而这种用途，是以尤菲米娅的权限无法得知的。
再回头想想吧……被埋葬于历史中的永生之国。
又是诞生了历史上第一个，不依靠真理之书就能自我塑造真理的“无法之神”的地方。这种习俗本身具有力量，也是非常合理的。
而假如梅尔文家族所塑造的这种传统，从根本上就是为了实现与永生公国的重叠。
那么……
“……他们难道想要的，是骸骨公的神位？”
安南喃喃道。
按照尤菲米娅的说法，梅尔文家族一直在专心制造生骸与死之蛹……如果这个习俗拉长到数百年，那么才积攒出这些的东西，他们未免就太废物、也太会隐忍了。
安南更倾向于，这种传统并没有维持太久。
十几具的死之蛹。三位数的生骸。
根据安南的调查……作为凛冬公国最大的巫师家族，梅尔文家族包括支系在内、每十年也会有大约三十几位子嗣。而“人间之神”资格的继承人，甚至可能十年之中都找不出一位……大约得每二三十年，才会出现一位。
那个“三位数”的说法，听起来就不是很多。否则尤菲米娅就会说是“两百多”或者“三百多”了。
这就如同自称收入五位数，那通常就是一万出头；自称是BAT出身，多半都是BAT里面的那个B一样……
如果尤菲米娅没有夸张的话，那么这撑死也就是三十多年的积蓄——从尤菲米娅小时候，也就是安南母亲那一辈就有一百多颗生骸的话，那么再往上算个三十多年……
“……差不多是距今六十年左右。”
安南喃喃道：“如果是一百枚生骸左右，最短甚至可能是五十年不到。”
根据安南的了解，梅尔文家族上次更换“人间之神”的确切时间是1451年。
而现在是1504年。
也就是说，上次更换人间之神、大约是在五十多年前……假如说，是从他那一代才开始这样做，那也能基本对的上。
……等一下。
安南思索了一下，他在心底询问道：
“艾蕾，你是哪年出生的？”
【……哎？等、等等，我我我我想一下……】
冷不丁被这么问了之后，艾蕾的思维有些混乱。
她思索了片刻，才说道：
【应该是在1442年吧……对，没错。是六月十二日……有什么事吗？】
“没事。”
安南安慰道：“突然想到了，就问一下。”
——其实是有事。
阿莫斯是在艾蕾十六岁生日的时候，将她献给的骸骨公。那个时候，骸骨公其实就已经到了冻水港。
也就是1458年。
艾蕾的出生与死亡，距离梅尔文家族施行“黄金炼成”计划的时间点，都不到十年。
而如果将目光从艾蕾身上转移到骸骨公的话……
骸骨公以雅翁为敌，又不受埋骨婆婆的欢迎。他在来到诺亚之前，就只有凛冬与地下世界可以去。
如果说祂在前往冻水港之前，就一直在凛冬公国的话……梅尔文家族得到“其实近几代的永生公都是骸骨公扮演的”这份情报，应该也不会太过困难。
安南记得，他第一次见到骸骨公的时候，就被骸骨公从他手上抢走了一本记载着骸骨公诸多旧事的神秘书籍。他那个时候以为骸骨公是自己的敌人……但骸骨公似乎对老祖母非常尊敬，根本没有对安南出手。
那么祂为什么要抢走关于自己的记载？
是什么给了祂这样的习惯？
再联想一下梅尔文家族的相似律……安南大概就知道，梅尔文家族到底要做什么了。
“至于那个什么餍足金……大概也是这种类型的计划吧。”
他低声嗤笑道：“原来如此。真是好险，差点就被骗过去了。”
尤菲米娅根本没有意识到问题的关键。
梅尔文家族……的确是叛逆。
但他们和极北兄弟会那群没啥文化的人不同。他们是有着悠久传承的巫师家族。自然应该知晓，凛冬公国的权力根本没有什么抢夺的意义——它从精灵时代开始，就一直是老祖母的一脉传承。
——他们真正的目的，是窃夺骸骨公的真理。
他们通过某种手段，得知了骸骨公的过去。也是他们改变梅尔文家族的传统、将其按照永生公国的规格制成“相似之偶像”，那么“人间之神”实际上就等同于那位“永生公”。
而他们家族所养成的神子，为了继承人间之神……自然拥有相同类型的要素才能。这正是他们刻意培养出的相似性。
弱小的偶像巫师可以通过“相似律”，去借取强大偶像巫师的力量；反过来，强大的偶像巫师也可以通过这种手段，去吸食、吞并与自己相似但更加弱小的一方。
这种程度的速成黄金阶，单论战斗力、和恶魔化的堕落者没有什么不同。可他们唯一的不同，就在于他们能够燃烧灵魂、萃取出大量纯净的要素之力。
而如果这些要素之力的类型是一致的话……
那就意味着“人间之神”可以将这些力量，全部集中于自己身上。那些族老的特征，也是与人间之神足够相似……他们或许也可以将自己的精神或是力量投射于其中。
最后，“人间之神”就会像是骸骨公一样——背叛了全族、吸取全族的存在。将他们的“死因”归于自身，将尸体与诅咒溶于其中……
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