为了消灭盘踞在二有山老虎背的土匪，剿匪部队先后三次派侦察分队前去探路，可是不知道什么原因，侦察分队每次进山走不了多远，就会在山里遇上突如其来的浓雾。漫山遍野的大雾说来就来毫无预兆，这个雾来得十分蹊跷，不知道从哪儿冒出来的，纵然刚刚还是艳阳高照晌晴白日，浓雾也能在眨眼之间笼罩山林，聚而不散，遮蔽了天日，目光所及白茫茫的一片，三五步之外什么也看不见。非但如此，更要命的是浓雾中竟然有蛇，可不是一条两条，战士们前脚刚踏进浓雾，草丛、灌木里立即传来窸窸窣窣的声响，四面八方由远及近，不断有蛇钻出来，挂在树上的也有，大的小的、有毒的没毒的、花花绿绿不计其数，或婉蜒游走，或昂首吐芯，看得人头发根子直往上竖。侦察分队的战士个顶个能征善战，却不知如何对付蛇群，几个人背靠背站成一圈，又怕暴露位置不敢开枪，更何况子弹能够对付土匪，却对付不了这么多的蛇，只得用刺刀挑了几条离得最近的蛇，怎奈大大小小的蛇中了邪般不顾死活拼命往上冲，在周围越聚越多，几乎连成了片，挤成了墙。有几个战士躲闪不及让毒蛇咬了，便即脸色铁青、嘴唇发紫、口吐白沫、躺在地上止不住抽搐，其余的战土只好带上伤员，舍命冲出蛇群，被迫退回了出发地。打了这么多年仗，战土们枪林弹雨也没人退缩，没想到今天让蛇群逼得无路可走。接连三次遇上同样的情况，总共伤了十几名侦察分队的战士，剿匪部队的首长问明来龙去脉，认为侦察分队在山里遇上的浓雾、蛇阵绝不寻常，头一次遇上这么棘手的问题，他立刻想到大腮帮子。首长曾是大腮帮子的战友，对他最为了解，知道他当过十几年猎户，熟悉山中的毒虫猛兽，应当有破蛇阵、解蛇毒的法子，剿灭盘踞在老虎背上的土匪非他不可，就派通讯员传令去调大腮帮子，当务之急是救治被毒蛇所咬的伤员。
这些时日，大腮帮子也没闲着，正在三百里之外一个叫苍龙背的地方，围歼另一股悍匪。苍龙背与老虎背相距虽远，但同属二有山一脉，两座山头同样是陡峭险峻、易守难攻的绝险之地，苍龙背大当家的吴罗锅，也是个臭名昭著的土匪头子，手底下有两百来号土匪，与常青龙臭味相投，二人是结拜兄弟。吴罗锅仗着山势险要、人多枪杆子硬，在苍龙背负隅顽抗，与剿匪部队打了两天两夜，双方各有伤亡。大腮帮子见久攻不下，就跟营长商量，让他布置队伍继续在正面佯攻，加强火力吸引敌人注意，自己带侦察排从后山上去。等到天黑之后，他带领侦察排沿着后山的峭壁攀上山顶。苍龙背山势险峻，后山危崖陡峭，野兽也上不去，所以山顶没有土匪把守。打蛇打七寸，侦察排冒着九死一生的危险，如同一把尖刀直插敌人命门，在夜色的掩护中摸进土匪老巢。此时剿匪部队在山下与土匪交火，枪炮声在深山密林中阵阵回荡。后山上却没有巡逻的崽子。两排棚屋黑灯瞎火，唯有当中一间大屋灯火通明。大腮帮子估摸这是匪首的住处，捅破窗户纸趴在窗棂上往里一看，吴罗锅和几个土匪正在厅堂之上喝酒吃肉。此时山下打得热闹，枪声手榴弹声不绝于耳，这吴罗锅倒也淡定，反正如果顶不住剿匪部队的进攻，他也是难逃一死，不如及时行乐。大腮帮子行事向来干脆麻利，最擅长不按常理出牌，也不打声招呼，在外面瞄准吴罗锅扳动扳机，子弹飞出，正中吴罗锅眉心。吴罗锅应声栽倒在地，到死也不知道是什么人开的枪，稀里糊涂地丢了老命。大腮帮子一挥手，带领战士往里冲。屋内众土匪见大当家的吹灯拔蜡了，立刻乱成了一锅粥，吴罗锅身边蹿起一人往外就跑。