这时杂毛小道也从旁边走了过来，拍着我肩膀，后面还跟着一人，却是好久没有见面的小叔萧应武。小叔见到我十分高兴，过来帮我拎行李，说陆左，等你一会儿了，来，先把东西放好，然后我们去吃早餐。
我瞧见小叔伸手过来拿行李，左手灵活，不由得惊讶地说：“呀，小叔，你的手……”
听到我的话，小叔将左手伸到我的面前来，捏了捏拳头，发出一阵爆响，拉着我说道：“这义肢真的很不错，经过移植和适应性训练之后，跟真手几乎没有什么区别。听小明说这手还是你托了关系，找你在总局的那个师叔祖要的名额，小叔还真的得好好谢你呢……”
我摆摆手，说小叔你说哪门子见外的话，我也就使顺嘴一提，真正出力的还是大师兄，看的也是老萧的面子，跟我倒是没有多大关系的。
我们在门前这一番客气，杂毛小道倒是耐不住性子，拉着我们上了楼。
在旅馆房间里放下行李，我瞧着这简陋的环境，疑惑地问杂毛小道，说老萧，不是刚刚发了年底分红么，不至于住这么差的地方吧？杂毛小道没说话，小叔倒是开了口，说我们这次来呢，是非官方的，住大酒店呢条件好是好，但容易遇到熟人，大家都是为了一个目的过来的，你有我没有，到时候肯定又是一番龙争虎斗，还不如低调一些，也不会成为众矢之的，你说是不是？
我举起大拇哥儿，说小叔考虑事情就是周全，这龙涎水可是连大内都眼巴巴瞅着的，倘若这回真的让俺们得了手，众所周知，说不定连洞庭湖都出不去。
如此商量一番，我问起说接下来我们该干嘛去，杂毛小道说我们什么也干不了，据说那个慈元阁的坐阁道人掌握了一些关于真龙的线索，估计要等他们大队人马赶到，我们跟在后面，或许还得趁乱，方能摸到些甜头吃。
杂毛小道想了一下，说今天下午在岳阳楼附近，听说有一场讲数，关于崂山和龙虎山天师道的冲突，我们不妨去看一看。
我点头，说好，看看热闹也是应当的。
放好了东西，我们下楼吃早餐，杂毛小道吃不得辣，被那红油油的汤粉辣得直流泪水，完了之后我们前往湖区，租了一条船，准备在这片湖域熟悉水情。
在没有来到洞庭湖之前，我听说那八百里洞庭，只以为夸张，然而这临湖一观，方才觉得当真是不虚，遥目远望，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，竟然有那大海一般的壮阔波澜，听开船的那渔家说早些年的湖面更加宽广，鄂北湘南，两省以此湖隔界，着实宽广。
逛了一阵天，接着杂毛小道掏出三张人皮面具来，说是大师兄给的，给我们三人换了面目之后，前往岳阳楼。
第四章 奇人荟萃
当今庙堂之上，修行者的势力相互牵扯掣肘，实力最大的自然是建国初年8341部队留下来的老臣，以及其后辈子孙，这部分人是大内侍卫出身，有着最坚定的共产主义信仰和理念，维持有关部门最基本的格调和规则，这里面的代表人物有许映愚，以及其他我不知晓的人物。
而其余的，则是后来陆续出仕的各路门派、宗族的代言人，例如大师兄之于茅山、赵承风至于天师道，以及其他文中未有提及之人，这里面的派别林立，千奇百怪，我知道的也不多，唯恐懂行的人出来斧正，平添许多笑话，便不赘叙。
不过据我所知，天师道自古以来都是敬奉正统的，虽然在建国前有分支随着国民党迁移台湾，或者如同北宗罗恩平去了海外，但一向作为中流砥柱的龙虎山，却总是能够紧跟着中央的脚步，保持一致，故而在庙堂中的势力也颇大，与茅山是旗鼓相当，部分伯仲，但是至于崂山，虽然在位于白云观的全国道教理事协会中也有那么一席之地，但是除了鲁东等地，影响力倒也不算大。
终上所述，这两者争执起来，明面上看，崂山倒是略处于下风。
关于两者的争执，我听杂毛小道刚才跟我讲闻，其实也只是小事，不过就是些口舌之争，然后双方最后还是忍耐不住动了手，结果都伤了人，于是就把事情给闹大了。
不过其实说句实话，这龙虎山与崂山虽然同为道门，但却早有宿怨，远些时候也不提，单说当年单单为那十大高手的名次高低，门下弟子便闹过几次。这修得道、养得真的高明之辈，自然不会为些许名利去撕破脸皮，但是许多刚刚入得门道，心浮气躁的子弟却不再少数，如此拌嘴磨皮，事儿说多了便有了火气，故而争论不休，纷争也从来没有断绝。
此为本次讲数的情况，我、杂毛小道和三叔也都换了面目，装作三个路人甲乙丙，靠着湖畔下了船，然后故作悠闲地朝着岳阳楼景区走去。
说到岳阳楼，许多朋友可能犹记得读书时，曾经背诵过范仲淹老先生那篇脍炙人口的《登岳阳楼记》，或许全文已忘，至少还记得那位北宋名臣振聋发聩的呐喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人非圣贤，这种精神搁现代社会是很少见的，至少我是做不到。
不过倘若哪位朋友有幸回顾全文，却也能够从里面找到关于此间美景的描述。我们三人便来到了两派约定讲数的酒楼，此处仿那岳阳楼般建于湖畔，木楼雕琢，古色古香，看上去倒也十分富丽堂皇，气度俨然。
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