李兑、公子成早就料到有这一天，也在等着这一天。沙丘一出事，两人立即率领周边的部队前来“靖难”，一举剿灭叛军。一番血雨腥风的激战后，田不礼被杀，公子章逃往赵武灵王所住的宫殿。李兑、公子成率军包围宫殿，最终将公子章杀死。
公子章一死，公子成与李兑才反应过来，自己已经陷入了绝境，因为他们无法回答三个致命的问题：——谁通知他们带兵勤王的？
——谁同意他们围攻赵武灵王宫殿的？
——谁同意他们杀死公子章的？
沙丘之乱已然平定，但原本就怜悯公子章的赵武灵王秋后算账怎么办？他如果质问这三个问题，公子成、李兑怎么交代？极有可能的结果是：如果不能解释，那就交出首级！
思来想去，公子成、李兑决定一不做二不休，继续将宫殿围得水泄不通，并下达了“后出者夷”的命令。宫中的人纷纷逃命，唯独赵武灵王被困在里面出不来。
一心要置赵武灵王于死地的公子成、李兑将沙丘宫围困了三个多月。曾经驰骋疆场的一代枭雄，如今已成瓮中之鳖，没有亲人，没有随从，更重要的是没有粮食，只得“探爵鷇而食之”。将宫中能吃的都吃完之后，老赵被活活饿死，史称“沙丘之难”。
赵武灵王死后，由于惠文王年纪尚小，赵国的大权落到了宰相公子成（号安平君）、司寇李兑的手中。经“胡服骑射”渐渐强盛起来的赵国，因沙丘一难，变得前途未卜。
4 文攻武卫避强秦
赵武灵王死了，具有北狄血统的权臣肥义也死了，原本就不太赞成胡服的公子成执掌了大权。我们很担忧，“胡服骑射”的变革是否还能继续？公子成会废除这项伟大的变革吗？
可以推想，公子成现在十分矛盾，思想斗争也很激烈。
公子成的内心深处是希望废除的，在他看来：——骑兵穿胡服情有可原，但全民穿胡服是野蛮的倒退，纯属“瞎折腾”。
——中山、北狄两大心腹之患已除，“胡服骑射”已达到最终目的。
但是，公子成不能轻易废除这项改革，因为：——当初是自己率先变服，如果一执政就革除，以后说话谁相信？在官场还怎么混？
——“胡服骑射”推行多年，胡人已成为赵国不可忽视的政治力量，废除胡服势必引起胡人的极大不满，很可能引发内乱。
反复权衡之后，一心要“秋后算账”的公子成、李兑采取了近乎绝妙的策略：留胡服、废骑射。
所谓“留胡服”，就是胡服可以继续穿，但不再强制推行。
公子成、李兑打着“不干涉服饰自由”的旗号，废除了全民强制易服的命令。胡人可以继续穿你的胡服，没有人会干涉你，但你也不能干涉中原人改穿自己的服装。这样一来，勉强融为一体的胡人、中原人必然在心理上、文化认同上逐渐产生隔阂。
所谓“废骑射”，就是将骑兵缩编，废除骑兵优先的军事政策。
前面分析过，“胡服骑射”促进了赵国政治、经济、军事、文化等各方面的改革发展。能产生这些推动作用，核心就在于“骑兵优先”。废除了这项政策之后，赵国“大换血”的变革推动力基本上都化为泡影。
拆楼容易建楼难。政策废除对经济的破坏力，远远大于政策实施对经济的推动力。
——裁撤骑兵，大量骑兵转为步兵，待遇大不如前，导致怨声载道、军心不稳。
——大量骑兵将领遭到排挤，代表旧宗族利益的将领趁机抬头。
——旧宗族为了弥补多年来的损失，加大对民众的盘剥。
——骑兵对皮具、刀具等商品的需求量骤减，大量手工作坊濒临破产，市场陷入萧条。
——市场萧条，失业人口增加，加之旧宗族的盘剥，人民生活水平急剧下滑。
……
跟着人民生活一起滑坡的，还有国家的军事实力，赵国在一夜之间陷入内患之中。在群雄逐鹿的战国时代，这是一个极其危险的信号。
对于赵国而言，外忧远远大于内患。继齐国被踹下擂台之后，作为头号军事强国的秦国，将下一个目标瞄准了赵国。究其原因，主要有三条：其一，赵国当年通过公子稷干涉秦国内政，让秦国的实权派始终耿耿于怀。
其二，纵观天下，经过多年PK，基本态势如下：齐国——“植物人”，正在“重启”；
楚国——生活不能自理，养伤中；
魏国、韩国——蹲角落里喘气，无力站立；
燕国——打累了，正在休息。
赵国——傻站着，没事儿干，左手跟右手较劲。
没有对手，秦国怎么活？
所有人都趴着（除了燕国太远够不着），就你赵国站着，不揍你揍谁？
其三，趁着中原混战之机，赵武灵王横扫中山、楼烦、林胡。在秦国看来，这是闷声不响发“国难财”，如今尘埃落定，你赵国得给我吐出来！
实力急剧滑坡的赵国，在秦国的生拉硬扯下，在其他诸侯国的哀嚎与呻吟声中，勉为其难、一步三回头地走上擂台，与强秦展开对抗。
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