上辈子听《二泉映月》，怎么就没有如此感受呢？
等到曲声结束，周赫煊走过去，往妇人的竹篮里放进一张10元法币，问道：“曲子叫什么？”
瞎子回答：“《惠州二泉》。”
周赫煊说：“我觉得《二泉映月》更贴切。”
瞎子琢磨片刻，饱经风霜的脸上突然露出笑容：“好名字。”
“你叫什么？”周赫煊又问。
瞎子说：“别人都喊我阿炳。”
周赫煊道：“我想长期雇你唱曲儿，每天1元钱，愿意吗？”
瞎子的手微微颤抖：“有的吃就好。”
“那行，你继续吧。”周赫煊说。
瞎子把二胡换成琵琶，笑道：“那就来一段《十九路军英勇抗战》，我自己胡乱编的，尊客请听。”
叮叮咚咚的琵琶声响彻酒肆，响亮的歌声从瞎子喉咙发出：“上海本是，中国场哼！拨勒几只，外国猢狲。你也来抢，他也来分……客人反倒，欺负主人。枪杀百姓，也勿抵命。权柄夺勒，他的手心。不讲公理，反叫文明……黄埔江边，十九路军，大刀队列，杀敌逞英。入侵敌寇，胆战心惊。刀光闪闪，逃窜无门，头颅落地，像割瓜藤……全国上下，誓做后盾。爱国同胞，协力同心。定把敌寇，赶出国门！”
“唱的好！”食客鼓掌高呼。
瞎子也知道，全国上下协力同心，定把敌寇赶出国门。
我们的先生们怎反而看不见呢？
第七百二十八章 又是个鸦片鬼
瞎子阿炳，在后世音乐爱好者的眼中，往往是生不逢时、怀才不遇的既定形象。
然而，真实的历史人物，不可能做到永远伟光正。
阿炳原名华彦钧，他爹是道士，他也是道士。在正面宣传当中，阿炳10岁便击石练鼓，12岁腕吊秤砣练笛，17岁精通道家音乐，被当地人誉为“小天师”。
这些都是真的，但并不全面。
阿炳不仅是个音乐天才，更是个不折不扣的败家浪荡子。
阿炳之所以眼瞎，是因为他寻花问柳，梅毒发作造成的。阿炳流落街头半乞讨半卖艺为生，是因为他吃喝嫖赌样样精通，顺带着败光了香火旺盛的雷尊殿（道观）。
阿炳幼年时苦练乐器，并非因为他勤奋，而是父亲逼的。当道士的老爹死后，阿炳很快就放浪形骸，根本就没花心思在音乐上。他演奏乐器的手法极不标准，同一首曲子，每次拉出来都不一样，完全是即兴发挥。
就连大名鼎鼎的《二泉映月》，也并非完全由阿炳原创。原曲叫做《知心客》，是娼妓和嫖客调情唱的淫曲儿，阿炳在逛窑子的时候学来的。
但不得不说，阿炳真是个音乐天才，能把一首淫曲儿改编成《二泉映月》，其实已经相当于再创作了。
阿炳的老家在无锡，他之所以出现在苏州，完全是因为在无锡混不下去，名声被彻底败坏了。
“省着些抽，别又几天就把钱抽没了。”董催弟忧心地帮阿炳点烟膏。
阿炳吞云吐雾，飘飘欲仙，不耐烦道：“晓得咧，晓得咧！”
董催弟是个寡妇，阿炳是个乞丐，寡妇配乞丐，也算天作之合。
阿炳得了周赫煊11元赏钱，立马用其中10元来买鸦片。至于是否能填饱肚子，阿炳并不担忧，要么他去卖唱，要么让老婆去乞讨，这几年都是这么混日子的。
一角鸦片化作烟雾，阿炳在仙境兜兜转转，终于回到了人间。他幸福而又痛苦地说：“今天总算是抽了个饱。”
董催弟心疼的看着丈夫，劝道：“少抽点好。”
“晓得咧，晓得咧。”阿炳重复着这句话。他也想戒大烟啊，可又怎么戒得了？
这年头，抽鸦片属于时尚，就跟西方人抽雪茄差不多。
董催弟叹了叹气，说道：“老倌，那位先生明天就走，我们真要跟着他？”
阿炳苦笑道：“有人管饭，多难得啊。他爱听曲儿，我就给他唱呗。一天一块钱，比做工划算得多。”
“看样子是个大老爷咧，身边姨太太好多个。”董催弟憧憬着幸福生活，“要是把他伺候好了，后半辈子就不愁吃穿。”
“不饿死就好。”
阿炳把烟枪甩到一边儿，从怀里摸出竹笛，吹奏起不知名的吴越小调。
“咚咚咚！”
敲门声响起。
阿炳立即停止吹曲儿，把竹笛放回怀中。
董催弟起身开门，只见外面站着贵妇人，身边还牵着个粉雕玉砌的小女孩儿。
“太太好，给太太磕头！”
董催弟自惭形秽，噗通一声就跪下，动作非常熟练，这是常年乞讨攒下的功夫。
孟小冬连忙说道：“快起来，别动不动就下跪！”
董催弟爬起来问：“太太有啥使唤？是不是老爷想听曲儿了？”
屋内的鸦片烟雾还没散去，孟小冬站在门口挥手驱散，皱眉道：“阿炳先生还会笛子？”
董催弟道：“我家老倌会的可多了。”
“都会些什么？”孟小冬问。
阿炳整理衣襟，握着竹竿儿站起来，用自负的语气说：“敲弹吹拉，只要带响儿的，我基本上都会！”
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