"五院院长"、"各部会"首长、"台北市议会议长"，台北、高雄市"市长"；
在武人方面，接见了"五虎上将"。只有两人未露面，97岁的元老张群和96岁的老
将何应钦。这两人以岁龄言，是应由蒋夫人登门拜访的。
10月30日是蒋介石诞辰100周年纪念日，宋美龄在蒋经国夫妇及家人的陪同下，
一起到台北西南的慈湖为蒋介石扫墓，次日在台北"中正纪念堂"举行的蒋介石百
年诞辰纪念大会上，首次公开露面。当宋美龄拉着蒋经国的手进入会场时，全场起
立欢迎。
会开得很短，仅40分钟，会上，蒋家惟一讲话的是宋美龄。宋美龄仪表端庄，
由两名侍卫相扶，站立台上好几分钟，她致词强调"中华民族世世代代都能享受更
多的自由幸福。"
当天她还发表了纪念文章，题目：《我将再起》。旨在弘扬基督教的博爱、宽
容、忍耐精神，并表达了她对蒋介石的无尽哀思，向众人宣示了自己晚年坚定不移
皈依基督的信念。这题目倒不新鲜，因为抗战之初，宋美龄曾写过同名作品，旨在
呼吁同胞抗争，挽救民族危亡。但此时此地讲这种话却颇令人玩味。
虽然此次返台，大部分时间都坐在轮椅上，但她仍保留着国民党中央评议委员
会主席、"天主教辅仁大学信托基金会"主席和多个妇女及慈善团体的头衔，她在
台湾仍然有一个根基雄厚的班底。
1986年11月30日《纽约时报》将已经移到社文版的宋美龄报道复原，在头版登
出了宋美龄的照片。照片的小标题和说明文字是："仍具影响力：蒋介石夫人在美
国待了11年后，已返回台湾。"在第28版上，刊出了一则美联社发自台北的长篇电
讯，标题说，蒋介石的遗漏在台湾仍是"一股力量"，其影响力被认为仅次于在中
国大陆和台湾领导国民党50年的她的丈夫。
《纽约时报》的报道并非空穴来风。回台后，宋美龄曾多次接见台湾政要。由
于她对蒋家和岛内党政军人物的深远影响力，在台湾的政治运行中，自然难免流露
出她影响力的痕迹。
有的报道认为，与官邸具有深厚渊源的"励志社"系统和宋美龄关系极为密切，
甚至官邸的侍卫人员均出自此一系统。蒋经国死后，这些人又活跃了，言外之意，
是这些人有宋美龄支持。"励志社"确系宋早年创设，从事"服务性"工作，官邸
某些事业性工作，也由"励志社"负责，惟侍卫一责由军警系统甄选可靠人员充任
。当时"励志社"总干事黄仁霖，确为宋手下大将，她对外的联系，常由黄仁霖负
责。张学良"西安事变"前要见蒋介石，则先通过张群安排，而他要见宋美龄时，
则不通过张，必须请黄仁霖先行联系，由此可见黄仁霖在宋面前分量之重。
据台湾《纵横》周刊记述，在1986年她返台前，近半年中，她与蒋经国之间联
络相当频繁，除了专人专使的报告，不断从台北直奔长岛外，她经常在每周三上午，
国民党中常会例会散会的时间，直接给蒋经国挂电话，垂询台北的近况。
鉴于以上议论种种，有些比较敏感的人，都认为她的"我将再起"和以前的
"我将再起"，在意义上似乎不太一样，有着意在言外的暗示作用。那些人士因而
认为，蒋经国若是看了这篇文章，心里一定别有一番滋味。
但是，实际的情况并不是这么一回事。在蒋经国在世最后的这段岁月，他对权
力接班的布局，虽然已经作了一些安排，可是，包括宋美龄在内的人，都对蒋经国
未来的权力布局，充满了惶恐不安的心情。那时，大多数的"宫廷派"人士，对蒋
经国选定的接班人李登辉了解的程度仍然相当有限。可是，他们实在对这位台湾的
"副总统"是不是能像以前的"副总统"严家淦那样放心，万一在蒋经国不幸病故
后，当一个不恋栈权位的"过渡总统"，则充满了怀疑。这种怀疑，其实不是对李
登辉怀有任何成见和敌意，而是植基于威权时代一种家天下的潜意识惯性，植基于
国民党撤退来台湾的第一代人士根深蒂固的"恐台心理"--伯台湾人掌权之后，
尾大不掉，反过来打压外省人，发生养虎反噬的悲剧。
"宫廷派"人士的忧虑，后来证明不是一种多虑。可是，在当初，当"宫廷派"
人士包围宋美龄，对蒋经国一旦亡故，在权力结构上可能的肘腋之变，不断提出警
告时，宋美龄则是陷入极大无力感之中，她一再向人明白表示，"经国主政，我不
便再插手干涉！"她对宫廷人士提出的看法，尽管心存留意，但是，她有什么力量
能左右蒋经国呢？
"我将再起"基本上只是一个小插曲，它没有办法改变蒋经国的权力布局，也
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