一个又一个士兵倒下，在号角声中，更多的士兵冲杀上去。
他们中有的人是身经百战的老兵，有的却是为了东征一战，刚刚补充进来的新兵，踌躇满志，渴望立功建业。
然而在这一刻，无论新兵老兵，都成为了这场壮烈大战的牺牲品。
血光冲天，激荡出最为惨烈的生命华光。
有了斛律羡这无敌的盾，配合着洛阳的雄伟坚固，北周无论展开怎样的攻势，都无法造成有效的打击。
宇文邕远远看着，面色无比沉凝。
这位不同于高湛，十几岁开始就杀亲戚，他从十几岁开始就上位当傀儡，好不容易除去权臣，独揽朝政，立刻展现出可怕的治国手段，他的脸容轮廓凌厉逼人，又透出一股坚毅果敢的气质，不达目的，誓不罢休。
“报！斛律光率三千精骑，于汾水之北破我军……”
但他本人的能力再强，国力摆在这里，也是徒叹奈何。
当进攻洛阳受挫，进攻晋阳的军队更是连汾水都过不了时，宇文邕的双手，死死握成拳。
他苦心积虑的联合之势，因为雁门关外两个人的对决，宣告破灭。
剩下的道路中，北周的国力，想要在短时间内迎来一次突飞猛进，只有那一步了。
这一刻，宇文邕终于舍去了所有的迟疑和畏怯，下定了决心：
“朕要灭佛！”
第057章 邪帝舍利的感悟
“‘但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦！’”
“好一个不辞地狱诸苦，好一个宇文邕！”
已然建成的晋阳书院中，黄尚看着手中裴定高寄来的书信，不禁发出赞叹。
时隔数月，败突厥国师的热度还未消退，天下的目光，又被北周抢去。
因为北周大军无功而返，班师回朝后，宇文邕做出了一个情理之中，但绝对在意料之外的决定。
灭佛！
命僧人还俗，将寺庙拆除，把良田收回。
这三条命令一下，天下就炸了。
包括北齐在内，各国恐慌之际，纷纷怒斥宇文邕的行为。
开玩笑，你这么做，我们怎么办？
要知道北周并不是天下寺庙最多的地方，南面才是重灾区。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这句传诵千古的诗，没有夸张，南朝是真的有那么多寺庙。
不同于三国时期佛教的默默无闻，在魏晋南北朝时期，正因为天下大乱，外族横行，佛教成为了老百姓最后的心灵寄托信仰。
毕竟佛教讲究来生，即便今生痛苦，只要做善事行善果，来世就能享福，对于民智未开，受尽苦难的贫苦百姓来说，自然乐意接受。
今生已经没指望了，难道还不让人想想来世吗？
而北周现在有一百多万僧尼，南朝怕是有近三百万，后者就算统治者想灭，也无法灭，此消彼长之下，你把毒瘤挖去了，那我们怎么办？
所以各国重拳出击，把宇文邕骂得狗血淋头，表示今天我们都是佛教人。
对于宇文邕抢占头条，黄尚默默点了个赞。
他的名声已经够了，此刻宇文邕转移走热度，恰到好处。
而且他也确实佩服宇文邕的那句话。
宇文邕灭佛时，有僧人就对这位一言九鼎的皇帝道：“陛下今恃王力自在破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不简贵贱，陛下何得不怖？”
这句话的意思，就是你的王之力在阳世能够为所欲为，到了阿鼻地狱后，就不分贵贱了，你怎么敢不怕？
然后宇文邕回答了上面那句话：“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦！”
乾纲独断，济世利民！
无论是真心实意，还是帝王作秀，黄尚都要道一声好。
不过这个世界不比真实的历史。
真实的历史中，佛教僧人也只能嘴炮一下，诅咒宇文邕死后下地狱，这个世界可是有两大白道圣地，还有一位大宗师……
“圣僧”了无。
“院长！”
正当他放下信件，思索着佛教的局势时，敲门声响起，斛律光立于门外。
按理来说，古代称呼书院之长，应该叫“山长”，是对山居讲学者的敬称，但晋阳书院位于晋阳城内，闹中取静，干脆就以院长称呼。
黄尚将他迎了进来，两人对坐，看着斛律光气色很差的面容，不禁问道：“太尉近来有何忧心之事？”
斛律光看着这位荣辱不惊的大宗师，心中不由地生出一丝钦佩，从袖中取出一个锦盒，打了开来：“请看。”
黄尚看着那暗金色的晶体，露出征询之色。
斛律光已经弄了明白，介绍道：“此物名邪帝舍利，魔门中人称之为圣帝舍利，居然说由历代的邪帝功力所聚……”
黄尚闻言波澜不惊：“那太尉之意是？”
斛律光苦笑道：“我无法利用此物修炼，也保不住此物，唯有请院长收下！”
他于汾水大破北周军队，军队凯旋后，就将心思转向这件奇物上。
狂刀伊利都能看出此物奇异，斛律光自然可以。
可惜邪帝舍利虽然被轮回者用秘法处理过，不似原剧情有着极为强烈的精神冲击，常人难以接触，但想要吸收其中的精元，也不是简单的事情。
斛律光是将门世家，征战沙场，一身本事都是南征北战得来的，与魔门的路数很不符合，尝试了不少办法，险些走火入魔，终究也没能吸取精元。
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