神仙在哪里？神仙不在仙山，难道在你家的马扎上吗？仙山在哪里呢？一个老头适时地出现了。他捋着花白胡子，给孙权讲了一段历史：秦始皇派遣徐福率领童男童女数千人到海里寻找蓬莱神山及仙药，到了亶州这个地方就不再回来了。要想成仙，只要派人去亶州把仙药取回来就行了。
这不难嘛！想到自己快要成为中国第一个神仙皇帝了，孙权走路也要禁不住地偷笑起来。
亶州到底在哪里？人们只知道亶州在海上。历代史学家对于亶州的具体位置争论不休。有人说是指日本，有人说是菲律宾，有人说是美洲……“日本说”占据统治地位。可是，仔细想想，“日本说”其实是最不靠谱的。《三国志》为孙权立传时说常有亶州人民到会稽进行国际贸易，但是根据《后汉书》和《三国志》的记载，倭奴国与中国有所联系，既如此，同样在《三国志》中，就不会将日本再称为亶州了。有学者认为，亶州只是一个传说中的地理概念，也有可能泛指东海外域大洋中列岛。
寻找亶州是浪漫主义，寻找传说中的夷州和珠崖则是现实主义，是为了将疆土扩展到海上。孙权是中国最具海盗意识的皇帝，这与其他保守的中国皇帝相比，显然是个优点。
230年春天，孙权满怀期待地问陆逊：“我想派人去找夷州和亶州，你看怎么样？”根据历史记载，孙权很可能打算取道珠崖（今海南海口）去夷州。把书本翻烂，陆逊也没找到寻找夷州和亶州有什么好处。于是他上书说四海未定，需要珍惜民力，还说万里袭取风波难测，军士水土不服必会染上疾疫，珠崖绝险，人民尚未开化，得到那里不足济事，没有那里也不会有什么损失。
皇帝能有做不成的事儿吗？皇帝想做神仙，谁能阻拦？皇帝就是真理，皇帝就是权威，孙权把陆逊的奏疏扔到一边，派将军卫温、诸葛直率领甲士万人漂洋过海，去寻找夷州和亶州。
一年后，一身海腥味的卫温、诸葛直无比憔悴地回来了。茫茫大海，他们找不到所谓有仙人仙药的亶州，夷州倒是真的找到了，但是那里也没有仙人和仙药，最后只好抓了几千个土著来交差。可是，原先的一万甲士在海上染上疾病，死了八九千。
孙权赌输了。孙权赌也赌了，输也输了，却未愿赌服输，他认为全是因为卫温、诸葛直这两个饭桶无能，才使得他的升仙梦想落空，于是就以“违诏无功”的罪名杀了这两个倒霉鬼。卫温、诸葛直是必须要死的——只有他们死了，孙权的决策才不是错的。
可是，陆逊还是认为孙权有错，就继续上书。他总是发自肺腑地说：“圣上如此器重我，我怎能不尽心进谏呢？”
暨艳，性格比名字还要古怪，是个愤青，胆子大，点子多，反腐狂人，打黑英雄，他认为应该把现任的官员全都淘汰了，只剩下他自己，才会杜绝不作为和不清廉的现象。孙权决定推行危机管理，就把暨艳推了出来。所谓危机管理，就是要员工时刻生活在寝食不安、坐卧不宁的状态下，这样就能刺激他们的工作热情和对集团的忠诚度。
孙权让暨艳主持吏治改革，考察官员，建立档案，以做任免依据。揽过这档子事来不久，暨艳尽职尽责，贯彻孙权要求，把所有官员考察一遍，发现百分之九十以上的地方官员都在被罢免之列，剩下那百分之十勉强可以降职使用。那段时间，东吴的官员们追求的不是升官，而是贬官时少降几级。暨艳把“问题官员”贬为军士，关押在营府里进行劳动改造。暨艳有个口号：打开衙门向里看，个个都是贪污犯，先进营府后审判，保准没有冤假错案。那段时间，东吴的官员们见面不再问“吃了吗？”而是问“被谈话了吗？”揭发、背叛、陷害、报复……人人自危的气氛里，人性中丑的一面被诱发出来。上午你和张三喝茶谈心，下午他就把你给检举了，让你去蹲班房。有权不用，过期作废，暨艳把平时看不顺眼的人都送进了营府。就连丞相孙邵也中了暨艳的招，一度辞位请罪。
长江危急！江东危急！孙吴危急！
“这样下去，非出大事不可！”陆逊一遍遍地对孙权说。孙权不听，候补队员陆瑁登场了。陆瑁是陆逊的弟弟，哥哥不行，弟弟就出场。陆瑁直接给暨艳写信，对他提出严厉批评。暨艳拿着陆瑁的信，到孙权面前抱怨：为什么干工作的总是遭到打击呢？孙权一看，这哥俩不是打击暨艳，而是在向皇帝挑战——要是没有皇帝做后台，暨艳哪来的能量兴风作浪？
在陆氏兄弟的带领下，几乎满朝文武都开始控诉暨艳。就连驸马爷朱据也站在了陆逊一边。朱据是（《世说新语》中所谓“张、朱、陆、顾”江东四大世家之朱家的核心人物，孙权为了拉拢他，就把三女儿孙鲁育许配给朱据。朱据的出场，表明暨艳确确实实给孙权惹麻烦了。想把满朝文武打扫干净的暨艳，脑残一个，根本不知道众怒难犯的道理。
其实，暨艳只是一个工具而已，孙权是想通过他耍耍皇帝的威风。现在，天要塌下来了，孙权就让暨艳去顶，下令调查暨艳，先是让他休假式治疗，最后宣布他死刑。
亶州之行，犯错的是卫温和诸葛直；暨艳改革，犯错的是暨艳。皇帝是永远不会犯错的。书呆子陆逊非要一条道走到黑，继续给孙权挑错。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.net/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 找书指南 |