确立了这个原则之后，其他该做的事情就不能拖，像在怀阳城、卫河集、芦岩铺的笼络人心加强控制的事情就在有条不紊按部就班地开展起来了，先后从这三地选取了三十余名宗族子弟进入宗门，而且也花了一些灵宝灵材来帮助这些新进弟子迅速提升入道破境。
这也受到了很好的效果。
这些子弟虽然是精挑细选纳入进来，但是实事求是地说，有些弟子的禀赋并未完全达到大槐山招录弟子的标准，但考虑到未来宗门对卫怀道香火祭祝愿力的推动，这些细微不足就可以用灵宝来补足了。
当然这些细节肯定不能公之于众，甚至在宗门内也只有区区数人知晓，真正来具体操作的还是交由了吴天恩来做。
作为宗门老人，吴天恩也清楚这也是宗门发展无法回避的一些难题，选人唯贤这一原则也需要灵活服从于宗门发展大局，适当考虑大宗族嫡系子弟，以赢得地方大宗族的认可和支持，有利于寺观祭祝的建设推动，也能更好地在凡人村寨聚落中扩张影响力。
当然对于小姓散户的优秀子弟大槐山当然也要擢拔纳入，这样一来，无论是宗族子弟还是杂姓子弟在宗门中竞逐表现，也能让他们心怀激荡，奋勇争先，而让他们适时回地方上去宣传光耀一番，便能起到极好的凝聚人心效果。
在这一点上，吴天恩也做得非常到位。
现在的他主要把精力转移到了对宗门庶务的管理上来了，而在修行上，他自己也清楚恐怕自己很难突破筑基高段，还不如在庶务上多花心思，让其他年轻人能腾出更多精力来修行。
卫怀道这边进展顺利，但滏阳道那边就缓慢许多了。
重建卧龙岭上的道院就是一个极耗精力的繁杂活儿，而李煜晋阶蕴髓中境之后也不敢放下修行，在卧龙岭上更多是起一个坐镇作用，而具体庶务还得要有人来负责。
而这个人不好选。
原本考虑让苟一苇去协助，但是在清凉台这边灵穴之地一旦确定，那么建设事宜就需要苟一苇来，这也不是一件轻松活儿，所以苟一苇也腾不出手来。
所以在滏阳道这边寺观建造和香火祭祝推动就有些缓慢了，这还是在陈淮生专门让闵青郁和丁立人二人回了一趟滏阳那边，专门去给闵家楼闵家和白塔铺孙家打了招呼的情况下。
这也是无可奈何之事，和地方宗族打交道不是随便什么人都能胜任的，既要熟悉情况，又要能言善辩，还要具有一定层级，大槐山这边能选的就那么几个人，一旦腾不出手来，就会耽搁。
宓少华其实挺适合，但是他对滏阳道那边情况不熟悉，而陈济生也勉强可以，但和宓少华一样的缺点，对河北这边很陌生。
不过陈淮生也在考虑让这二人日后都可以考虑走庶务管理这一块，两人在修行上都没有表现出什么特别的禀赋，要想在宗门里立足并享受到足够的灵材灵宝资源，那么就要在这些方面上好生表现了。
这也是陈淮生对宗门发展的一些考量，就是那些明显在禀赋上有所欠缺，难以在攀升到更高层面的弟子，就会逐渐考虑让他们走修行之外的路径，一是辅业，二是庶务。
大宗门都离不开辅业，如天云宗旗下的青木门一样，大槐山日后也一样少不了。
陈淮生认真分析过卧龙岭和大槐山这两处灵地的优劣。
卧龙岭是大而散，灵力富集程度不如大槐山，但总体上灵力要大过大槐山，大槐山这边面积小很多，但是在单点灵力浓度强于大槐山，所以综合考虑下来，大槐山更适合作为主宗山门，而卧龙岭日后则可以作为副门辅业的重点区域。
从前期陈淮生就已经有意识地在让苟一苇开始在炼气层级的弟子物色弟子，为日后辅业的发展壮大做准备。
只不过这个选拔也颇有难处，谁进宗门不是冲着修仙得道而来？谁会还在三四十岁就彻底死心放弃入道修仙之路，转而去搞什么炼丹、制符、驯养灵兽、种植灵植这些活计？
所以苟一苇在年轻弟子中没找到几个愿意的，反而只能去原来老重华和老凌云宗的弟子里去物色。
但这些人中许多年龄偏大，学习能力偏弱，很多都处于逍遥自在享受生活状态中了，甚至干脆就大肆娶妻纳妾，为筛选培养自己的下一代做准备了，在进取心上已经大为不足了。
不过这些事情总要先做起来，除了原来的赵良奎外，魏武阳也已经放弃了在修行上的刻苦努力，转而跟随着苟一苇开始在制符上学习了。
