老仙家，
给你开开马绊剁马锁，
四方八面都能去做活，
任你东西去走八方颠，
这回没人再敢把你拦，
……”
一番唱词诵完，窦艳彤拿起钥匙，打开了锁在红绳上的锁头。
然后直接挥刀就砍断了我腿上的红绳。
到了这时，我出马的全部程序也就算是都完成了。
以后，我就可以光明正大的借助所有仙家的能力，直接出堂看事儿了。
至于红绳上那把打开的小锁头。
只要把钥匙和锁头分开放起来就好了。
还有说那把锁头，作为总是能招没脸子的小孩子的长命锁，那是再好不过了。
但是那把锁是不是真的有这个功效。
这个我不知道，就不乱说了。
我的这个出马的程序，和大多数顶香弟马都差不多。
但是，也会有极少数的顶香弟马，在仙缘极重的情况下，会再多出两道程序。
那就是“受敕”和“舍药”。
有这种机缘的弟马，那是极少数的，甚至说是万里挑一都不为过。
这是所有顶香弟马都梦寐以求的机缘。
受敕，又称受大敕，敕封，或者加持。
受敕一般来说分为两种。
也就是受大敕和受小敕。
受大敕，其实就是一种空手治病的本事。
最常见的有四种方式。
即抓病，推病，排病和吹病。
抓病，就是直接在香客病患的位置，直接用手将病气抓出来，从而达到治病救人的目的。
推病，就是用相当于按摩的手法，直接将香客身上的病气推出体外，达到治病救人的目的。
排病，就是用类似于气功的方法，将病气逼出体外。
吹病分为两种。
一种名为清吹。
一种名为浊吹。
清吹就是直接用嘴吹香客的患病部位，这种一般常用于骨科和外伤。
浊吹就是嘴里含一口酒进行喷吹，这种常用于内科。
有了能够得到受敕机缘的出马弟子，一般都可以同时得到这四种能力。
可能是我的机缘还不够深，就没有得到受敕。
再说一下“受小敕”。
受小敕，不是对弟马本身加持能力，而是对弟马使用的工具，法器，器皿等物品进行加持。
使其增加法力。
具体的做法是，首先要找一座二十岁以下，没有结过婚，必须是横死的男性孤坟。
然后选一个日子，这个日子最好是大年三十的晚上。
一般也有选清明，七月十五，或者十月初一的。
然后准备好供品。
这个供品的规模要按仙家大供的排场来准备，这其中还包括香烛纸钱。
然后按照选定的日期，在日落之后，子时之前到达坟地。
到了坟地以后，将大供摆上，点燃香烛纸钱。
跟孤坟的主人说明情况。
求得谅解和支持。
把需要受敕的法器物品摆放在坟尖儿上。
然后给坟主人磕头，回家。
等第二天把受敕的物品取回来即可。
这里有一点一定要注意。
如果受敕的物品是一支毛笔的话。
一定要笔尖朝上，插在坟头上。
并且以后都不能够用手去触碰笔尖。
否则毛笔的法力就会尽失。
所以普通人遇到有弟马使用毛笔的。
别管人家有没有受过敕。
都不要去碰弟马的东西。
接下来，我们谈一谈“舍药”。
第117章 小如意没有上堂单！
舍药，也称采药，抓药，或者求药。
一般分为两种形式：明药和暗药。
明药一般武堂仙家用的比较多。
仙家直接捆弟马死窍。
由仙家直接隔空将药取到手中。
通常仙家取来的药，碗里还冒着热气儿。
这种视觉上的极端震撼，也相当的具有信服力。
并且治病的药效也很好。
暗药就稍微的复杂了一点。
这个要由弟马在堂口上放一个碗。
碗上盖上一块红布。
这里需要注意的是，这个碗一定要是纯色的，不能带有花纹花色。
然后弟马禀告仙家，为了谁，为了什么病求药。
一般的时候，仙家会告诉弟马几句口诀或者咒语。
作为取药的暗号。
取完了药，弟马拿开碗上的红布。
直接将开水倒入碗中。
这时，绝大多数的香客是看不见碗里的药物，也闻不见药香的。
喝到嘴里就是白开水。
只有极少数有机缘的香客能看见药物，也能闻到药味。
这种没有视觉上的直观感受，所以在信服力上，也相差很多。
不过，就是这一碗像是白开水似的药。
在治病方面却是很有奇效。
……
回过头来，我们再说我这边。
一番折腾下来，我的立堂法事办完的时候，已经快到晚上十一点了。
大家都折腾的又累又饿。
于是我们五个人一起动手。
收拾了窦艳彤的香案法坛。
我又给窦艳彤磕了头拜了师。
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