大腮帮子瞅见此人头戴道冠，身披肥大道袍，往脸上看，一脸大麻子，留着连面胡子，说黑不黑，说红不红，他抬手一枪，当场打倒了这个道士。接下来侦察排与正面佯攻的部队里应外合两面夹击，打了土匪一个措手不及，一举歼灭了苍龙背的土匪。这次战斗活捉了三十几个土匪，其余的被尽数击毙，不曾走脱一个。正在打扫战场之际，一名通讯员骑着快马一路飞奔上山，告诉领兵带队的营长，首长急调大腮帮子去老虎背支援。大腮帮子心知军情如火，来不及休整，也没问到底出了什么事，就跟着通讯员快马加鞭赶赴老虎背。部队首长见到大腮帮子，顾不上叙旧寒暄，给他下了死命令：第一，赶紧想办法为受伤的战土治疗蛇毒；第二，尽快探明老虎背的底细，全力以赴歼灭这股土匪。
正所谓“十道九医”，大腮帮子是道门出身，又在山里当过多年猎户，虽然不通医理，说不出个子丑寅卯，却懂得救治蛇毒，也会找解毒的草药。事不宜迟，他立即带人去山里找一种名为“走马芹”的草药，好在这东西并不是什么稀罕之物，漫山遍野随处可见，茎像竹子节节空心，叶子如扇子一般七横八竖，走马芹本身也是剧毒之物，不能口服，只可外敷，以毒攻毒，再佐以松香、雄黄等物，专克蛇毒。一用之下，伤员的情况立刻有所缓解，多亏大腮帮子及时赶到，部队才没出现死亡减员。不过走马芹治标不治本，解得了蛇毒，却破不了蛇阵，下次进山再遇上蛇阵又该如何应对？部队进不了山，又如何剿灭土匪？
剿匪部队出师不利，接连几次受挫，大腮帮子暗觉古怪，却没个头绪.只在心中揣测，这浓雾与蛇群或许与匪首常青龙的妖法有关。一筹莫展之际，冷不丁想起当地有个顶仙的妇道，关照着周围十几个屯子，据说也是“胡黄常蟒鬼”五路仙家中的常家门，“胡仙”就是狐狸，“黄仙”是黄鼠狼，又叫黄皮子，“常”指的是蛇。当年东北老百姓信奉顶仙，搬杆子顶仙的人有一半是天赋异禀，打小身子就弱，眼里看见过不干不净的东西，容易招惹狐鬼，如果这个人想靠这个事整俩钱儿花，那正好中了狐鬼的心意，就给这人“串窍”入魂，自此魂魄腾空，人半死不活的。串完了窍，狐鬼还要养“堂口”，就是去阴间招兵买马，以便有小鬼儿帮着办事跑腿。顶仙的给别人看事叫作“出堂”，能为他人消灾解难，给牲畜治病，能收魂，能圆光，通变如神，法力无边，只有别人想不到的，没有他干不了的。仙家牌位供奉在家中或堂口，牌位上的名字也跟屯子里的人名一般无二。老百姓遇上为难着窄之事无计可施，就去求助搬杆子顶仙的，久而久之形成了关外独有的风俗。大腮帮子心里琢磨，那个神棍是否真能请仙上身不好说，但是吃这碗饭的跟人熟，跟蛇更熟，至少以往山上打猎挖棒槌的人都找她讨药避蛇，且百试百灵，或许顶仙的有什么法子可以突破蛇阵。大腮帮子打定主意，就借取避蛇药的机会，上门造访这个顶仙的妇道。
大腮帮子换上一身便装，沿途打听找上门去，山林子里满世界都是红松白桦紫椴，远看即是五花山色，山麓里飘来缕缕炊烟，景色美不胜收。顺着炊烟看去，顶仙的妇道住处和普通人家相差无几，并没有什么独特之处：干打垒的国墙，两间半土坏房，屋顶铺着茅草，外墙刷着土黄色的泥浆，上头挂着串串黄玉米、红辣椒，院子里的地面平整密实，打扫得挺干净。大腮帮子站在门外拔高嗓门问了句：“在家吗？”过了片刻，屋中传出一个女人的声音：“谁啊？门没插，进来吧。”大腮帮子推门往里走，进到屋中，见一个四十来岁的妇道盘腿坐在一侧的土炕上，身穿一身青布裤褂，脚脖子上扎着绑腿，往脸上看，青里透黄的一张脸，太阳穴上贴着块黑音药，一嘴黄板牙，腰里别着一杆烟袋锅，却并未点着，抽的是手卷纸烟喇叭筒，两手的指甲又尖又长。