而云蕾的情况也差不多，她现在对翼火蛇的驱役驯养也相当娴熟，唯一的问题就是驯养灵兽简单，但是要驱役灵兽，也需要相当的灵境层级，这对于禀赋很一般的云蕾来说也是一大挑战。
好在陈淮生既然答应过她爹妈，自然不会放任不管。
云蕾在修行上进境缓慢，那么就只能用灵宝灵材来补足，好在在炼气层级上，灵宝灵材的效用还是比较明显的，这几年里，云蕾的进境勉强能跟得上，现在已经是炼气四重了，但陈淮生也知道再往后，云蕾的进境可能会越来越慢，未来能不能筑基都还要打一个问号。
第二百一十二节 开建，搜罗
除了云蕾外，欧婉儿在元宝寨所收的那几名几名子弟其实在禀赋上也完全跟不上现在大槐山的标准。
陈淮生也对几人进行过探析，得出的结论也是很难突破筑基，就算是禀赋最好的宋岩和陈桂生等人，现在也在炼气三重上就开始徘徊不前了，须得要用灵宝支持才能有机会突破炼气四重。
倒不是说他们的禀赋只能止步于炼气初段，而是在时间上可能就会极大地放慢，或者说这才是一个正常情况，八到十五年晋阶一重，等到八十岁左右，有机会冲击炼气高段，然后就是运气好能突破晋阶炼气高段，运气不好，那就止步于炼气六重。
像尹相普、陈玉生等几个禀赋更差一些的，恐怕大概率在炼气五重就会止步了。
像这几人陈淮生也就和欧婉儿沟通过，最好的出路就是去走辅业。
如果一味在灵境修行上下苦力，只怕几十年下来，还是停留在预料的那个层级，反而耽误了其它。
如果能在辅业上有所成就，宗门在灵宝资源上肯定也会予以考虑，说不定反而会在灵境层级上获得一些突破，那也就成了意外之喜了。
这也是陈淮生能给元宝寨子弟的最大优待了，否则要以他们现在的禀赋，恐怕只能在外门上混日子，没有半点机会能踏足大槐山。
对于这些元宝寨子弟来说，只要能进大槐山就是莫大的幸福了，而且习练辅业并不影响自身灵境修行，只要你真的表现出了能力禀赋，宗门一样会予以优遇，甚至突破门槛再入正式弟子也不是不可能。
除了辅业上的布局外，庶务反而相对简单。
在一定灵境层级修士中选择一些德高望重，或者精于日常事务的修士来掌管庶务也是各宗门的惯例了，大槐山一样也只能走这条路。
有吴天恩这个范例在前，日后随着年龄增长，在修行上难以再有进境的年长修士都可以考虑在庶务上进行分派安排，这样也算是老有所用老有所为了，尤其是考虑到日后与地方宗门打交道情况会越来越多，在寺观香火祭祝上的事务也会越来越重要，就更需要这些在灵境层级上有一定实力造诣，同时具备一定威望和庶务处理能力的修士来执掌。
在获知陈淮生找到了合适的灵穴之地后，苟一苇也很兴奋。
陈淮生在出去寻找灵穴之前就和苟一苇专门花了几天时间来沟通。
对陈淮生来说，规划设计构想都没有问题，反正鼎炉的构架就在自己道体内，大体依葫芦画瓢，再在一定程度上补强和完善，使之能适应现实灵地环境就差不多了，但是如何能让这个规划落地并在建成后真正达到预想的效果，这中间就还差着一个落地落实的执行问题，放眼整个大槐山也只有苟一苇现在勉强具备这个能力。
虽然说在灵境层级上苟一苇已经没有多少进境前景了，但是苟一苇现在仍然是精神抖擞，整个宗门防御法阵体系规划建设成为他的主要工作，但现在当听到了陈淮生给他画出的这样一个饼之后，他还是激动了。
这几乎是要人工建造一个秘境了。
秘境都是天成的，但是陈淮生所描述的这样一个灵穴之眼打造成为混元之境，甚至比秘境更让人怦然心动。
秘境的特殊之处在于其主要是从筑基到紫府，从紫府到金丹的跨越式突破，须得要依靠天劫之力来破除壁障，而这混元之境则不然，更多的是集合五行法相之力来进行养成，类似于要在灵地本元之上进行重构强化，使之能让修士进入这个混元之境后从各方面的灵元法性上获得超强的修炼效果。
但苟一苇虽然兴奋，但是仍然对能不能构建那样的灵穴之眼混元之境有些怀疑。
要达到那种环境，一方面要地利，的确要有那种灵穴之眼的环境，二是如何来实现那种鼎炉修炼的环境，设计和构建都是一大挑战，最后才是修行者能不能在这种幻境状态下通过修行来实现目标。
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