刘邦为什么需要张良
“博浪沙刺秦王”虽然失败了，但却使张良一战成名。这个事件发生在公元前218年，彼时距离陈胜、吴广的“大泽乡起义”还有九年。也就是说，早在陈胜振臂一呼之前，张良这个文弱书生，就已经是很多反秦义士心目中的英雄了。
作为一个走在了时代前列的“职业革命家”和一个身世显赫的贵族，张良的身份直接和两个字相连：“贵”和“红”。而这两个字，又必然使张良成为秦末一道独特的风景线。在当时的历史场景中，人们都有英雄崇拜心理，他们需要这样一个人物去崇拜、追随。而张良无疑就是反秦力量的超级偶像，是秦末大起义的元老级人物，更是秦末大起义的标志性人物，而对于这样的“职业革命家”，秦末起义阵营中的所有人都注定了必须保持敬意。
如此尊贵的出身，又有如此卓越的斗争经历，这在秦末起义阵营中简直是凤毛麟角。于是张良理所当然地赢得了大家的尊重，他说的每一句话都具有了无可争议的说服力。张良都说了什么话呢？张良说过并且在很多场合大说特说过至关重要的一句话：“沛公殆天授也。”这句话翻译成今天的白话就是：“沛公刘邦大概是上天派到人间的吧！”虽然这是虚拟语气，其实这句话表达的意思却十分肯定——沛公刘邦就是上天派到人间的！
就是这句话，让刘邦一辈子受用无穷。别人说这话，也许大家都不相信，但张良说了，大家就信。信任这东西是一种很微妙的力量，它可以左右舆论、壮大声势。现在很多企业做广告，都喜欢找明星代言，这其中的道理是一样的。
“沛公殆天授也。”这句话，张良不仅拿嘴说说，而且还为其提供了论据。他声称自己深谙一部兵书的精髓，并经常向别人讲述兵书的理论，但没有人能听得懂，更没人能洞悉其中的奥秘。可刘邦就完全不一样了，他悟性良好、智商超群，能在瞬间领会兵法的妙处，并能活学活用，举一反三。因此，刘邦就是上天派到人间的。
这是一句非同小可的话，它最大的价值就在于有效地神话了刘邦，而发出这一声音的是德高望重的“职业革命家”张良。你看，张良说得这么言辞凿凿，又铁证如山，人们不得不相信。于是很多人开始对刘邦敬若神明，死心塌地地跟随他。
刘邦是一个平民英雄，早年的刘邦就是一个“好酒及色”的不良男人，所以他需要一个光环，否则很难服众。在此之前，刘邦一直在做着类似的努力。譬如，他通过父亲的口，对外宣扬自己是人神杂交，是蛟龙的儿子，堪称转基因品种；他还通过妻子吕后的口，对外宣传自己有王气，说从前秦始皇在位的时候，就经常派人明察暗访。为使自己的王气不被发现，每当此时，刘邦就远远地躲起来，但吕后总能毫不费力地找到刘邦，因为吕后具备特异功能，能在暗夜发现王气四溢的丈夫；有时，刘邦自己也会亲自上阵，掀开衣服，炫耀自己大腿上的七十六颗黑痣，说这就是龙的象征。
至此，说刘邦是神不是人的，都是刘邦家人或者刘邦本人。这时，秦末汉初最著名的“职业革命家”张良出现了，他四处对别人讲，刘邦的确是神人啊！这就等于从第三者那里验证了刘邦的话、刘邦老婆的话、刘邦父亲的话统统都是真的，绝不忽悠！刘邦怎么会不感恩戴德？更何况说这话的人是资深的“职业革命家”张良先生！
就凭这一点，刘邦就离不开张良。
点 评
在秦末那样特殊的背景下，出身贫寒的刘邦要想走得更远，的的确确需要外界的神话和包装。为什么？因为刘邦是中国历史上第一个非贵族出身的皇帝，既无显赫的家世，又无超人的才能，反而还有各种各样的毛病：好吃懒做、贪财好色、吹牛说谎……因此，在刘邦最需要谎言的时候，张良贡献了自己善意而且高质量的谎言。
运筹帷幄中，决胜千里外
公元前202年的二月，刘邦登基，大汉王朝正式建立。三个月后，志得意满的开国皇帝刘邦在洛阳南宫举办规模空前的庆功宴。酒酣耳热之际，刘邦给大家出了一道思考题：“我为什么能够完胜项羽？”
在一片马屁声中，刘邦公布了标准答案：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
刘邦这段话堪称字字珠玑。他讲话的重要意义在于：第一，刘邦亲自评定出了三杰；第二，刘邦为三杰排定了次序——张良、萧何、韩信；第三，刘邦如此定位张良的作用——运筹帷幄，决胜千里；第四，还应注意一个细节，刘邦提到张良的时候，没有直呼其名，而是使用了敬称，称呼张良的字“子房”。萧何、韩信则没有享受相同的待遇。
然而，刘邦的讲话却又令人费解。刘邦对于张良的定位是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，但遍翻《史记》，也很难为刘邦的这一论断找到足够的论据。用刘邦的这一标准来衡量张良，张良的功劳实在不过尔尔，难以望萧何、韩信的项背。
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