列入十三经注疏，长期作为官方教材。直到今天，仍是古经典的权威注本。因之，
郑玄在经学史上的地位和作用，都是十分重要的。
（康学伟 撰）
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一代经师 王肃
（195—256）
东汉末年，朝廷腐败，社会动乱，经济凋敝，美丽富饶的中原大地上，烽烟四
起，战火纷飞，结果造成民不聊生，军阀混战，国家的一片大好河山，竟至满目疮
痍。
为了各自利益纷纷登台亮相的英雄人物，不胜枚举。曹操、刘备、孙权为首的
三个军事集团，经过几十年残酷的战争，最终割据一方，形成了魏、蜀、吴三国鼎
立的格局。
面对战乱频仍，残破凋零的社会现实，有识之士也纷纷表现他们的才华，诸葛
亮、司马懿等人有非凡的谋略，关羽、张飞等人有惊人的武功。而在政治思想领域
内，却有一个鲜为人知的重要人物，他就是以研究传统经学为手段，以图安邦治国
目的的一代经师——王肃。
一、书香门第 自幼熏陶
王肃，字子雍。东海郯（音tan。今山东郯城）人。父王朗，是当时颇有名气的
学者。他“高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约。”（《三国志·魏志·
王朗传》裴松之注引《魏略》）学识渊博而富才气，为人正直爽朗。曾因“通经”
而拜为“郎中”。又因品德优良举为“孝廉”、“茂才”，从此官运亨通，一直做
到权力很大的御史大夫。因为他功劳卓著，还封为安陵亭侯、兰陵侯。他把满腹经
纶运用到治国安邦的大业上，写了不少“奏议论记”，为国家的治理出谋划策。并
对《易》、《春秋》、《孝经》、《周官》等经典作传，以此表达他的思想和见解。
王朗渊博的学识、严谨的学风、积极入世的态度，都对王肃产生了重大的影响。
公元195年（汉献帝兴平二年），正是军阀混战剧烈的时期，一代经师王肃在会
稽降临到人世。上天似乎有意让王肃一出生就在灾难中受到磨炼。他还在襁褓之中，
做会稽太守的王朗就遭到孙策的进攻，兵败逃到东冶，孙策乘胜追击，王朗走投无
路，只好投降。孙策把他们安置在曲阿。不久，曹操征召王朗。不甘寂寞的王朗，
展转流离，过了数年终于到了中原，被任命为谏议大夫，到了此时，王肃一家才开
始过着较安定的生活。
聪颖好学的王肃，在其父王朗的训导下，已读遍家中的典籍。王朗师从杨赐，
杨氏世传今文经学，所以，王肃实际已掌握今文经学的精华，打下了良好的基础，
具有了深厚的功底。他很崇拜古文经学家贾逢、马融，于是又深入钻研他们的学说，
汲取了古文经学的营养。到了18岁，他并未满足今古文两派学说的知识，又向当时
有名的学者宋忠学习《太玄》。以儒家经典为根本的王肃，一涉足到《太玄》这种
儒、道、阴阳兼采的书籍，犹如从狭谷走到了广阔的平原，顿时豁然开朗，思想也
活跃起来了。他不仅认真听取老师宋忠的教诲，研读原书，而且以他深厚的经学基
础，智慧过人的见识，对书中的问题重新作了解释。这段时期的学习，对他以后一
生都产生了至关重要的影响。他已明白，学术要有自己的见解，就不能拘泥于旧说，
又要勇于创新，才能发挥自己的新思想。因此，他借鉴《太玄》儒家兼采的做法，
兼采今古文经学两派的学说，为己所用。用道家无为而治的思想来阐释儒家的理论，
结合当时的社会实际，逐步形成具有一家特点的学术和治国思想。
公元220年，学术上已小有名气的王肃，已经25岁了。这一年，他的父亲王朗升
任御史大夫。因为他的出身，加上他的学识与能干，被任用为散骑黄门侍郎，进入
了高层统治集团，开始他的政治生涯。
二、遍注众经 自成一家
自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议以后，儒家学说统治了整
个政治思想领域。虽然也有今古文等流派之争，那也是统治学术界的儒家学派的内
部之争。到了东汉末年，郑玄的学说占了统治地位。随着历史的进程，社会生活也
发生了很大的变化，三国的格局，促使人们的思想更加活跃，如何治理好国家，成
为每一个有头脑的人必须思考的重要问题。担任了散骑侍郎职务的王肃，也深知儒
家学说的影响力，要治理国家，就要借助儒学经典的力量。所以，他面对日见衰微
的经学，力排众说，采纳各派合理的部分，先后为《尚书》、《诗经》、《论语》、
《三礼》、《左传》等经典作注，又整理其父王朗所作的《易传》。他的注经，不
取一家，又有自己的见解，所以在学术界影响很大。过去有人说他乱了“家法”，
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