“在，我也专门差人去寨子里询问过，陈淮生和其女伴都在寨子中，……”灰白法袍男子回答道。
长孙无成脸上露出失望之色，摇摇头：“也就是说陈济生逃入山中，陈淮生没有动静？他们没有联系？”
“从打听到的消息来看，陈淮生和陈济生肯定认识，但是都是十年前的事情了，二人都是各自出山游历，也各自走了不同路，陈淮生此番回来时，陈济生已经逃匿失踪了，二人未曾见面，……”
把这些情况一一问清楚，在汇总之后分析，长孙无庆遗憾地发现陈淮生和陈济生似乎还真的没太大关系，否则几个矛盾解释不了，而且还在自己眼皮子下搞出了收徒传艺这么大的动静来，若是真的和陈济生有关系，就明显不符合常理。
当然这挖紫金派的墙角倒是选得好时机，趁着紫金派在南楚国内群起攻之的时候来趁火打劫，只不过者却有些失策了，一旦紫金派缓过气来，元宝寨这样的小地方，还不是随手就翻天了。
甩了甩头，长孙无庆对重华派与紫金派之间的“暗斗”不感兴趣，他现在就有点儿进退两难了。
没有线索头绪，而且陈济生显然已经逃走了，逃到哪里去了无从得知，而唯一线索就是那個异修。
但那个异修会不会是白石门的人呢？
长孙无庆也知道白石门虽然借助异修势力扩张很快，但是白石门对异修的控制力很弱，异修要背着白石门玩什么花样，搞一些私下勾当也很难说。
“这么说来，陈济生的消息就算是断了？”长孙无庆面无表情地道：“也找不到其他线索，大家觉得现在该怎么办？”
还是回到这个问题上来了，何去何从？
长孙无涯皱着眉头道：“七哥，我们在这边人生地不熟，借用白石门的人还得要防着点儿，消息也不敢透露，何况陈济生知道我们守在这里，肯定不会回来，倒是他妻儿那边才要防着，要不咱们还是和长安那边联系一下，先撤吧，守着洛邑那边，或许还能碰碰运气，……”
“老十七，你觉得呢？”长孙无庆更看重长孙无成的意见。
“七哥说的也没错，这个陈淮生这么巧和陈济生一起回来，不管怎么说，都有些疑点，就这么放过怕错过什么，但现在又却无依据，要不七哥，安排几个人留下来，咱们守两个月，一边继续监视野蜂沟那边，一边盯着元宝寨这边，除了陈济生的行迹，也顺带看看陈淮生有没有什么可疑，……”
长孙无成的这个建议深合长孙无庆的心思，他始终觉得陈淮生有些可疑，但却又说不出什么理由来，要这么直接放过，他担心后悔，也心有不甘，长孙无成提出来盯一段时间，正合他意。
“也好，就盯一段时间，看看这个陈淮生有没有什么蹊跷，若是挖紫金派的墙角，咱们也管不着，但若是他有什么其他古怪，就得要好好挖一挖他的底儿了。”长孙无庆终于做了决定。
第一百四十八节 暴殄天物，物有所值
陈淮生并不太在意可能针对自己的暗查，事实上在确信西唐方面肯定会怀疑自己的“恰巧”出现之后，他就定下心来了。
既然不打算马上离开，那就安安心心在元宝寨住下来，一边好生培养调教这帮元宝寨的子弟，一边也开始尝试修炼宓少华交给自己的这一批经诀。
只有这样毫无顾忌地培养弟子，自己也摆出一门心思修行的架势，才能释去这些暗中调查观察自己的西唐人疑心。
“入道之悟，贵在感触，平心静气，意境思远，要体悟这一点，各有各的缘法，你们不必去问别人，或者学习别人，感悟一道，千人千境，绝无一样，……”
对于这帮子弟来说，最难的就是入道了。
灵顶不开，便是把混元诀背得再顺溜，也是枉然。
让他们熟悉混元诀，其实也是让他们能借助道诀中的某些经义理解领悟，进而能触及到自身感受，看看能不能灵犀一点。
“在悟道入道之际，你们不必拘泥于某一种方式，可以打坐冥想，可以徜徉溪畔，可以漫步山林，可以似睡非睡，可以对酒当歌，可以抚琴唱曲，可以拔剑妙舞，一切尽可能由着自己的心境松弛舒畅来，……”
“至于说，什么感觉才是入道悟道了，我只能说无须刻意去追求，当悟道入道之时，你自然就会明白那种状态和其他截然不同，你也就明白其中奥妙了，我解释你也未必能领会，而且感觉也不尽一致，……”
