巴夏礼就这样被释放了。
巴夏礼刚刚被释放，洋人就进了内城。
接着有人传报，圆明园大火。
大家急忙跑到圆明园一看，就见那位刚刚被释放的巴夏礼正和一个洋装中国人愉快地交谈着，一边交谈一边放火。只见亭台水榭，小桥流水，琼楼玉宇，兰宫桂殿，尽数在烈焰中化为灰烬。
现在这情形，巴夏礼是不能再招惹的了，洋兵就拎着枪在一边站着呢，不过站在巴夏礼身边替他引路的洋装中国人是谁？这事是一定要弄清楚的。于是大臣们就问他：你是谁，为什么投靠洋人来烧圆明园？
就见那人翻了一个白眼：我靠，连我龚半伦你们都不认识，快回家吃奶去吧，趁早别混了。
这个龚半伦又是何许人也？
他就是晚清文人龚自珍的孙子龚孝拱，此人是一个千年难逢的怪胎，自称硬是不知道天地君亲师五伦，只知道疼爱一个小老婆，小老婆稍微跟亲沾点边，故称半伦。遇到这样的怪物，该着这大清朝倒霉。
这时候巴夏礼又呵斥道：你们要是真心想议和，那就开放禁门，大家坐下来对等商谈，商谈是对等的，总是做着主子的美梦，拿别人当奴隶看待，这还怎么谈判？
大臣们长叹一声，转眼看那冲天的圆明园大火。
火势越来越旺，并一直烧到了今天。
烧在我们心里！
第三十六象 慈禧弄权祸国的预言
象三十六 己亥 乾下巽上 小畜
谶曰：
纤纤女子，赤手御敌。
不分祸福，灯光蔽日。
颂曰：
双拳扭转乾坤，海内无端不靖。
母子不分先后，西望长安入觐。
灯光居然能够蔽日，这世道要出怪事了。
赤手御敌——弄拳（权）而已。再下面有“双拳扭转乾坤”，天地乾坤，阴阳男女，这玩意儿等闲扭转不得的。如果谁给扭转过来，那乐子可就大了。
实际情况是：中华民族在这一象中又失去了一次机会。
极其吊诡的历史！
早在努尔哈赤立国之初，在北方有一个叶赫那拉的部落——也称叶赫国，这个部落凶得很，但他凶努尔哈赤更凶，结果让努尔哈赤硬是给搞到灭绝，男人被杀光光，女人掳了去为奴。传说叶赫族的首领临死前立下誓言：哪怕叶赫族只剩下一个女子，也要灭亡满清。
传说是靠不住的，靠得住还要历史干什么？
历史就是满清入关后闭关锁国，越来越腐败，面对着西方列强的挑衅无计可施。无计可施的原因是，满清说什么也接受不了现实。
现实就是，西方人拥有比满清的长矛大刀更有效的火器，这是硬件方面。软件方面则是洋人是殖民主义者，要掠夺，要做生意，要靠做生意的方式一边掠夺一边刺激本国的经济发展。但满清对于经济发展不发展不上心思，只想着继续奴役民众。奴役不是做生意，是永远也谈不上平等的，也永远无法接收平等的思想。
满清的思维是两极的，要么我是你的主子，要么你是我的主子。
从奴才到主子容易，但从主子到奴才，是有着很强大的心理冲击的。两极思维的人一般来说都是特别地固执，因为他们最怕心理冲击，一冲击脑子就乱了套了，说话做事就会颠三倒四，跟个弱智区别不大。
咸丰皇帝死前的心理就是这样。
他好端端地坐在龙椅上，处理着“国政”，今天抄这个家，明天灭那个门，为所欲为，一言九鼎，那种愉快的享受是无与伦比的。
忽然之间洋人来了。
洋人不只是带着火枪来了，还带给了咸丰皇帝强烈的刺激和冲击。
咸丰皇帝受不了这种刺激，于是北狩热河，让洋人在京里烧圆明园吧，坚决不跟他们玩。
刺激这东西不是好事，咸丰皇帝的龙体欠安。
然后就死掉了。
死前他留下了顾命大臣。
怡亲王载垣，郑亲王端华，户部尚书肃顺——上一象的“帝出不还，三台扶倾”说的就是这仨人。
但咸丰却把传国玉玺交给了慈安和慈禧两宫太后。
他为什么要把这么重要的东西交给后宫呢？
原因是，继承皇位的小皇帝才刚刚六岁，如果把玉玺交给小皇帝的话，说不定小皇帝会拿这玩意儿当石头扔老远，就算不扔，也少不了往玉玺上面撒泡尿拉泡屎什么的，到时候盖出来的印章臭烘烘的，有碍观瞻。
那么交给顾命大臣肃顺如何？
万万不可，万万不可，万一肃顺拿了玉玺动起了歪念头，那可如何是好。
这么说起来咸丰死的时候脑子清醒得很，谁要是敢说他受了刺激，那一定是受了刺激才得出的偏激结论！
这就是“冲击”的本意了。
咸丰的思维纯粹是权力式的，一切从权力考虑，从权力出发，狗屁国家民族，这些玩意儿只是权力的附属物，有了权力朕即国家，没有了权力连脑袋都没了，还扯什么国家？
权力的思维必然产生权力的动物。
比如说慈禧。
叶赫那拉氏。
传说中终将灭亡满清的叶赫族的最后一个女人。
真的假的就别管它了，总之，宫廷权力文化的浸淫栽培出如慈禧这般神奇的权力智慧。这个娘们儿要是玩别的绝对玩不过任何人，但要是玩权力却是任何人也玩不过她。
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