吴雁长只好苦笑着站起来对着几百个道士作揖，“多谢林前辈抬举厚爱，雁长绝不会藏私！”
吴雁长坐下来后，老道士又讲了一些关于修练内丹需要注意的方面和细节，讲的很仔细，采药、呼吸吐纳、观想运气、大小周天等面面俱到。
一番讲解下来，竟然花了近两个小时，但老道士依然神完气足，举手如意，丝毫没有疲惫的神情，杨凌也是暗自赞叹不已。
其实对于杨凌来说，今天还真的来对了，他虽然已经修练至练气境，但却从来就没有系统的接触过中国道家的这些修练方法，一本通脉炼魂诀练的稀里糊涂乱七八糟，基本上是靠系统的井水催熟的，只能算一个早熟品种，根本就含糖量不足，而听了这两个小时，他才发觉自己还真是一个修练小白，完全还没入门。
杨凌不禁赫然，修练一途，果然……运气很重要啊！
老道士讲完后，有些听经的不时站起来问一些问题，老道士也耐心地一一解答，特别是那几个外国道士，简直就是几个话篓子，几乎不停的在问，问的周围那些神定气闲的道士都脸皮直抽抽，一个个脸上开始现出怒容。
其实道士这个群体的人脾气都不怎么好，他们讲求顺应天道，自然通达，也就是平常说的无拘无束，率性而为，逍遥自在，只为求一个长生，所以嬉笑怒骂都算是天性，从来都不怎么压制。
全真教还算好点儿，其他传承汉晋以前道义的教派，更是无法无天，整天背着一把剑游历世间，他们不像和尚喜欢练忍术做缩头乌龟，往往一言不合就会大吼一声“今天道爷就斩了你这个妖孽！”，然后抄家伙乒乒乓乓打的头破血流。
遇到看不过眼的也是一剑解决了，名曰除魔卫道，完全不顾别人的感受。
所以，许多的朝代，造反的群体都有道士的身影，因此也受不少朝代帝王的猜忌打压，这也是道教在中国起起落落，一直不温不火没有发展成西方教那种有深厚群众基础的教派的原因。
眼看让几个老外再问下去场面有失控的迹象，老道士遥遥铃铛，“好了，各位道友，今天的交流到此为止，下面请华山云台观的吴雁长道友来给大家讲一下他的修练心得。”
老道士笑着做个请的手势，吴雁长只好站起来往台上走去。
吴雁长坐下后稍稍想了一下说：“今天没准备就被林前辈赶鸭子上架了，我就简单的给诸位同道讲一下传自陈抟老祖的先天无极功吧！”
“当初陈抟老祖曾隐居武当山二十余年，后移居我华山云台观，曾留一副铭图于华山石室，其言：为圜者四，位五行其中，其下而上。初一曰玄牝之门，其二曰炼精化气，练气化神；次三五行定位，曰五气朝元，次四曰阴阳配合，日取坎坤离；最上曰炼神返虚，复归无极，所以谓之无极图，无极之极，是为道，故，合虚方为道……”
第403章 法器演示
虽然吴雁长明言没有准备，但数十年对于练功的苦心研究，特别是本身云台观对于陈抟无极图的无数代人的研究，他显然也是张口就来，说的口灿莲花，行云流水。
要说武当派和云台观其实是一脉相承，武当派修习的是张三丰用他所理解的去芜存菁、去伪存真改善过的陈抟的功法。
而云台观的道士包括吴雁长在内，修习的是陈抟原版的功法，说不上谁好，但主要看修练的效果，但明显吴雁长这个修练痴汉走在了前面，自己竟然摸索修练出了真气，这绝逼是个异类，同时也让武当派的道士吃味不已，他们目前主要还停留在太极拳这种形式而非的武功上，至于内功，有些拿不出手。
吴雁长也是洋洋洒洒的讲了将近一个小时。
对于道士这个群体来说，平时主要是一个人闭关清修，感悟天道，即便是有交流，也就两三个好友在一起讨论一下，比如吴雁长和薛道士，更多的时候几年都不会凑到一起，像这样大规模的交流非常少，而且几乎都是半吊子，没几个人摸到真正内丹的修练皮毛，所以交流起来也不怎么藏私，一是希望和同道印证修练心得，二是也没什么值得藏的，藏来藏去，人说不定就老死了。
吴雁长讲完后准备下来，林老道士显然不准备放过他，满脸堆笑的说：“吴道友，听闻你已经突破玄牝之门，找到了内气运行之法，不知道今天可不可以演示一下，让我们开开眼界？”
吴道士看看杨凌，杨凌微微点了点头。
吴雁长站起来再次稽首作揖，如今的他，已经在杨凌的帮助下打通任督二脉，突破到先天境界，而不是林老道士说的刚刚真气入门的境界，其实心里也颇有些得意。
常言说：文无第一，武无第二。
练武的人，总有一个与人一争高下的念头，这倒不是争强好胜，而是想检验自己到底修炼到了哪个地步，只有干倒一个对手，才知道自己是不是已经到了另外一个层次。
吴雁长苦修几十年，如今可以说正是意气风发的时候，借着这个机会表演一下，也能看看同道的反应，或许其中还有人走在自己前面也说不定。
几百个道士都屏声静气的看着台上，吴雁长从怀里掏出一块通体紫色的玉璧，玉璧不大，巴掌大小，在阳光下散发着浓郁的紫色光晕。
林老道士眼睛一亮，忍不住问：“吴道友，这难道就是云台观的镇观之宝，传承自陈抟老祖的紫玉九龙璧？”
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