疯狂的报复
“马步斯”很快死亡
接着来是令人畜毁灭的灾难
突然的报复
百手、口渴与饥饿，当彗星经过
纪二．六十二
诺斯不断提到彗星，这是否指一九八六年的哈雷，抑或只是说天空划过的飞弹？
“马步斯”应该是代表一个人，是反基督吗？是否他板杀后手下发动毁灭性自杀式的攻击，带来灾难？，
令畜牲也劫数难逃的灾劫，口渴、饥饿，都像是描述化学战争带来的可怕后果。“百手”则可能是向天颤动求救的无意识动作，诗中刻画的是个灾难性的场面。
亚洲来的大军
，直到这里，诺斯所描述的灾祸都和中东有分割不开的关系，但接着这一首又提到亚洲来的庞大军队，使清新图象一下子变成模糊不清，不过历史早已教训了我们，世事如棋日日新，人世闲事每多出乎意料之外，所以即管摆在一起以作参详：
三国由“费斯”伸展至欧洲
城市被焚、剑出击
亚洲的伟人率大罩海陆两路出发
蓝色、绿蓝、他会驱赶“十字架”至死
纪六．八十
这是首意义不明显的诗，“费斯”原文fez不知所指何处，但照第三行文意应属亚洲某地，一个壮大的国家。通过战争扩张领土，由亚洲直伸往欧洲，直至将天主教“十字架”毁灭。
亚洲目前最强大的是中国，苏联假设勉强算上一分便是两大强国。
可是照目前形势发展，两国都为国内经济问题困扰，是否有能力在未来十年闲发动如此大规模的战争，令人甚表怀疑。
所以这首诗在目前的可能性并不高，却不是全无可能，这要看两国政局的发展了。
假设这是描写中东野心家的另一首诗，则和上几首诗的意念更为统一。诺斯的预言里亦有些失败之作，预言并没有成真，所以这或者是另一个例子，但因为提到亚洲，我们自不能等闲视之。
反基督满手血腥
纪八第七十七首是一首使人心惊胆颤，希望好的灵魂的不灵的一首：
反基督很快消灭了那三个
他发起的战争历时二十七载
不信者被杀、被擒、被放逐
尸横遍野，血流成河，大地被水和血雹所盖
纪十．七十七
二十七载的大战，使人读了不寒而僳。“那三个”是什么，人言言殊，难下定论。诺斯不断提及血雹，血雨，这只有现代战争才能造成的恶果，尤其是核战，况且两次大战均远少于二十七年，所以这指的应是一场在将来发生的大规模战役，是否我们一直忧心仲仲的第三次世界大战？
写到这里，我们不得不对“反基督”，原文l'antechrist作一深入的分析。
诺斯生于十六世纪宗教气氛浓厚的法国，是督信天主的教徒，所以他心目中的“反基督”，可能是一个对基督罗有敌意的人，或是一个宗教团体，又或是一种反对基督教的主义，在这样的理解下，反基督来自中东的狂热宗教极端主义，又或是共产主义，是合乎情理的。
一九九九年第三次世界大战？
在目前的情形看，问题出自中东的可能性最大，问题是这场战争将起于何时？
我们首先否定了侯赛因这可能性，以伊拉克目前的国力，没有人相信他能支持一场二十七年世界级大战，那这场战争可能在甚么时候发生呢？
答案仍应在诺斯的预言诗内寻找：
一九九九年第七个月分
恐怖大王自天而降
他将把蒙古的伟大君主带回人间
此前此援战火肆虐连绵
纪十.十二
第七个月分应是十月，因诺斯惯以春分起为第一个月。所以一九九九年第七个月分，应是一九九九年十月。
恐怖大王是甚么？
看来似核子弹或氢气弹的成数最高，否则便没有跟着那两句。
蒙古的原文是angolmois，是mongolois蒙古的比喻，蒙古的伟大君主自然是令欧人有惨痛回忆的成吉斯汗，他老人家人死不能复生，这处是代表一个来自东方的成吉斯汗式人物，发动一场横扫欧亚的大战，造成连年战祸。
将以上各首诗综合起来，应该是有位来自亚洲或中东的狂人，发动了一场动用核武的战争，这战争的时间应在世纪未，但在这场连绵二十七年的大战争前，早有另一场较少的灾祸，地点亦应是中东区，诅不定就是伊拉克入侵科威特的事件。
这场大战发生的时间，又或核武动用的时间，照诺斯预言，应发生在一九九九年十月。
我们应否惶恐不安？，
不？
首先我们该看看诺斯在年期上的准确性，让我们看两个事例。
诺斯死于一五六六年七月二日，可是他生前却预言自己死于一五六七年十一月，差了超过一年，他对事件发生的过程几乎毫厘不差，但时间上却有失误。
另一例子在纪十第九十一首诗预言教宗保禄第五于一六○九年被选出来，而事实上却应是一六○五年，差了四年。
这两个例子可看出诺斯在年分上是有偏差的。
知道这点真令人又惊又喜。
惊的是这可怕的灾祸提早到来，喜的是可能延迟多几年，无论如何，这首诗是令人不敢对前景乐观的。
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