“旭东，你现在还做不到让他们相信你已经正常了，因为你的封印还没有解开呢，所以，先不要试图告诉他们，这么多年都过来了，也不急在这一时啊。难道你不想在临走前为村里做点事吗"
“小八姐，你是说一会你要上我的身，让我为村里做点事？”
胡小八哈哈大笑：“哈哈哈，今晚有我们家三太爷在，可轮不到我。你以为我为什么说她的神儿搬不下来？她身上的仙家只是一个小辈的黄皮子，有胡三太爷在，那小黄皮子能敢出来？”
这时，台上的两个人也已经做好了准备工作。
只见台上的大神披散着头发，一身白衣，坐在板凳上。
那个男的，也就是帮兵穿一身旧社会的地主袍，抹了红嘴唇红脸蛋，左手拿着文王鼓，右手拿着武王鞭。
这文王鼓和武王鞭都是有讲究的。
文王鼓是单面鼓，是用驴皮做的一面大约有炒菜大勺的锅盖那么大的鼓面，背后用八根鼓弦相连，八根鼓弦上，按照乾坎艮震巽离坤兑的方位，穿着八个铜钱。
武王鞭需要选上等的雷击桃木，经过技艺精纯的木匠，按照固定的纹路走势和弯曲弧度制作而成。
这时，就看见那大神在香案之上，上了四炷香。
在东北马家，这上香的根数也是有说道的。
一根是烟魂香，三根是胡黄常，四根是带一根烟魂香，三根胡黄常，七根是破关人马香，九根是拜月人马香，十三根是九根满堂驻堂人马，三根坐堂领兵报马，一根悲王香。
这里要提一嘴，在东北民间，跳大神儿不是什么不能拿到台面上来的事情，所以大多数都不会掖着藏着，是允许外人观看的，只要观看的人不捣乱，能做到文明观看就没问题。
这时，只见那帮兵“当，当当”敲了三声鼓，嘴里就唱了起来：
“苏林瑞吉……请神儿啦……日沉西山黑了天，“
这“苏林瑞吉”乃是满语的音译，苏林，意思就是指在座的各位的意思，瑞吉的意思就是请您听我说的意思。
只见那帮兵拉了一个长音之后，文王鼓晃动，鼓弦上的铜钱发出有节奏的声响，武王鞭挥动，具有原始神秘气息的萨满请神乐就响了起来。
那帮兵伴随着萨满请神乐唱了起来:"
大路断了行车辆，小路断了行路男。
喜鹊老鸪奔大树，家雀脯鸽奔房檐。
十家倒有九家锁，只有一家门没关。
为何家门没上栓，扬鞭打鼓我请神仙。
鞭打三簧响连声，欢欢喜喜把山登。
劳请一哨修仙下山峰，在表几句百花名。
牡丹花掌中军传下号令，
芍药花看宝印紧紧随行，
月季花分两边忽开忽落，
锦被花遮南北万紫千红，
……
扶桑花捧太阳西方坠落，
茉莉花天色晚安下连营，
串枝蓬飞报马来回不断，
虞美人望江南后又催兵，
……”
这二神的唱词所描绘的就是仙家要出征打仗的场面。
他的唱词就是萨满请神儿中的《帮兵诀》。
只见那二神的文王鼓敲得越来越急，《帮兵诀》的唱词也是越来越快。
“谷子花打得旗开得胜，
喇叭花吹得天下太平，
大堂人马高山下，
狐黄白柳奔连营，
征车吓跑上山虎，
三军挤倒路旁松，
三军报马来回报，
一个主帅来大营。“
按理说，那二神的《帮兵决》唱到这里，坐在场中板凳上的大神就应该有反应了。
可是二神看了看大神，见大神一点反应也没有，瞬间额头上就有细密的汗珠渗了出来，由此可见，他们是真正能请下来仙家的，不是那种跑江湖忽悠人的假仙。
因为他们如果是假仙的话，现在完全可以假装仙家附体，胡说八道一番，之后拿了钱就走人。
他们没有那么做，就足以证明是有真本事的。
这时，二神又是一通急鼓：
“三军报马来回报，一个主帅来大营。”
那二神又催了一次自家的仙家。
这时，就看见坐在场中的大神身体一阵快速的抖动，竟然站了起来，正常来说这就是仙家已经上身了，应该坐着开口说话了。
可是这大神不但没有开口说话，反而站了起来，一旁的二神也是目瞪口呆。
只见那大神站起来以后，直接向着我的方向走了过来，一下子跪在我的面前，不住地对我磕头。
这一下可把我整懵了，这是咋回事啊？
那大神一直磕了十几个头，才用一种极其尖细的声音对我说道：“小金童，劳烦您把您家掌堂大教主请出来，有您家大教主在此，我这黄家小辈不敢造次。”
就在这时，我突然觉得一阵暖流袭遍全身，就连手脚都感觉热乎乎麻酥酥的，全身上下就好像是穿上了一件皮毛大衣。
识海深处，一个声音对我讲道：“小弟马，我乃是你家胡三太爷，今日借你身体显我法力，同时解除对你的禁制。”
我在内心深处对那个声音说道：“小子谢过胡三太爷十年来对弟子的恩情。”
那声音没有再搭理我。
我就听见自已用一种非常浑厚的声音对着跪在地上的大神说道：“黄家小辈还算有些胆识，我还以为我在这里你会不敢出来，你的胆量倒也让我佩服。”
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