郭嘉踱着步子，分析道：“袁绍为人讲求气派，重虚有形式，繁礼多仪，让有才华的人受不了，曹公对人真诚而自然，不特别讲求形式，此‘道’胜也。袁绍割地称雄，唯我独尊。而曹公你奉戴天子，顺天下人心，此‘义’胜也。自桓、灵两帝以来，国家权力沦丧，社会秩序大乱，袁绍做事不讲法度，喜欢便宜行事，曹公却能整治法度，于乱局之中重建国家权力的威信，此‘治’胜也。袁绍对外显得宽容对内却猜忌疑虑，因此能打入他政治圈子内的只有其亲戚子弟而已。曹公容易接纳贤人，唯才是举，用人不在乎血统情感的远近，此‘度’胜也。袁绍虽然多谋，但办事拖沓，远不如曹公随机应变，能有效地处理千变万化的情势，这就是‘谋’胜。袁绍喜欢高谈阔论，刻意礼贤下士，以赢得虚有的称誉，因此小事好求表现，喜欢讲大话，常得到重用。曹公却能以至诚之心待人，不重虚荣，因此忠诚有见地的人才，愿意为您服务，这就是‘德’胜。袁绍看到有人饥寒受苦，立刻急着表现他个人的同情，但看不到民间的疾苦，曹公能不受眼前小事的影响，着眼于天下大事，以求有恩于四海，即使未能目睹，也能常常感受天下人之疾苦。这就是‘仁’胜，袁绍朝中大臣争权夺利，相互倾轧，黑函小报告满天飞，曹公对部属有独到而全面的认识，善于纳谏，这是‘明’胜。……”
郭嘉滔滔讲述，曹孟德愈听愈觉得心里明亮起来。
酒过三巡，郭嘉早已满脸绯红，显得更加儒雅英俊。
“郭贤士年岁几何?”曹孟德突然想到一件事。
“二十又八。”
“可曾婚配?”
“投曹公以前四海为家，没有这份奢望。”
曹孟德信口说：“我有一养女，名叫红檀，知书达理，琴棋书画皆通晓，夫人也视若亲闺女，若能与郭贤士琴瑟唱和，我也就了却了一桩心事，不知你有无此意。”
郭嘉连连推辞，说：“曹公待我已经不薄了，不敢再受此大恩。”
曹孟德说：“男大当婚，女大当嫁，自古而然。莫非……”
第三部分第 37 章 第十章 颍州得奇士 许都迎天子(7)
郭嘉分辩道：“曹公多心了，我乃一介寒士，上无片瓦，下无立足之地，恐辱没了曹公名望。”
曹孟德说：“你刚才不是赞美我仁而下士，待人不分贵贱，唯才是举吗?况郭贤士前途无量啊。”
郭嘉已经被逼得没有了退路，只好说：“主公待我如此，我郭嘉为你虽九死其犹未悔。但我功名未成，不敢受此大恩。待日后有了建树，再议此事不迟。”
其实，此言既出，曹孟德立刻感到一种莫名的懊悔。经郭嘉这么一说，忽然转了一个念头，说：“难得郭贤士这般人品。既如此，我就不好勉强了。况且，我还没有与红檀说过此事，这女子对男人有独到的认识，说不准……来，举杯，就当我说着玩的。”
郭嘉昏沉沉地举起酒杯。
汉献帝迁回洛阳以后，下诏改兴平为建安元年。这年正逢大荒，昔日繁华的城池仅有几百户人家，老百姓饥饿难熬，只得到城外去剥树皮挖草根。
曹孟德听说汉献帝已在洛阳行宫，便与荀彧商量迎奉事宜。荀彧说：“机不可失，时不我待。从前晋文公接纳周襄王，诸侯诚服；汉高祖为义帝发丧，天下归心。今天子颠沛流离，将军在危难之际首倡义兵，这是人心所向。若不当机立断，恐怕被别人抢在前头。”曹孟德说：“马上前往洛阳接驾！”
这时候，李傕、郭汜眼看就要追至洛阳。董承建议献帝到山东避一避。天子一行去洛阳不过一二里，忽报迎面有大军。原来是夏侯惇领兵前来，献帝方才放心。此时李傕、郭汜大军前部已追至洛阳城外，夏侯惇便和曹仁兵分两路截击，将李傕、郭汜部队杀得人仰马翻，天子复回洛阳宫，第二天，曹孟德亲率大队人马到了洛阳，安顿之后入城见献帝。
“臣一向蒙受浩荡皇恩，只是未寻到良机，臣如今亲率精兵，征讨四海逆子贰臣，所向披靡，望陛下以社稷为重，保重龙体。”
献帝见曹孟德虽然矮小丑陋，但举手投足谈吐都显出精明强悍，料想此人日后准能干成一番大事，立刻封曹孟德为司隶校尉。
曹孟德那日正与属下密议迁都之事，又有人来宣曹孟德入宫议事，曹孟德见此人眉清目秀，面色红润，精力充沛，暗想：洛阳城官吏军民个个面露饥色，此人难道有什么调养之术不成?于是打趣道：“万众饥寒交迫，你却如此康健，难道是常饮木兰坠露、常啖秋菊落英之故。”那人答：“我没有什么神异之处，只是食素三十年罢了。”曹孟德就与他谈论天下大事，那人侃侃而谈，颇有见地，原来此人名叫董昭，洛阳定陶人，原来为袁绍做事，后听说天子还都，特来朝觐，官封正议郎。
董昭说：“你干的虽然是兴兵除暴之事，但朝野诸将人殊意异，未必服从，唯有移驾许都才是万全之策。”
曹孟德听了董昭的话，主意更决，第二天就入宫见献帝，奏道：“洛阳东都实在荒废，加上运转粮食困难，不宜作宫。许都地处鲁阳，城郭宫室，钱粮民物，足可备用，臣特请皇上驾幸许都。”献帝曾请侍中太史令王立预测过天道，王立说：“汉以火德王，许都属土，代火者土也，代汉而有天下者，当在魏。”献帝想，天意如此，还有什么话可说呢，于是答应了。
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