长的像是一棵果树，茎上长着很细的枝条，绿色的叶子像是鹅掌。此时没有花朵，但却结着果子。
细看下，李逍不由的瞪大了眼睛。
如同桃子一般的果实，这，这不是棉桃吗？
他蹲下身，仔细的打量，观察半天，又特意摘下一个棉桃瓣开，果然发现了里面白色的棉花。
“卧槽，棉花。”
“阿郎，这不是绵花，是白叠花。”一位打理花园的园丁小声的提醒。
白叠花？不，这明明就是棉花啊，怎么可能错，这是棉桃，里面还有绵絮呢。
不过那位园丁坚持称这不是棉花，说了半天，李逍才领会过来，原来这人说的是绵花，也就是木绵花。
在此时，还没有棉花这个字呢，只有绵。也没有棉花，只有木绵。木绵不是能织布作被子的棉花，而是只能用来填充被子枕头的。
唐人称棉花为白叠花。
按园丁的解释，这白叠花是自西域高昌国传来。
高昌，那是在西域。
据说在林邑，也有白叠花，真腊国王就常穿白叠花织成的白叠布衣。
白叠花能织布，这园丁也知道。
但李逍有些疑惑的是，他在大唐也挺久了，可好像没见过棉花啊，而且他记得好像棉花不是到宋朝时才出现在中国，甚至到了明朝时才大规模种植的吗？
怎么唐朝就有了？
再细问才知道，原来这园里虽种了白叠花，但是当做观赏花卉种植的。而且中原也很少有人种植白叠花，也就是在皇家的园林里，和一些王公贵族们的后花园里，才能见到一些。
至于白叠花织成的白叠布，那就是高昌国人才有的技术，而白叠布其实也有高昌人贩卖到长安来卖，但价格极高。
在高昌国本地，白叠布一尺就值钱四十五文，而一匹布是四十尺，折算下来一匹棉布在产地就卖到一千八百文钱，而那些西域商人千里迢迢运到长安来后，价格更是翻了数倍。
常常一匹白叠布卖数千钱，价格比起蚕丝制的绢帛还贵。
因此，在长安城，穿棉布衣服的其实比穿丝绸衣服的还有钱有势，一般人还真穿不起也穿不到棉布衣服。
第242章 能长出钱来的树
“白叠布这么贵？为何我大唐没有种植呢？”李逍疑惑。
“白叠布不易种植，相当娇嫩，且种出来的白叠花虽可织布，但花絮里有籽，相当难去除。仆听说在那高昌国，其实叠花一斤，上品也不过直钱七文而已。但就因籽难去除，织造不易，因此叠布一尺直钱四五十文。”
棉花去籽好像确实是个很麻烦的事情，似乎宋代的时候有一个很传奇的女性叫黄道婆的就改良了当时的棉花织布技术，她打造出了一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车、弹棉推弓，三锭脚踏纺纱车。
而按这位园丁的话，高昌人虽然种植着棉花，可既不没有去籽的搅车，也没有弹棉花的推弓，更别说脚踏的纺纱车了。
高昌人的棉花加工织布水平极为落后，产量很低。而唐人虽有人种植了棉花，但只拿来观赏，因为高昌那边的气候条件跟这边不一样，用高昌的种植办法，在这边挺难成活，宫廷和贵族们种棉花，那都是有专门的园丁精心伺弄。
没有人想着能把棉花大规模推广种植。
李逍听的眼冒金光啊。
他感觉眼前真的有好多金子在飞过，一匹白叠布居然能值好几千钱，真是抢钱啊。
百姓们最常穿的麻布多少钱一端呢？
四百多文一端，而一端麻布足有五十尺，比一匹四丈还多了十尺。但价格，反而才只有棉布的十分之一，甚至是二三十分之一。
大唐的绢和布，其实也是充当着货币的功能。大唐缺铜钱，因此实行的是钱帛兼行的政策，就是丝制的绢和麻制的布，也一样当成货币流通。
而绢布价格呢？
贞观时匹绢值粟十五石，当时一斗粟也就几文钱，折算下来一匹绢也就值个四百五十文左右。
到永徽初，粮价和绢价都还是比较平稳的，匹绢差不多值粟十石，去年的时候一石粟值百钱左右，因此一匹绢差不多是一千钱。
当然今年因为旱灾，长安粮价已经大涨，但这不算正常情况。
大唐几乎全国各地都种桑养蚕，因此其实唐朝的蚕丝不少，绢只算是一种比较普通的丝织品，因此价格其实不算贵，比其它高级丝织品便宜不少。
而按官方的规定，一匹绢等于一端布的价格，一匹绢四十尺，而一端布是五十尺，绢价和布价其实是四比五，绢不算很贵，但布也并不很便宜。
但是一斤棉花却是可以织成数丈的粗棉布，若是织成细棉布，则能织更长。可高昌的一斤棉花才七文钱，一斤棉布却高达四十五文，相差巨大。
关键原因在于当地的气候，种棉不难，但织布极难。
李逍仔细观察了园里的棉花，这种棉应当属于草棉，据说这种棉学名叫非洲棉，耐干旱，适合西北边疆气候，生长期短，只要一百三十天就可以了。
在高昌好种，但这种棉花的棉丝和棉籽附着坚固，脱子不易，高昌人并没发明大弹弓，更别说搅车，因此去籽极为费时。
且这种棉纤维比较短，纺起纱来也很费心力，特别是高昌那边过于干燥，湿度小，织布时棉纱更容易断。
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