我赶紧谢过对方，问清楚了位置，马阳告诉我坐几路公交车，我打听了好几个人，总算找到了路牌。
一个小时后，我来到了马阳上班的“天堂kvt”，这家kvt特别的大，足足有四层楼，一进大堂，我便被富丽堂皇的装潢给惊到了。
我再次打电话给马阳，很快，一个穿着西装的男人向我走了过来。
虽然这是我们第一次见面，但我还是一眼就认出了他，他和大虎哥不愧是堂兄弟，脸的轮廓有五分像。
马阳走到我面前，热情的说道。
“小天是吧？来这边坐。”
大厅里有几排给客人休息的沙发，马阳让我坐下休息，又让前台的服务生给我拿来一瓶水。
闲聊了两句，马阳对我说。
“你在这里坐一会儿，我晚上九点交班，等我下班，带你去吃夜宵。”
我说马阳大哥您先去忙，马阳就回去继续上班了。
我掏出手机看了眼时间，刚过七点，我得等两个小时。
闲着也是闲着，我把师父给我的两本书掏了出来。
我思索了一下，又把《道仙天人合一锻丹法》给收了起来，虽然我从来都没有修炼过，但听师父讲过不少凡人修炼成仙的故事。
师父说，不管修行的是哪一派的路数，修炼时都必须做到心如止水，否则非但修为不能精进，还有可能走火入魔。
眼下环境如此嘈杂，我还是不要冒险的好。
我看向另外一本书——《天授宝箓》。
这本书光看名字，便知道是教授符法的秘籍。
师父说过，道家教门，最上者冲虚清净，出有入无，超尘俗而上升，同天地而不老。
其次者，修真炼性，吐故纳新，筑堪离而延年，煮铅汞以济物。
而最下者，行持符箓，役使鬼神，设章醮以通上界，建考召以达冥途。
换句话说，在道家的传承中，符箓乃是末道。
但师父又说，只要祛妖除害，便是正法，否则参悟的东西再高端，用来为非作歹，也只能叫做妖术。
详说符箓，这符和箓，并不是一样东西。
通俗来讲，道土的符法，是借天地鬼神之力，施展不可思议的能力。
符，可以理解为指令，比如师父给我画下的守宫符，就是命令我的精阳不许外泄，比如我用过的显鬼符，就是命令恶鬼现形。
一些简单的符，以道土自身的修为，就能完成，但有些符，却需要借助鬼神之力。
可若与鬼神没有关系，那鬼神为什么要帮你呢？
就像电影中的经典台词，出来混要有势力，要有背景。
而道土与鬼神建立关系的关键，就是箓。
箓的本义为“薄藉”，即“记录”。箓分两大类，一为记录道者之名册，记载受箓道土的姓名、道号、师承和所授之道阶。二为记录诸天曹佐吏之名讳与职能，即“天神名录”。通晓此法箓，才能召神遣将，除妖镇邪。
可以说，授过箓的道土，才真正掌握了符法。
然而能够授箓的门派少之又少，最有名的，便是符箓三宗——即天师（龙虎山）、上清（茅山）、灵宝（阁皂），换句话说，如果不是这些大门大派的道土，基本是没资格授箓的。
手中无箓，无法发挥符法真正的威力，我若得箓，就像师父说的那样，只需一道符，便可让李梅魂飞魄散。
我翻开这本秘籍，只看了两眼，便惊的接连倒吸凉气。
正常的授箓，需要看道土的八字、品行、法位和慧力，而且授箓的等级，也要从低到高。
拿大家熟知的龙虎山举例，道土初次授箓，授《太上三五都功经箓》，属六、七品职衔；
第二次加箓，升授《太上正一盟威经箓》，属四、五品职衔；
第三次加箓，加授《上清三洞五雷经箓》，属三品职衔；
第四次加箓，加授《上清三洞经箓》，属正二品职衔；
第五次加箓，晋升《上清大洞经箓》，属正一品职衔，通常只有天师能得此箓，民间流传的“天师度”，指的就是此箓。
可以看出，授箓不光看天分，还是一个循序渐进的过程。
但修行师父给的这本《天授宝箓》，则是可以得到涵盖世间所有宝箓的“天之箓”，一步到顶。
不仅如此，其他道土授箓，能沟通的神明，数量极为有限。
比如你得到的是雷部神仙的名录，使用与雷有关的符法时，可使符法威力大增，但使用与火有关的符法时，便没了加成。
但《天授宝箓》同样打破了限定，得“天之箓”者，只要是在天庭和地府登记在册的鬼神，他们的力量，都可以借用。
这还不是最逆天的，寻常道土使用符法，除了授箓外，还要遵守七戒和五忌。
此外，在画符前，要先清除杂念，聚精会神，以神咒净心、净身、净口、净坛、净天地。
画符时，更是要符、咒、诀、罡相互配合。
画完符，还要敕符、盖印、过香，最后还得结坛送圣。
可以说，画一张符，需要耗费很多时间。
那种随手两笔就画好一张符的道土，九成九可以认定是招摇撞骗的江湖骗子。
而得到“天之箓”的人，这些步骤可以全部省掉，只需一支能写出字的笔，别管是毛笔、钢笔还是水彩笔，都可以把符画出来。
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