这也恰好是老赵的意思，于是就来问赵普。赵普也以为退兵为上。
大水退泥墙塌
几天后，老赵到城东，准备商议班师事宜。诸臣策划：可以效法后周柴荣当年的做法，迁徙太原周遭士庶万余家于山东、河南，迁徙者给粟。于是，分命使者十七人，到诸州郡移民，并发禁军护送到目的地。第一拨移民都屯扎在河北镇州、山西潞州等地。所以有这个举动，是为了削弱北汉的根本。北汉有两大力量来源，一是契丹，另一就是境内人户赋税。这些赋税为北汉打仗提供了足够的粮草，现在将这些庶民移往宋境，将会减少北汉收入。
若干年后，宋太宗赵光义终于打下北汉，只得到“户三万五千贰百二十”。这就意味着赵匡胤的移民政策彻底削弱了北汉的经济实力，赵光义所以能得到北汉，与周世宗柴荣、宋太祖赵匡胤两次移民不无关联。
车驾离开太原时，为了安全，丢弃了大部分军需物资，史称北汉主统计宋师遗弃的军储，得粟三十万，茶、绢各数万。北汉战争中丧败物资无数，几乎已经用尽了城中积蓄，因为有这些宋师辎重，多少有点缓解。
当初水灌太原时，正当酷暑，老赵露臂跣足，蓬松着头发，冠带全免，手持指挥刀坐在黄罗伞盖下，督促兵吏运土筑堤堰塞汾河。城上望见，不断有箭矢射来，更用抛石机抛来大块石头，但老赵想起当年大帝柴荣征寿州，在箭矢袭来中端坐不动，老赵与柴荣比，镇定之外，还多了一份不拘小节的潇洒。
当时水浸城墙，只剩下几块砖的高度，就要没城而入。宋师乘舟船，距离城楼也很近。还有船载了火油干柴来烧城门楼子……几乎就要破城，但老赵决心不足，更不忍过多杀伤，最后撤军。留在城中的契丹册封使韩知璠，等到宋师退后，看到北汉兵在疏导积水时，很多建筑倒塌，连外城墙都一片一片坍塌。当时他就看明白了，原来，大水泡松了泥墙，有大水在，城墙尚能支撑，水一退，泥墙就稀里哗啦纷纷倒下了。此人叹道：“宋师引水灌城，只知其一不知其二。如果先泡城，后退水，城墙必倒。如是，太原恐怕没有活口了！”
宋师退后，契丹援兵也来到了太原城下。
刘继业看到契丹骄横跋扈的样子，向北汉主刘继元提出了一个大胆建议：“契丹贪利弃信，他日必破吾国。今救兵骄而无备，臣愿袭取之！一仗可获马数万，借此并我河东之地一道，归附中国，如此可使晋人免于涂炭，陛下也可长享富贵，不亦可乎？”
刘继业此言可谓吉光一现。站在历史的后面来看，这还真是个好主意。如果北汉能行此议，大宋幸甚，中国幸甚！
惜北汉主不从。
宋太祖赵匡胤北征，几乎无功而返。从种种记录来看，老赵用兵不狠，是未能下太原的主要原因。宋魏泰《东轩笔录》披露，若干年后，宋真宗曾经对宰臣们说到北征太原事：
以河东之役，兵力十倍，当一举克捷。良由上党发愿之时，左右有闻之者。贼闻此语，知神兵有戢（有戢，有所不为），故坚守不下，至烦再举（以至于要宋太宗再次兴兵讨伐）也。
宋真宗的意见不一定是合理借口，但赵匡胤宅心仁厚是事实，这个活儿要是由王全斌、曹翰来干，估计早就平定刘汉了。在老赵这里，伦理的价值往往重于政治的价值。对生命的敬畏，让他“有戢”，不敢以杀戮无辜为代价获取政治的功业。他在潞州（上党）麻衣和尚院，恭恭敬敬向佛前祈祷的誓言，用一句俗话、套话说，是赵匡胤所在时代的“最强音”——
“此行只以吊伐为意，誓不杀一人！”
老赵存钱办大事
老赵虽然没有完胜北汉，但先后积有小胜，也震慑了刘继元；更有意味的是，何继筠、韩重赟从两路“打援”，也成功击败了契丹来犯。这是中原与契丹较量，大宋取胜的经典战例。后晋以来，契丹多次侵入、侵扰中原，几十年间，中原畏辽如虎，除了后晋阳城大捷，周世宗晚年平定关南的战绩，似乎还没有给过契丹重创。有此两战，足以奠定大宋信心：破契丹，后晋可以，后周可以，我大宋也可以。契丹，是可以战胜的魔鬼。
老赵击败契丹，令契丹南疆守备大为恐慌，不断地有人前来归降。甚至属于契丹内部族群的部落也有人来举族归附。太原之战后，契丹的舍利、于鲁等十六个部落前来归附，老赵命其大首领罗美等四人为怀德将军，八人为怀化郎将；次首领诺尔沁旺布十五人为归德司戈（从八品下的武官）。
开宝二年（969）六月，老赵从太原撤兵后，次年深秋，契丹以六万铁骑再次来侵，兵出河北定州。赵匡胤闻讯，命令判四方馆事田钦祚领兵三千防御。这是一次众寡悬殊的对阵，但老赵自信，田钦祚也自信。行前，老赵对田钦祚说：“彼众我寡，卿但背城列阵以待之，敌至即战，勿与追逐。”
田钦祚领命后，与来寇在满城（今属河北保定）相遇，一战，敌骑未敢掩杀，稍稍退却。田钦祚没有听老赵话，还是忍不住争功前进，乘胜进据遂城（今河北徐水）。战马忽然中流矢跌倒，危机当头，骑士王超以自己的战马授田钦祚，田部军复振。从早晨战到午后，杀伤甚众。天色黑前，田部退保遂城。
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