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大清风云_鹿鼎公子【全八册完结】(379)

  洪秀全听说冯云山在广西混得挺好的,便赶了过来,顺利地接过了领导权。

  人多好闹事,但现在的势力还不足以跟官府直接对抗,得扩大影响,加大宣传力度。洪秀全和冯云山商量出一个点子,准备先从象州的甘王庙下手。甘王庙其实就是一个破庙,这个叫甘王的人并不是什么神,本是五代时期一个将领,叫甘佃,原名罗应,经历颇为传奇,曾跟着刘裕一起打天下,刘裕准备封他为护国大将军,被他拒绝了,他只要求刘裕免去自己家乡的皇粮。所以,他死后被象州人奉为神。

  这年十月,洪秀全带着大家冲进甘王庙里,把里面的东西砸个稀巴烂,并宣布甘王为邪神,以后不准祭拜他。这么一来,当地老百姓不干了,我们的偶像好好的,你干吗砸他啊,还不让我们祭拜,岂有此理。当地的乡勇们拿起武器,准备跟洪秀全大干一场。这时,忽然有一个男孩倒在庙前,自称是甘王附体,哆哆嗦嗦地说道:“你们千万不要伤害这些打我的人,他们是神圣的,得罪不得。”

  老百姓一看吓坏了,纷纷逃回家。洪秀全笑道,成功了。等乡民们散开以后,他拍着小孩的肩膀说:“你真机灵,来,这些都是赏你的。”

  打倒甘王后,洪秀全带着教众们开始肆无忌惮地破坏民间的各种神,谁也不敢再阻拦他们。慢慢地,越来越多的人加入拜上帝会。

  事情闹大了也会有麻烦,官府们盯上了拜上帝会,并在乡勇的带领下抓捕了冯云山。冯云山到狱中坚称自己只是信仰基督教,并没有做不法的事情。桂平县的知县担心事情闹大了可能会引起教徒们动乱,为了息事宁人,决定放了冯云山。知县让两个官差把冯云山押回家乡,没想到半路上冯云山居然成功劝说这两个差役加入拜上帝会。

  其实冯云山出狱的真正原因是教徒们集资打点县衙。冯云山被捕之时,洪秀全在干吗呢?他匆匆赶到广州,准备向两广总督耆英告状,救出冯云山。

  来土之争

  冯云山被捕是洪秀全集团的第一个风波,凡有风波的地方难免会产生一些风险。

  冯云山被捕之后,洪秀全去了广州,拜上帝会群龙无首,谁在主持呢?

  这时候,稳定局势的是杨秀清和萧朝贵,杨秀清看到教众们心态不稳。当着众人的面突然倒地,接着一个鲤鱼打挺,忽然站起来,开始说胡话了,自称是天父附体。杨秀清转达了“天父”的意思,把思想摇摆不定的黄氏家族驱逐出拜上帝会,客观上维护了这个团体的稳定,也缓解了内部的骚乱情绪。杨秀清因为此事威望骤增。

  萧朝贵在一旁看杨秀清表演,也学着他的样子,突然倒地,突然站起,自称“天兄”耶稣附体,与杨秀清配合得天衣无缝。

  这事洪秀全和冯云山都不知道,这里面有这样一个问题,如果杨秀清成了天父的代言人、萧朝贵成了天兄的代言人,那洪秀全和冯云山干吗呢?洪秀全和冯云山知道此事后,两人商量怎么处理,经过仔细的观察,他们断定杨秀清和萧朝贵当时只是为了稳定教众,并没有取而代之的野心,决定承认这件事。洪秀全自称是上帝的儿子,杨秀清和萧朝贵不过是上帝和耶稣的代言人,地位不可能超过洪秀全这个上帝的亲儿子。

  杨秀清是一个孤儿,五岁丧父,九岁丧母,从小跟着伯父生活。长大后以烧炭为生,由于职业关系,杨秀清的健康很糟,身体瘦弱,一只眼睛斜视。不过,杨秀清这人头脑相当好,善于结交朋友。萧朝贵是杨秀清的同事,也是烧炭的,如果说杨秀清长相奇怪的话,那么他的长相就堪称丑陋凶恶了。

  这件事让洪秀全意识到巩固个人权威的重要性,后来洪秀全多次装神弄鬼,加上他懂得一些医术,在教众的眼里他变成一个无可替代的神人。1850年,金田村一个叫韦昌辉的大财主加入拜上帝会,这是加入拜上帝会的第一个有钱人。我们知道拜上帝会主要是由一些穷苦落魄的人组成的,这些人来历也有所不同。

  要了解太平天国起义,不能无视客家人这个群体。太平天国的领导层主要是由客家人组成,洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、李秀成、陈玉成等都是客家人。客家人究竟是一群什么样的人呢?从名字上看,“客家”有客居的意思,那么我们有理由猜测这些人最早是从外地迁移过来的。

  这就必须考察客家人的起源,其实客家人是货真价实的中原汉人。他们的祖先可以追溯到秦始皇时候,秦始皇南征北战,曾经派遣五十万大军进驻岭南,这五十万大军在蛮荒之地定居下来,传播中原文化。没想到,秦始皇死后,帝国就开始崩溃,这五十万大军只能自生自灭。当时秦帝国人心尽失,留在南越的秦军或者因为消息不通,或者因为不愿“逆流而行”,居然没有在帝国最危急的关头,前去咸阳勤王。

  随着时间的推移,这支驻留南越的大军逐渐化为百姓,开始了他们漫长的迁徙生活,最终这个群体演变成客家人。客家人保留着秦人那种吃苦耐劳、坚忍不拔的精神,他们重传统、讲道理,有古代秦人的遗风。

  由于客家人始终保留着自己的传统,这就让他们与南方本地人显得有些格格不入。来土之争就是指客家人和当地人之间的矛盾,所谓“来人”是指从广东迁入广西的客家人,所谓“土人”就是广西当地的土生土长的人,这些人中既有汉人也有少数民族人民。


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