麻栎是北地常见的树木，枝叶繁茂，其时又正值夏季，树叶层层如盖，莫说夜晚，就是白日，二人藏身其中，从外面看也难以发现。江朔在树枝上向院内张望，却见黑魆魆一片，心中不禁奇怪，刚想出声询问，李珠儿却摆摆手示意他不要说话，又向前指了指。
江朔循着李珠儿所指方向望去，他目力极佳，仔细辨认之下见此院是这所大宅的一处偏院，虽说是偏院，但屋舍堂皇，庭院广种花草，显得甚是雅致清丽。
再仔细看时，大屋廊下居然立了一人，今日是个下弦月，月弯如峨眉，天光暗淡照得地面亦不甚分明，更兼那人一身黑衣，又立在廊下阴影之中，一眼望去更是难以分辨，只有仔细凝视才能发现，此人生得矮小，从背影来看似乎是个女子。
江朔心想：这处大宅当是泊汋城镇守使的衙署，此处偏远想来住的不是大无信就是秦越人，这黑衣人难道是曳落河派来的刺客？他心中一紧，伸手握住了七星宝剑的剑柄。
李珠儿轻轻一按他的手背，摇了摇头，表示并无危险，江朔用询问的眼神望着她，她却向那黑衣人所立之处努力努嘴，示意江朔静观其变。
然而那黑衣人就这样立于廊檐之下一动不动，如铜浇铁铸的一般，唯清风难得浮动一下他的衣衫，才让人觉察出是个活物，如此过了一炷香的功夫，那黑衣人忽然转身，似乎要离开，却又只是转身并未离去，只是换了个方向面向外立在廊下，借着依稀的月光江朔已能看出，原来这黑衣人是失踪了多日的大无信的阿娘——云姑，距离太远看不清她的表情，但她的身子不似方才一动不动，而是轻轻摆动，似乎正在天人交战，在走与不走之间拿不定主意。
李珠儿幽幽叹了口气，道：“在林中人多眼杂也就算了，怎到了这僻静园中仍不敢叩门呢？罢了……让我祝你一臂之力吧。”
二人藏身的这棵麻栎树上结了许多坚果，时值夏日，果子尚未成熟，还是青绿色的，却也坚硬得很了。李珠儿摘了一枚扣在手中，以中指“嗤”的一声弹出，那枚坚果准确地打在了大屋门上，发出一声轻轻的敲击声，云姑一惊，回头望去。
几乎紧接着那声轻轻的敲击，屋门哗啦一下便打开了，仿佛屋内那人早已立在门内，只等着听声开门了，一人在屋内道：“阿云，你来啦。”
听说话声音，屋内之人正是大医秦越人。
云姑僵硬的半转过身子，憋了半天，轻轻道了一声：“嗯。”便没有下文了。
秦越人亦沉默许久才道：“进屋里来坐吧，我们这几日风餐露宿已甚是乏累，阿云你偷偷跟着，处处要藏匿行迹，一定更苦吧？快进来饮一杯茶，歇歇乏。”
云姑似乎忽然下定了决心，一跺脚，转过身正脸面对秦越人道：“不必进屋了，今日便在这里把话说说清楚吧。”
秦越人道：“好，阿云你有什么要问的，但问无妨。”
云姑道：“四十二年前，你被大野勃掳去，此人武艺高强，你却如何逃脱他的毒手？”
秦越人道：“哎……阿云你可错怪北溟子了，他来寻我实是因为发生了另一件要事，不想恰撞破我二人所行苟且之事，他心中暴怒，虽然终究还是以大局为重带我前去，却不愿多说一句话抓起我就走，在你看来便如同是被掳去了。”
云姑道：“可……可我见他回返之时满身满脸都是血，难道不是你的血么？”
秦越人柔声道：“阿云你可又记错啦，北溟子来时就已经浑身是血了，想来当时你全身心地只在为我担忧，他浑身是血你却浑如未见。”
第236章 波斯旧史
经秦越人提醒，云姑才依稀记起那日北溟子第一次回来时，身上便已沾了血迹，云姑一直以为自己对当年的情景记得极清晰，仿佛发生在昨日一般，各人的穿着打扮，模样、表情都如在眼前，然而今天却突然发现四十二年前的事在她的记忆中早已模糊一片了，许多在回忆中无比清晰的场景，有多少是她心中重构的，她一时也分辨不清了。
云姑记忆出现自行篡改，还有一个重要的原因就是——如果那日北溟子没有杀害秦越人，如果秦越人并无性命之忧，为什么他不回来找她？难道是北溟子捏了什么重大的把柄，威胁他离开不准回来？又甚或他自己有什么不得不走的理由？云姑心里接受不了这其中任何一种可能性，哪怕为了保全性命，她也难以接受自己在秦越人心目中并非最重要的，于是常年的执念与煎熬便慢慢地、潜移默化地改变了她的记忆。
