不能算作贤者，于是鲁平公取消了这次会见。孟子在失望之下又只好返回邹国。刚
即位不久的滕文公礼聘孟子至滕，孟子在滕很受滕文公的敬重，他不但带一邦弟子
馆于上宫，而且滕文公还多次向他垂问治国大计。孟子于是系统地推出了他的“仁
政”主张，并教以“小国事大国”之道。这时，农家的许行和陈相兄弟都来到了滕
国。孟子与陈相辩论，用社会分工论、“物之不齐”说驳斥许行之说。大约在公元
前320年，孟子听说梁惠王“卑礼厚币以招贤者”（《史记·魏世家》），就离滕赴
魏，来到了魏都大梁。
孟子一到魏国，梁惠王就向他请教治国之道，孟子以“先义后利”、“与民同
乐”、“勿夺农时”、“谨库教之教”、“施仁政、省刑罚、薄税敛、深耕易褥”
等一系列政见折服了他。可是，第二年梁惠王就死了，未能实行孟子的主张。他的
儿子梁襄王即位，孟子觉得他不像一个有为之君的样子，就失望地离开了大梁。
公元前321年，齐威王卒。齐宣王即位，喜爱文学游说之士超过了梁惠王。邹衍、
淳于髡、慎到、田骄、环渊等著名学者齐集齐之稷下学宫，宣王赐之以高弟，赏之
以大夫之禄，使之“不治而议论”国事。孟子得知消息，便带领他的弟子，经由范、
平陆而到齐。
在齐国，孟子受到从未有过的礼遇，齐宣王授与他“卿”之高位，派他出使滕
国，并屡屡向他问政。齐宣王喜好“齐桓晋文之事”，而孟子却大谈他的“仁政”
主张（《孟子·梁惠玉上》）。从“土地”方面，他提出了“制民之产”、“恒产
恒心”、“不征不税”等说，在“人民”方面，他强调保民而王”、“乐民之乐，
忧民之优”、“为民父母”说；在“政事”方面，他严厉批评王公大臣，斥之为
“污君”、“不肖者”，并且声言对无德之君可以“易位”，有时竟弄得齐宣王或
“勃然变色”，或无言以对，只好“王顾左右而言他”（《孟子·梁惠王下》）。
公元前316年，燕王啥将王位让给了其相子之，引起了燕国内乱。齐大臣沈同私
下问孟子是否可以伐燕，孟子认为可以。但齐宣王派匡章伐燕，孟子却认为是以暴
伐暴（《孟子·公孙丑下》）。齐军攻下燕后，齐宣王想吞并它，征求孟子的意见，
孟子认为要视燕国百姓而定。取燕后，面临着诸侯干涉的威胁，齐宣王又问计于孟
子，孟子劝他速从燕国撤兵（《孟子·梁惠王下》），齐宣王拒不接受，结果君臣
之间矛盾越来越大。齐宣王为了缓和矛盾，准备召见孟子，孟子却称病不朝。第二
天却又出去吊东郭氏。齐王派人来问病，并派来了医生。孟仲子使人半路上阻拦孟
子，劝他去朝见齐王，孟子却躲到景丑家留宿。面对景丑的指责，他却答以“将大
有为之君，必有所不召之臣”，认为不能以爵尊而轻慢齿尊和德尊（《孟子·公孙
丑下》）。
公元前312年，燕人叛齐，齐宣王吞并燕国的计划彻底告败。为此，他自觉“甚
惭于孟子”。齐臣陈贾在孟子前替齐王辩护，遭到了孟子的指责（同上）。自此，
孟子就要辞去卿位，离齐还乡。宣王主动去见孟子，表示挽留，并打算在临淄城中
给他一幢房舍，予以万钟的厚禄。孟子却不接受，决计离齐。在回邹国的途中，孟
子心情非常复杂。他在齐边邑昼连住了三晚，希望齐宣王改变态度，亲自来昼挽留
他。但齐宣王始终未来，他才在失望中离开了齐国。
孟子归邹之后，又到宋国活动，与宋轻相会于石丘。孟子肯定了来轻的弭兵之
志，但认为“怀利以相接”不如“怀仁义以相接”（《孟子·告子下》）。
公元前312年，孟子由宋归邹。他游说诸侯，遍历齐、魏、宋、鲁、滕诸国，奔
波了35年而始终实现不了自己的“仁政”理想，就只好归隐故乡，一边从事教学，
一边同他的弟子万章、公孙丑等人一起著《孟子》一书，记叙他一生的行事，阐述
其思想学说。公元前305年，孟子老死于家邹国，享年85岁。
孟子生活于战国中期，这是中国社会形态发生剧变的时期。这时的社会，“上
无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”（刘向《战国策
书录》）。春秋时代还有的大大小小的一百多个国家，经过长期的混战，这时已基
本合并为秦、齐、楚、魏、赵、韩、燕七国，统治者“以土地之故靡烂其民而战之”，
争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野。争战的必然结果，是由分裂走向统一，
由称霸走向图王。
为了在争战中获胜，进而由自己一统天下，战国七雄此时掀起了变法运动的高
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