但现在，这个问题就可以解决了。
激烈的思考。激烈的战斗。激烈的求生。
——然后以智谋与勇气取胜。
这个游戏……未免太过刺激了。
对他也太过友好了……
安南喜欢比卑劣之人更卑劣。欺骗欺骗他人的人，伤害伤害他人的人，杀死杀人者，抢走强盗的财宝。以眼还眼，以牙还牙……在得到简单快乐的同时，还无需背负道德压力。
因为这样真的会很快乐。就如同每个玩家“行侠仗义”时心中所想的一样。
但他内心的道德标准，却同时又束缚着他……
他也喜欢救治伤患，喜欢帮助弱小，喜欢惩奸除恶，也喜欢拯救世界。
他当然也想要成为英雄，他也想要得到他人的感激，如同每个孩子小时候所想的一样。
——如同一位玩家一般。
但还好，伤害他人与帮助他人，互相厮杀与拯救世界，并不总是会发生冲突……
那么这就是双倍的愉悦了。
“恶人啊……我喜欢恶人。”
安南在黑暗无光的走廊中前行者，低声喃喃道。他眼底暗蓝色的光辉微微闪烁，如同月下的幼狼。
“倒不如多来一些。越恶越好，越自私越好，越疯狂越好，越扭曲越好……”
就像是安南之前告诉玩家们的话一样。
——只因邪恶当前，尔等皆为正义。
假如我杀死的尽是恶徒……那我便无疑是正义的化身。
第九十一章 这是一个看脸的世界
老阿尔文的这个庄园内，能直接带走的东西并不多。
但好在凡是能带走的东西，几乎都是平凡无奇的钱。
除了几枚做工精良、镶嵌有宝石的纯银饰品之外。还有四袋银币——每袋五十枚的那种。以及五十张价值一镑的纸币。
没有储存金币……但是在一个夹层中，却藏有整整十二根金条。
这个安南其实挺好理解的。
在如今的诺亚王国，金币其实不是常见的流通货币，但名为“金镑”的纸币却是。
因为银爵士的上代教宗辉耀三世在研究经济规律时，曾提出过一个理论——假如人们手中同时存有两枚金币，一枚含金量较高、一枚含金量较低，那么人们往往会倾向于花掉价值较低的那一枚，而将价值较高的收藏起来、或是干脆熔化后做成首饰。
同理，同样价值的金币与银币的真实价值自然也是波动的。
金和银都是制作不同领域的咒物时需要使用的材料，金粉和银币又分别是曜先生与银爵士的教士使用神术时需要的消耗品……
在诺亚王国，因为对银爵士的信仰，人们对银的需求量显然是高于金的，那么人们就会倾向于将更有价值的银币储存起来，而去更多的使用金币。最终面额更小的银币，反而会离开流通市场。
这自然是银爵士所不能容忍的。
于是辉耀三世提出了一个简单的对策：
如果在目的上需要让银币成为流通货币，那么他们就必须反过来做……也就是想个办法，要让普通人认为金币比银币的价值更高。
但教会毕竟不能影响到王国内部的法律，不能直接废除金币……这显然是不行的。
所以最终，他们近些年选择开展了纸币业务。
他们会收取一定数额的金银，将其兑换为一种大额纸币。
一镑纸币的价值等于一金镑。而这种纸币可以在任意的银爵士的神殿兑换成同价值的银币——这点对教士们来说是很简单的，也不用担心存量不够或是假钞问题。
教士们使用神术的时候，就会将作为材料的银币献祭给银爵士。而其他地方的教士只要向银爵祈祷，假如理由合理、能说服银爵士，就可以得到一定数额的银币。
——也就是报销。
而因为金银币都能换成纸币，但纸币只能换成银币……这样最终，在市面上流通的金币就会逐渐减少。在大额花销时，人们往往会倾向于使用纸币。纸币可总比金子轻多了，也方便携带。
一开始唐璜之所以带了一些金币，就是为了送给银爵的教士，换成等额的银币用的——而贵族们主动上交储存黄金的行为，能够大大取悦银爵。
而且银爵的教士们，也非常乐于回收金币。
因为这样显然会导致市面上的银币逐渐增多。
所以对老阿尔文来说，储存金币和储存金条其实是没有什么区别的。反正都是要在应急的时候去教会换的。
银爵士的目的很简单而又纯粹。
就是让银币最大程度的在每个人手中流通。次数越多越好、数额越大越好……但是要是银币。
金币是不算的。
各国的金币上的图案各不相同、含金量也不一样……
但每枚银币的含银量和形状可都是完全一致的——【银币制作】是最基础的银爵神术，用来很方便的将含银的矿石和其他材料，按比例批量提炼成符合规制的银币。
结果就是，每枚银币上面都刻着银爵士的脸。
那是一位带着单片眼镜，笑容灿烂而阳光，脸型瘦长、留着中分的卷发，看上去大约不到三十岁的年轻男人。
就像是邻家的大男孩一样。
看上去和普通人就没有什么不同。
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