陈淮生没有给他们讲述多少玄奥理论，他把自己当初入道悟道时的状态作了一个介绍，也谈到了自己入道悟道时的不经意。
“悟道入道，最为关键的就是顺其自然，在最不经意间，你越是放松，你越是让自己心鹜八极，神游万里，你就基本上只差那随意的一步踏出了，……”
陈淮生力图把这样一场指导变成一个午后惬意小叙，当成一个大家都可以在半梦半醒间的交流。
只有在这种状态下，自己随心所以地表现出来的这种松弛感才能影响到他们，也让他们明白什么状态才是入道悟道的最佳状态。
几乎每一天都会选择一个合适的时候来教授这几位寨中子弟，陈淮生尽可能地让他们可以进入他们自己的松弛状态，只有在这种状态下，他们才能充分感受和触及到入道的门槛。
他也尽可能地将自己的感悟描绘出，但这其实作用不大，每個人的感觉都不一样。
在指导众人学会感悟之余，陈淮生更多的心思还是放在了自己的修炼上。
每日指导的时间很短，更多的还是听取他们的一些疑问和好奇，陈淮生也不厌其烦，反正现在也不能离开，不厌其烦地描述自己的体味，总会有所收获。
《玄木长生经》是宓少华给陈淮生这么多册书中大概是最有意义的了，这本功诀更好地叙述了如何将修行与自身成长所吸引。
《元鼎固神法》和《云和归元洗骨术》也颇有见地，陈淮生每日里都要花上两个时辰来慢慢习练和体悟其中奥秘，每理解更成熟一步，都能感受到内心中的喜悦。
一晃就是十多日过去了，陈淮生现在反而有些喜欢现在的这种状态了，无忧无虑，轻松惬意，也没有其他特别的约束，徜徉在飞奔中，可以把自己身体中每一处的感受发挥到极致。
筑基六重在陈淮生不经意间就重返了，甚至没有经历什么特别，就这样猛然回首，啊，晋阶恢复了。
第四十日。
当陈淮生看到陈桂生似乎飘飘悠悠地走出来，整个脸上都沉浸在一种玄妙的境界中，陈淮生心中终于一定。
入道悟道了。
陈桂生甚至找不出合适的语言来描述他自己的这种状态，只知道，当他无意间一脚踩在了溪水中，那沁人心脾的冰凉刺激从足尖一直延伸到背心，然后闯入到百会穹顶，陡然间，整个全身上下肌肤毛孔打开，宛如出生婴儿悬停在空中，任由四面来风洗涤。
第四十二日。
宋岩和郑文允几乎是前脚挨着后脚，也入道了。
他们的感觉也迥然各异。
宋岩感觉自己就像是突然走火入魔一般，全身上下冷热不一，整个自己的视野中都是云蒸霞蔚，弥漫着金光，但只是一炷香之后，人便是像在温泉水中浸泡了几日，整个筋骨都酥了，仿佛触碰一下自己就会粉身碎骨。
而郑文允则是一觉醒来，仿佛宿醉之后让整个头脑格外清醒而畅然，对混元诀的理解顿时就通透了许多，……
对陈桂生的入道悟道陈淮生是有心理准备的，但四十日就悟道了，还是让陈淮生能颇为感触。
这已经是相当快的一个状态了，或许是自己的指导起到了作用，又或者是天时的变化让整个所有人的气机都变得更为敏锐，所以在入道悟道时，能够更快地进入状态。
但对宋岩和郑文允，尤其是郑文允也能这么快地悟道入道，陈淮生还是颇感吃惊的。
陈桂生和宋岩的禀赋，特别是灵根都还是不错的，但郑文允就只能说差强人意，但能前交接后脚地悟道入道，就很让人意外了。
三人悟道入道，已经达到了陈淮生的预想低限，如果再有一二人能在自己离开元宝寨时悟道，那就算是达到高限了。
第五十三日，陈玉生也成功入道悟道。
第五十七日，第五十九日，尹相普和陈道生分别悟道入道。
这已经超出了陈淮生的最好预期。
第六十六日，也就是陈淮生准备离开元宝寨的前三天，尹力蕴入道悟道，同日，宋岩炼气成功。
第六十八日，陈桂生炼气成功。
如果说七人悟道入道，得益于陈淮生的刻意引导和指点，那么宋岩和陈桂生炼气成功，就纯粹是陈淮生用自家的灵宝催发，大力出奇迹了。
陈淮生给陈桂生和宋岩分别用了元李、月橘以及千叶墨莲籽，但陈淮生却并未告知二人。
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