惊讶万分,“那你可真厉害,中文就像是魔法咒语,我一个字都看不懂。”

  安德烈笑着说:“我从中学开始学习中文,又在中国住了四年。”

  “我对你的经历非常感兴趣。”年轻人伸出手说,“对了,我叫让·法亚尔。”

  安德烈跟他握手道:“我叫安德烈·马尔罗。”

  法亚尔惊讶道:“就是写《西方的诱惑》和《胜利者》的马尔罗先生?”

  “你读过我的书?”安德烈问。

  法亚尔有些不好意思地说:“事实上,我也是一位作家,不过名气不太。我写过《牛津与玛格丽特》和《世界的四分之三》。”

  见到同行,安德烈高兴道:“很荣幸认识你。”

  两人聊了一番关于东方的见闻,法亚尔突然问:“马尔罗先生,你在中国住了几年,应该见过《神女》的作者周赫煊先生吧?”

  安德烈摇头道:“非常遗憾,我长期住在广州和香港,而周先生住在天津,距离非常遥远。中国是个很大的国家,即便坐火车也要花很长时间。”

  “中国社会,真的像《神女》那般黑暗吗?”法亚尔好奇地问。

  安德烈主动帮中国人说话:“《神女》描述的,主要是十年前的中国,那时的中国人确实比较蒙昧。如果你看到《神女》的后半部分,就会发现在这吃人的黑暗国度中,也有几点亮光出现。那是中国的先驱者们,他们破除思想禁锢,为着革命理想而抛洒热血。中国是一个英雄的国度,那里从来不缺伟大的思想家和革命者。”

  这货不仅是中国粉,还是狂热的左派人士。

  在成为法国的大作家后,安德烈居然丢下笔杆子,跑去西班牙参加国际纵队,而且还担任外国空军部队总指挥。二战期间,他又在法国领导了好几只游击队,在解放阿尔萨斯的战役中,担任阿尔萨斯—洛林纵队总指挥。

  “你是……革命者?”法亚尔好奇道。

  “如果有需要的话,我会成为最坚定的革命者,不过我首先是个爱国主义者。”安德烈笑道,“不说革命了,我们还是谈文学吧。”

  法亚尔抚摸着手中的《神女》,感叹道:“这部小说太伟大了,我从没见过这种小说写法,它让我沉迷在神秘而奇妙的东方世界中。说实话,我的写作风格偏向于幽默俏皮,本来不喜欢这种沉重的作品,但这本《神女》却是个例外。”

  安德烈说:“《神女》也有许多幽默的地方,幽默当中带着冰冷的讽刺。”

  “我正在为《先锋文学》供稿。”法亚尔道,“我决定把这本好书,推荐给更多的文学爱好者。”

  安德烈笑道:“周先生的作品可不只有《神女》,《狗官》也很有意思,带着神秘的东方佛家轮回思想。佛教你知道吗?”

  “知道一些,好像起源于印度。”法亚尔道。

  安德烈得意地说:“哈哈,前年我跟朋友一起,在北非的法属殖民地发动袭击,把殖民者从帕米尔抢来佛陀头像弄走了。”

  “……”法亚尔瞬间无语。

  这尼玛,你到底是作家,还是恐怖分子?

  安德烈打赌说:“你信不信,《神女》肯定能获得今年的龚古尔小说奖,我就拿那只佛陀头像做赌注。”

  法亚尔擦汗道:“我对佛陀不感兴趣,不过我相信它能获奖。”

  就在二人聊天的时候,法国多家火车站的书店,《神女》和《狗官》已经卖脱销了。

  第二百八十七章 声名鹊起

  安德烈·马尔罗的生活,远没有他自己叙述的那么精彩而正义。所谓从殖民者手中抢来的佛头,其实是他从吴哥窑附近的废弃小寺庙偷来的,还被金边法院以“盗窃文物罪”起诉,判处三年有期徒刑。

  是他的老婆克拉拉,回到法国串联文学界展开营救活动,才让安德烈改判一年徒刑并缓期。

  安德烈都还没有消停,居然又跑去西贡创办报纸,猛烈抨击殖民政府的高层。结果印刷商遭到西贡总督威胁,不再帮忙印刷,安德烈便跟老婆一起去香港购买印刷设备自己干。

  如今,安德烈正在担任咖里玛出版社艺术部主任,并定期为《新法兰西评论》撰写文学评论文章。


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