那天晚上，在你们都躺下以后，老朱在油灯下细细地拆着他那还在北京工作的老伴寄来的邮包。
“有些什么好吃的呀?”黑暗中，不知是谁说了一句，“别独闷儿啊。”
邮包里确实是吃的，老朱掂量了半天，才十分不情愿地扔给自己这一边通铺上大约七、八个人，一人一颗蜜饯杨梅果。这便是整个事情的全过程。万没想到的是，这件事被睡在对面铺上的一个天津知青、也是你们的副排长抓住，当成了天大的一件事，当成了阶级斗争的新动向。
不知是因为他没吃到这颗杨梅果，还是他早就嫉妒你的脱坯纪录远远地超过了他，反正是他在第二天早起向连部的汇报中，着重提到了你的名字。
在第二天晚上的全连大会上，指导员将这件事情上升到了反革命势力在与无产阶级争夺接班人的高度。所有吃到杨梅果的人被依次叫到连部去讯问，并要求写出书面证言。你当时紧张极了，惶惶不可终日地等待着被连里叫去提审，但却始终没有人叫你。当时你心想，连里所以不叫自己，大概是认为你根本就不是无产阶级接班人，在他们眼里，你同那三名劳改犯是差不多或只差那么一点点的人。此事后来还被那位天津知青改编为活报剧，并成为连宣传队的一个主打节目在全团巡回演出。你在剧中的角色极为丑陋，卑琐、贪吃、多言、毫无阶级立场，简直是不可救药。那位天津知青由于在事关阶级斗争重大事件上的出色表现，被提升为正排长。
沉默的钟楼 23(2)
今天，有学者在研究有关人性方面的书籍中，更多地提到了自恋和自虐心理对于人性及人格方面的影响。相当部分的观点认为，中国有绝大部分人天生存在着自虐心理，他们谁都不相信，总觉得别人看轻自己、议论自己、算计自己、在暗中或私下做着对不起自己的事情。他们不相信别人的话，不相信台面上的语言，而热衷于不利于自己的猜测和臆想。要你说，如果中国人真的存在着如此严重的自虐心理的话，也绝不是与生俱来的，而是心理长期受到压抑、扭曲和臆想中的最坏情形不断地被现实生活所证实的结果，是现实生活在人们心理上的真实映照。
这件事情最终还是过去了，谁都知道这本来就算不上什么大事。但它的重要意义在于，它刚好迎合了连里要对你们这批新来的知青搞个下马威的需要。冠以阶级斗争的新动向，提升到与反动派争夺接班人的高度，可以使事情变得严肃和严重起来，可以使你们这批新知青从此变得服服帖帖，可以使你们感觉到你们生活在阶级斗争异常复杂和无所不在的一种紧张当中。
这样的目的达到了。
从此以后，你被新生活和新环境激活和烫热的心灵，重又回复到了冰冷和压抑中。那曾使你激动和幻想的一切离你远去了，你的目光搜寻到了那里的灰暗，你开始学会了保护自己，用拼命干活、谨小慎微和少言寡语。
沉默的钟楼 24(1)
无疑，每一个成年人都在他的心中印有一处他认为是他见过的最美丽的景色，那景色不但印在他心中，而且会时常浮现在他的脑海里。特别是他在见到一处新的美景时，他总会自然而然地与之比较。当然，更多地回味这美景，是在他人生得意、失意或独处的时候。你曾多次试图探讨清楚，为什么自然界中的某处景色总能够给不同的人们都留下终身难忘的印象?但却总是未能如愿。你只是隐约感到，那些给人们留下难忘印象的景色，一定是令人们的心灵受到洗礼、撞击和震撼的地方。在你的心中也有这样一处美景，它是属于北大荒的，它的名字叫小兴安岭。
小兴安岭的美与众不同，它雄浑、壮美、宁静、深邃。绵延几百里的群山，绵延几百里的林海，山体高低错落，时而陡峭，时而平缓。风来时，松涛呼啸，震耳欲聋，大地仿佛都在颤抖；风住时寂静深远，偶或传来的鸟鸣和山间小溪汩汩的流水声，使整个林海显得愈发寂静。
你第一次见到小兴安岭，是在到北大荒一个月后的深秋季节里。那天你们全排人马到北山去砍柴，你们乘坐的拖拉机就停在靠近国防公路边上的北山脚下。当你们登上北山山峰时，你和身边的黄方都不约而同地愣在了那里，完全被眼前的美景震撼得目瞪口呆。
在你们的脚下是一片又宽又长的山谷，山谷里野花盛开，溪水淙淙。在你们的对面则是一片望不到尽头的、绵延起伏的林海。尤其令人惊叹的是，在对面从谷底向山体上移的缓坡上，竟然有着三种截然不同的颜色，一片洁白、一片浓绿、一片火红。白色的是桦树林，绿色的是松树林，火红色的是枫树林，三种颜色，互不交错，泾渭分明，如诗如画，令人陶醉。它们高高地挺立在那里，齐刷刷的、静静的沐浴着秋日的阳光。那一刻，时光仿佛真的凝固了，你实实在在地感受到了想将自身融进大自然的那种冲动。
随去的老职工们说，对面就是小兴安岭，那是一片真正的原始森林，而不是人工种植的。闻听此话，你不由地从心底里发出对大自然神工造化的真诚感叹！
“这是真的吗?”黄方在一旁轻声说，“怎么跟卖破烂儿时捡到的外国画报里的油画似的?”
“比那些画美多了!”你说，“它们怎么长得一颗都不差呢，还一般高、一般粗细，难道风就能将它们种得这么整齐?”
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