云姑神色凄然道：“那……那……大 野勃带走你，又是所为何事？你却又为何再未回返？”
秦越人长长地叹了口气，道：“此事可就说来话长啦……”
云姑道：“四十二年都都已倏忽而过，话再长又能说几时？你慢慢道给我听吧。”
秦越人道：“北地夜凉，阿云你……你进屋来吧，我们慢慢道来。”
云姑却堵着门就地坐下道：“就在此地讲！”
秦越人见她态度坚决，轻声道：“阿云，你还是和当年一样的性子……好吧，我们便在此地讲。”他却回转屋内拿了一张榻，摆在院子里，有回去拿了一张榻，将两张榻在院中相对摆放在一起。
江朔心道：秦大贤到也有几分功夫，这木榻虽然不甚沉重，但寻常也要两人来抬，他一人拿来却显得不甚费力，李珠儿却轻声笑道：“秦大贤倒是体贴，在院中叙事，可是方便了我们看的清楚听得仔细了。”
江朔一惊，心道珠儿姊姊不让我讲话，她自己怎么笑语的这么大声？然而他转头看时，却见李珠儿口唇未动，这声音似乎是从她心内直接传到自己耳中，只怕旁人是听不见的，这隔空传声之术神乎其技，江朔竟然一时呆住了，李珠儿一推他肩头，让他转头去看院中情形。
方才秦越人搬榻之时，云姑全程袖手傍观，也不帮忙也不置一词，待秦越人布置停当，她也不谦让，径直在右侧榻上坐了，秦越人问：“阿云，你饮茶么？”
云姑怒道：“没完没了的聒噪！还不快讲正事！”
秦越人不急不怒，一振袍袖也左榻上坐了下来，却兀自沉吟不语，似乎在考虑从哪里起头，过了良久才开口道：“我与师父秦鸣鹤皆自西来，你是知道的。”景教徒互相皆直呼其名，不似中原汉人有为尊者避讳之说，因此秦越人提到师父时仍以名相称。
见云姑点头，秦越人续道：“我与师父均信奉景尊，你也是知道的，只是我师父秦鸣鹤还有一层身份却是不为世人所知的。他乃波斯王族遗民，当年波斯国为大食所灭，秦鸣鹤随着波斯王卑路斯一齐东来大唐，先是在吐火罗地栖身，高宗咸亨时卑路斯大王入朝，授右威卫将军，并奏请于长安置波斯寺，他便常年居于波斯寺中。”
云姑道：“波斯寺不就是景寺么？”
秦越人道：“卑路斯其实是拜火教的信徒，他所奏请建造的波斯寺乃是拜火寺。”
江朔心中“啊”了一声，心道波斯王怎会信这‘吃菜事魔’的邪教？
其实波斯王卑路斯所信“拜火教”并非“摩尼教”，与流传甚广的“祆教”也有所不同，他之所以奏请建造拜火寺，乃是因为他发现祆教在大唐流传时，其教义与波斯拜火教已多有不同，为立波斯正教正信，才奏请建造“波斯寺”，不过拜火教、祆教、摩尼教之间的区别唐人多难分辨，自然也不为江朔所知罢了。
云姑“哼”了一声道：“你们波斯人这些个乱七八糟的教，我原是不懂的。”
秦越人听了也不动怒，道：“拜火教在西域流传甚广，早在北魏时就已传入中原，而景教传入大唐却是在太宗贞观九年，景教大德阿罗本便到长安传教，贞观十二年，太宗皇帝特许阿罗本在长安义宁坊兴建景寺，这便是景教在中原流通的肇始。长安人不知景教和拜火教的区别，凡是波斯人的寺庙皆称为‘波斯寺’，才有了这个误会。”
江朔心道：原来景教传入中原不过百余年，如今却已是信徒众多好生兴旺。
秦越人却在继续讲述：“卑路斯客死长安之后，泥捏师王子继承了父亲的爵位，调露元年，高宗皇帝派吏部侍郎裴行俭率兵护送泥涅师返国，泥涅师与其父不同，是个景教徒，但考虑道吐火罗故地多信拜火教，因此没有让秦鸣鹤随他西征，而是将他留在大唐继续借着行医之便传播景教。不想唐军此行的主要其实是平定突厥的叛乱，行至安西，裴行俭施计诱降了突厥叛军首领，便奉召率军回国了，留下王方翼在碎叶水畔建了碎叶城作为防御，泥捏师则独自回到了吐火罗地召集波斯旧部。”
听到此间江朔心念一动，碎叶城不就是李太白先生的出生地么？原来碎叶城建城比太白出生早了三十年都不到，不过越人大贤说这些如此遥远的过往之事，却不知是何用意。
云姑看来也不明所以，但她此刻显得颇有耐性，不再插话问询，只是端坐不动，等着秦越人继续往下说。
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