是鲍期北的弟弟，鲍期洪。
虽然这次他取得了卑今试的头名，但风采远不及之前三届卑今试的头名那么耀眼。
在接受灌顶之时，他在卑今境大圆满后，就停止了灌顶，没有像朱萧索那样，当众出圣，将自己的出圣境理论公之于众。
他也没有答出针对卑今试头名单独设置的最终考核的题目。
所以，即便鲍家人再次夺得了卑今试头名，也没有人会将他与鲍期北放在一起。
甚至没有人觉得，他可以超过华晋冕和管伯恭。
明明是卑今试的头名，却让人觉得泯然众人矣，不得不说非常悲凉。
卑今试结束之后，朱萧索又一次穿过了那布满奇怪景象的一片虚无。
像是熟悉的一切，又对于那一切都不熟悉。
但是当他回到现实之中，脑中依旧捕捉不到关于前往卑今试与离开卑今试的任何片段。
卑今试结束了。
朱萧索的学生，成绩最好的是南屿进，进入了终试第三轮，败给了鲍期洪。
不过也挺好。
这个成绩，让他不用像鲍期洪那么惹眼。
不论是好事还是坏事，只有第一名会被人记住。
作为本次卑今试的头名，可想而知鲍期洪接下来的生活，将会被无数人说“名不副实”，“时无英雄”等等等等。
能够避开这个问题，让南屿进顶着卑今试前五的名头，继续做求仙城的书院副院长，明显要好得多。
卑今试结束后，一切又归于平静。
众人各自忙碌着自己的事情。
朱萧索则在思考用什么入神理论，帮助南屿进、赵春然他们突破入神。
这倒也不急。
距离他们成为出圣境大圆满，估计还有十几二十年的时间。
十几年，对于卑今境修士来说，不过是人生之中短暂的十几个春秋。
但对于凡人来说，则是一段漫长的、无法跨越的岁月。
卑今试结束三年后，戒奇圆寂了。
享年九十一。
戒奇坚持万法自然。
不肯服用开脉丹踏上仙途，也不肯服用白家的灵丹妙药延长寿元。
朱萧索见到了他最后一面。
戒奇坐在蒲团之上，身形已经枯瘦得像是干了的树枝，摇摇晃晃。
周围的和尚全都面露悲戚。
有一名和尚的手里还捧着一个木匣，里面装着白家人送来的续命宝丹。
戒奇则一脸释然。
当戒奇见到朱萧索时，脸上则扬起了笑意。
朱萧索拿起丹药，皱眉问道：“戒奇大师，这丹药可以续命，为何不吃？”
“朱施主，老僧我，终于悟出几分佛法了。”
呵呵笑了两声，便倒在了身旁和尚的怀里。
第38章 开宗立派白思梦
朱萧索亲自主持了戒奇的丧事。
按照戒奇的遗愿，他的坟就立在了他的师父，释坑蒙拐骗旁边。
朱萧索亲自给他写了墓碑。
同时，也将老和尚释坑蒙拐骗的墓碑也新修了一番。
身后事，都是虚浮。
虽然他们两人肯定不会在意，但朱萧索不希望两人被后来者忘记。
本来朱萧索还想给戒奇撰写一篇表彰功绩的悼文。
思来想去，觉得太过刻意，有辱空相寺的名声。
最终还是放弃。
在空相寺内，上了炷香，与众僧人一起念起了轮回经。
戒哭并没有来。
因为他所在的那片百姓聚集的地方，爆发了瘟疫。
戒哭正在忙着安排医师治病救人。
因为事发突然，不仅他，杨青荷与戒挠也都没有时间赶来。
戒挠发了一道传音符，表示了告罪，希望朱萧索帮他们三人也为戒奇念一番轮回经。
朱萧索问他们是否需要帮助，戒挠说一切都还在掌控之中，不需麻烦。
只是愧对戒奇了。
朱萧索则让他们不必自责。
戒奇是北境第一高僧，早就参透了生死，死前佛法大成，定然是不会怪罪他们的。
来到空相寺吊唁人络绎不绝。
有普通的民众，也有云游的僧人。
虽然空相寺是戒奇的师父建立，但却是戒奇发扬光大。
当然，空相寺能够在北境成为第一佛寺，离不开朱萧索的支持。
戒奇一生践行佛法，救人无数，是远近闻名的高僧。
在寺中僧人颂念轮回经之时，无数人自发跪在寺庙前，痛苦祭拜。
直到念完，这些人才伤心散去。
朱萧索念完轮回经，便与寺中的僧人和住持道别。
戒奇之后的空相寺住持，是戒奇四十多年前收养的一名孤儿，现在也颇有名望的智如大师。
按照戒奇的说法，智如与戒哭一样，都是慧根独特的奇才。
但是与戒哭不同，智如的佛性更深，是个会践行佛法，礼佛终生的佛陀。
朱萧索不懂佛法，但是懂戒奇。
既然戒奇这么说，那智如就一定是个好和尚。
于是，朱萧索帮着智如理了理主持的袈裟，算是认可了他的地位，便告辞而去。
朱萧索又回到了拥仙城。
继续研究光的波粒二象性的适用之处。
因为新一届的卑今试刚刚结束。
接下来的数年中，不断有修士突破到卑今境大圆满，而后证道出圣境。
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