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蒋介石传_扬树标【完结】(197)

  “我们用不着悲观失望,更不应丧气灰心”。11 月 1 日,人民解放军发起了 西南战役。11 月 20

  日,李宗仁以“赴美国治疗胃疾”为由,由桂林去香港, 蒋介石很生气,在 21 日的日记写道:“德邻出国,既不辞职,亦不表示退意,

  仍以代总统而向美求援,如求援不遂,即留居国外不返,而置党国存亡于不 顾,此纯为某个人利害打算,其所作所为,实卑劣无耻极矣!”①当然,李宗

  仁有另一番解释,他说:“窃思国事至此,我回天无力;我纵不顾个人的健 康留于国内,亦属于事无补。一旦国亡身死,此种牺牲实轻于鸿毛,倒不如

  先行医治夙疾,如留得一命,则将来未始没有为国效死的机会。因此我便决 定赴美就医。”②11 月 30 日,重庆被解放军解放,蒋介石逃到了成都,叫嚷

  要胡宗南死守成都,后又要他死守西昌三个月。12 月 7 日,国民政府决定迁 移台北,在西昌设立大本营,在成都设立防卫总司令部。10 日,蒋介石和蒋

  经国从成都最后一次飞离大陆去台湾。

  与最后挣扎的同时,蒋介石早就着手在台湾搞所谓“巩固台湾基地”。

  1949 年 1 月 11 日,蒋介石电示台湾省政府主席陈诚,提出了所谓“治台方 针”:“一、多方引用台籍学识较优,资望素孚之人士,参加政府。二、特

  别培养台湾有为之青年与组训。三、收揽人心,安定地方。四、处事稳重, 对下和蔼,切不可躁急,亦不可操切,毋求速功速效,亦不必多订计划,总

  以脚踏实地,实心实力地做事,而不多发议论。五、每日特别注重各种制度 之建立,注意治事方法与检点用人标准,不可专凭热情和个人主观。六、勤

  ① 转引自《蒋总统秘录》第 309 页。

  ② 《李宗仁回忆录》(下)第 1026 页。

  求己过,用人自辅,此为补救吾人过去躁急骄矜,以致今日失败之大过,望 共勉之。”为了打开台湾今后的国际局面,7 月 11 日,蒋介石访问了菲律宾,

  与菲律宾总统季里诺发了联合声明,说“余等均认为中、菲两国之关系应予 以加强,并应由两国政府立即采取切实步骤,以加强中、菲经济互助与文化 合作”。8 月

  8 日,蒋介石又访问了南朝鲜,与李承晚发表了联合声明。10 月 9 日,蒋介石在台北发表了《中华民国三十八年国庆纪念告全国军民同胞

  书》,攻击了中华人民共和国的成立,说什么他还要为争取“最后的胜利” 而战。25 日,蒋介石在台北又发表题为《台湾省光复四周年纪念告全省同胞

  书》,认为台湾是“反共抗战”的“基地”,要加强这块“基地”。从 10 月 16 日开始,蒋介石就在台湾办的所谓革命实践研究院发表连篇累牍的演 讲。在

  16 日的开学典礼上讲了《革命、实践、研究三个名词的意义和我们革 命失败的原因》。22 日、24 日两天,讲了《军事改革之基本精神与要点》。

  30 日,讲了《敌我双方优劣之检讨及“战争艺术化”的意义》。11 月 7 日, 讲了《陆海空军联合演习要旨》。蒋介石从 12 月 10

  日最后逃离大陆到台湾 后,又继续在革命实践研究院演讲,光 1949 年年底与 1950 年初就讲了五次, 其中心点是总结他在大陆失败的经验教训。

  尾声——蒋介石在台湾

  1950 年 3 月 1 日,蒋介石在台湾又重新上台,再度行使总统职权。蒋介 石提出了四项重点施政:“(一)在军事上,巩固台湾基地,进图光复大陆;

  (二)在国际上,先求自力更生,再联合民主国家共同反共;(三)在经济 上,提倡节约,奖励生产,推行民生主义;(四)在政治上,保障民权,励 行法治。”①3

  月 13 日,蒋介石在革命实践研究院的讲话中说:“我每一次 复职时所预定的目标,亦无不如计完成。我在第一次复职以后,不到八个月

  的功夫,北伐即告成功。第二次复职以后,虽然经过十四年的长期奋斗,但 终于促使日本投降,达到了我们雪耻复仇收复失地的目的。现在是第三次复

  职了,这一次复职以后,我们革命的目标,是恢复中华民国,消灭共产国 际,⋯⋯我相信我们一定可以完成我第三次复职的使命。”

  蒋介石面临现实,他总结了他在大陆上失败的种种原因。他认为国民党 的缺点,“第一就是党的工作只在党部里面做,而不能向民众中间发展。党

  的工作离开了民众,就只有形式,没有内容。党的组织离开了民众中间的工 作,就只有躯壳没有灵魂。”

  “第二个缺点,就是论派系不论政策,论地域的关系,不论工作的需要。” 进而,蒋介石认为:“我们此次失败并不是被共匪打倒的,实在是我们自己

  打倒了自己!”“第一,是内部不能精诚团结,因之予奸匪以分化挑拨的可 乘之机。”“第二,是违反国父遗教,大家不以服务为目的,而以夺取为目

  的。”“第三,是丧失了革命的党德,不能以个人自由与能力,贡献于革命 大业。”“第四,是丧失了民族的自信心,不知道民族道德的力量,和民族


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