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大秦王朝终结者_赵曙光【完结】(52)

  且说,项羽听到这里,心里气得不得了,你这个虚伪混蛋,竟教训起我来了!

  于是,项羽手指一挥,后面的弓箭手立即射箭。

  刘邦赶快回马,猛然间猝不及防,胸口中箭应声倒地。

  关键时刻,哪能反应迟钝!他心知不妙,立刻顺势俯身,强忍疼痛摸着脚骂道:“臭小子射着我脚指头了!”

  高级警卫赶忙护送他逃回了汉营。

  项羽看到刘邦中箭,心中大喜,无奈由于深涧沟长,无法挥兵追杀,眼睁睁看着汉兵退去,只好怏怏收兵回营,派人打探刘邦受伤的消息。

  胸口被射中之后,刘邦成天哼哼唧唧的难受到家了。越发紧迫的形势已容不得任何耽搁,楚汉双方数年的剑拔弩张、戈林箭雨,已将天下的命运推上了最后的浪尖。于是,足智多谋的张良强劝刘邦带伤巡行军中,稳定军心。

  刘邦知道事关重大,只得裹好胸伤,被左右心腹扶持上车,巡视军营。汉军官兵看见刘邦尚能巡视,放下了一颗悬着的心。

  项羽探听到刘邦仍在军中巡视,大失所望,不久只得撤兵。

  后方战线传来消息,韩信在齐地大败楚军。

  楚军的运粮道又被彭越截断,粮草越来越少。

  刘邦趁项羽正在为难的时候,派人跟项羽讲和,要求把太公、吕后放回来,并且建议楚汉双方以鸿沟(在荥阳东南)为界,鸿沟以东归楚,鸿沟以西归汉。

  项羽认为这样划定“楚河汉界”还不错,就同意了。

  刘太公、吕后被释放了,项羽把人马带回彭城。

  其实,刘邦这次讲和,只是缓兵之计。刘邦采用张良、陈平的计谋,没用两个月时间,便组织韩信、彭越、英布三路人马大兵集结,由韩信全权指挥,全力追击项羽。楚、汉双方的最后决战即将到来。

  点 评

  吾宁斗智不斗力,这句话出自刘邦之口,也是留给后人的宝贵财富。匹夫们比力气,聪明人斗智慧,每个人都有自己的强项,也都有自己的短项,唯聪明者善于扬长避短、以长取胜。刘邦的长项是善于利用别人的头脑,项羽则善于真刀真枪地拼杀。单论武力,十个刘邦也不是项羽的对手。然而刘邦的聪明之处就在于懂得扬长避短,用自己的长项去对付项羽的短项。从最后二人的结局中可以看到,是智慧战胜了力量。

  文人笔下的皇帝

  曾经有一个笑话:

  如果刘邦、项羽、秦王子婴同处一条船,规则是少量的淡水和食品用完后,只能通过人吃人获得补给,最终只有一人上岸,上岸之人必须保证不杀人。谁最先被吃掉?谁上岸?

  答:子婴先被吃掉,刘邦最终上岸。这个答案是历史给出的,也是唯一的结果。

  其过程如下:

  刘邦悄悄对项羽说:“兄弟,报仇的机会来了,此时若不动手,更待何时?”项羽说道:“我正有此意。”于是项羽把子婴杀了。最后还剩两人的时候,刘邦又说了:“兄弟,你把我杀了吧,我实在不愿上岸后背负着杀害兄弟的名声度过余生。”于是乎项羽大吼一声“你是叫我来背负吗?”然后拔出宝剑自刎了!最后是刘邦上岸了。

  船靠岸后,路人皆来围观,刘邦道:这个子婴,他明知打不过我兄弟,就在背后偷袭我,我兄弟为了救我,挡了这一剑。我怒火中烧,沧浪浪宝剑出鞘将子婴砍成了肉泥。从此,天下就流传着两个英雄的故事:一个舍身救兄,一个为弟报仇!

  刘邦跟项羽,一成一败,哪个才算得上是英雄?

  下面将两人成功和失败的原因总结如下:

  项羽失败的原因:

  (1)缺乏谋略和视野,不具备政治家的才识。

  (2)项羽性格中存在着极为严重的缺陷:目光短浅、自满自得、足勇少智,缺乏宽宏大量的国君气质;残忍有余,仁善不足。

  空口无凭,有例为证:

  《史记》载:新安。章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导,化为己用,反因害怕降卒不服而“夜击坑秦卒二十余万人”。

  新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王,项羽大怒,欲以四十万大军击压刘邦十万军。刘邦恐,急笼络项羽季父项伯,卑曲称臣,高颂项王。项羽显然沾沾自喜,颇以为得意,遂听从项伯言而“善遇”刘邦。这就有了鸿门宴上范增“数目项王”而“项王默然不应”的千古遗憾。

  灭秦以后。有人劝说项羽:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项羽此时却心怀东归意,说:“人富贵了不回归故乡,就如同穿着好衣服在夜里行走一样,谁能知道呢?”劝者见项羽目光如此短浅,不由得意冷心灰,说:“人言楚人‘沐猴而冠耳’,果然。”项羽闻之,大怒,“烹说者”。

  刘邦取胜的原因:

  (1)以名人为榜样,不断提高和完善自己、努力追求人生的高度,这是刘邦战胜项羽的最重要原因。

  (2)拥有各种成功者的素质:工于心计,善于吸引他人为己所用;宽容、仁慈、有大胆量;冷静,喜用智不斗力;为实现大谋,坚忍克己。

  什么是真正的英雄?就拿刘邦撕毁鸿沟盟约这件事来说,很多人认为刘邦不讲信义。其实,根据中国的传统,信义是很重要的,是征服天下不可缺少的,所以读中国的史书,经常可以看见开国重臣们向主君进言:不可失信于天下。这里就产生了一个问题,信义的对象到底是什么?在这句话里,信义的对象是平民百姓,是“天下之人”。所以,不失信于天下,就是应该在建立国家的过程中,或是建立之后,实行有利于民的政策。


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