屋角的大瓦缸中有一条二尺来长的五花蛇，正对大门的墙下是张供桌，香蜡供品摆得满当当，供品全是平常人吃的东西，不过是一篮子鸡蛋，一小碟白糖，半瓶子豆油，几个馒头之类，香炉当中插着三炷大香，燃烧过半，屋里烟雾缭绕，异香扑鼻，这香味似檀似麝，闻了让人觉得心平气和。供桌后的墙上挂了一幅画像，画中是个人首蛇身的神怪在半空腾云驾雾，周围是各种各样的蛇，有的还长了双翅，画像不知道挂了多少年，纸张泛黄，图案褪色，四个角都卷了边。供桌两侧分列赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑八色幡旗，各绘毒虫猛兽，旗子上面也布满了灰尘。
按东北民间的说法，山林冻士阴气湿重，别说胡黄鬼魅想得道成精求个人形，就连草木都带着几分仙气，时不常从树瘤子里“咕咚咕咚”往外冒血，成了精就有老百姓供奉，总有人来大树底下烧香上供，许愿还愿，披红挂彩。大腮帮子久居关外，见识过这路人的手段，对顶仙这一套略知一二，进门指眼一看，便知是座堂口，供桌两旁的令旗，当是调兵遭将号令各路仙山家的法器，大瓦缸中的五花蛇，想必就是神棍口中的常大仙真身。大腮帮子表明身份，说剿匪部队的战士被蛇咬了，问顶仙的讨蛇药方子。搬杆子顶仙的吃么的就是这碗饭，隔三岔五就有人来家中求药，故而见多不怪，从炕头上取过一个方方正正的小药匣子，伸手进去捏出一个小袖纸包。这东西没有白给的，顶仙的妇道平时也是看人要价，遇见有钱的主儿，时常故弄玄虚东拉西扯，说上一堆玄而又玄危言耸听的话，等对方害上怕了，再趁机多要钱，可一听说登门的是剿匪部队，虽然一没穿军装，二没挎着盒子炮，可那也惹不起，吃这碗饭的不惧神鬼却怕人祸，她摸不准大腮帮子的来路，干脆送个顺水人情，又讲了几句冠冕堂皇的话。大腮帮子毕竟有求于人，也客气了几句，弯腰接在手中，打开一看不禁大失所望，无非是些松香、雄黄之类，与自己所用之药没什么不同。他嘴上没有言明，心里头可犯了嘀咕，怀疑顶仙的不能对付蛇阵，转念一想，来都来了还是问一句吧。顶仙的最擅长察言观色，还没等大腮帮子开口，就在面前摆了个铜盘，又朝着里屋喊了一声，叫出来一个傻徒弟，三十来岁的一条蠢汉，穿一身黑袄黑裤，头上项个八块瓦的破帽子，下巴上胡子拉碴，脏兮兮不知几年才洗上一次脸。相传顶仙的收徒弟，实际上就是找个伺候香火的使唤人，传不了任何本领，端茶倒水什么活儿都干，还不用给工钱，但凡有口饭吃，也没人愿意干这个。傻徒弟跪在地上，捏碎烟叶子放在黄符上卷成纸烟，递到神棍手中打火点上。神棍紧闭双眼，皱着眉头，紧嘬了十几口烟，不过只嘬不咽，眨眼这支烟少了一半，再开口说话的时候，调门和嗓音全变了，仿佛坐在炕头的另有其人，出口语速极快，但是说不了两句话，她就得猛嘬半支烟。傻徒弟手底下一刻不停地卷烟，给她一支接一支地续上。顶仙的神棍手捏着纸烟，一手敲打法鼓，转眼之间，那个铜盘子中的烟头、烟灰就堆满了，屋子里烟雾缭绕，呛人口鼻。大腮帮子心知肚明，此时盘腿坐在炕上一边喷云吐雾一边说话的人，已经不是刚才那个妇道了，而是画像中半人半蛇的常大仙，它的真身则在那口大瓦缸中。
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