可以说，榊的这个谜底，也是很有些难度的。
但是，和“医学术语”比起来，他这个就是小巫见大巫了……在专业性、知名度、分类的复杂和细化程度上，医学术语都可说是猜词游戏中的地狱级存在，你就算找个专业学医的来，要猜中一个特定的医学名词也需要耗费大量的“问题”来筛选才行，对非专业的来说这根本就是不可能完成的任务。
当然了，这个“猜词轮盘”游戏在这方面也是有一定规则限制的，如果你真的写一个对方连听都没听过的名词那也不允许；所以雅子写的肯定是一个外行人也听说过的词，就像榊写的书名也是世人广泛知晓的著作一样……否则他随便写本地摊上看到的奇葩的名字，那就无敌了。
“既然如此……这轮我不选二了。”在听到雅子的话后，榊又一次拿起了枪，“我选四！”
说着，他便推出了手中那把枪的转轮，确认了一下子弹的位置，然后原封不动地推了回去。
“不愧是专业赌徒，在被我逼到绝境之前，就想到了利用尚能出卖的‘提问次数’来给自己争取更多的生存空间。”雅子还是显得非常从容，“我由衷地期望转轮里的子弹距离你还有三枪以上，否则你这回合的选择可就亏大了。”
榊听着这话，可一点儿也不高兴，只觉得刺耳；因为他刚才打开转轮发现下一个弹槽就是装着子弹的那个……郁闷的同时，他也在庆幸自己刚才没有一时冲动，万一在第二轮时他冲着五分之一的概率又对自己的脑袋开上一枪，那可就中招了。
不过，他此刻的这波操作也很亏；由于这轮选了“四”，下一次轮到他的回合时，他就只能选“一”和“三”了，看到子弹位置的他知道选“一”必死，那就只有选“三”一途，而“三”也并不是那么保险的，毕竟重新“转膛”之后要对自己脑袋连开两枪呢，这中弹概率也是杠杠的。
“那么……既然你看完了……”另一方面，雅子的提问也再次开始了，“接下来，我就连问你两个问题咯。”
第十八章 斗法（下）
再说那天师秘境之中，白玉将和“红孩儿”大战了三十余合，前者是渐渐不支，后者却是越战越勇。
眼见如此，锦罗什当即抬手一指，道力疾出，引得半空中那团气云再次变色，由绿色缓缓变为了浅蓝。
随着这变化，两个法坛间的空地上也变得水雾蒸腾，转眼间已成桑拿浴室一般；尤其是“红孩儿”的周身，蒸汽尤盛，使其整个人都被浓浓的白雾裹在其中，不但行动变得迟缓、连视线都受阻了。
白玉将趁此机会，挺枪突刺，一式“盖步三扎枪”，将对手打回了原型。
孟夆寒也不慌乱，拿起自己桌上的一柄桃木剑，执于胸前，再度施咒：“昆仑山上玉虚宫，天尊座下尽仙雄，封神台前标名客，天绝阵中敢撄锋！道者孟夆寒恭请，日宫神圣木府星，神兵急急如律令！”
木剑飞起，化为绝逸战影，飘飘落下。
但见，那“木府星”邓华身着一袭紫青战袍，头戴玉冠，手执方天画戟，气概轩昂，一派儒将风采。
白玉将见得邓华之瞬，眼神一对，不由分说，便是枪戟相击。
水雾之中，二将步踏风雷，式走纵横，刃芒闪动，战意森然……斗得是酣畅淋漓、圣气大作，简直让人有拍手叫好的冲动。
不过，差距还是渐渐出现了，在“水”属性的环境中，邓华的恢复力和耐力明显更胜一筹，尤其是以力相峙的那些时刻，邓华的优势尤为明显。
这样一来，就又到了锦罗什变招的时刻了……看到此处，想必大家也基本明白了这番“斗法”的路数。
锦罗什先前施放到天上的“五行彩云”，是可以改变战场环境属性的一种术法，而他秉承的思路，是“五行相克”：一开始对付泥罗汉时，他用的是“木克土”，随后对付红孩儿，用的是“水克火”，而眼下他要做的，自然就是把环境改为金属性，实现“金克木”。
另一边，孟夆寒则是采用“五行相生”的解法，最初场上没有属性时，他请神请了个泥罗汉；然后，在面对“木属性”环境的时候，他请来了红孩儿，以“木生火”来助势，而在面对“水属性”环境的时候，他又请了“木府星邓华”，来实现“水生木”。
接下来，面对“金属性”的环境，孟夆寒无疑会请个水属性的神仙来战。
可以说，到目前为止，锦罗什对孟夆寒的表现还是满意的；要知道，他用的那个“白玉将”，也是张天师留下的宝物之一，用此物来请神的效果，比起一般凡物自是强出许多。孟夆寒能用法坛上临时凑起的材料（这就是为什么孟夆寒一开始要材料的时候对每一样东西都很讲究，因为材料的好坏会影响包括召唤法术在内的各种法术的效果）加上五行相生的原理和他战得有来有回，实属不易。
当然了，这一切都是建立在“公平对决”的基础上的；假如锦罗什将“道力”也作为加成因素用在白玉将身上，那孟夆寒肯定是没得玩儿的，毕竟这两位一个是活了上千年的灵、另一个是只活了几十年的人，道力的总量完全不在一个水平线上。
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