其实按照巫的说法，就是一种将万兽能力拘于一身的巫术。
只是这其中的方法和理念有着本质的差别的。
不说别的，灵青的九九炼形术并不需要别人的认可或者意念认知。
只需要自身的认知、行为符合天地间的规律。
依着既定的法门按部就班的修炼，就能得到相应的力量。
而灵明神君真身，则需要在国民的面前，彰显自己身为国君的威名和能力。
然后获得国民的认可，从而借用这种认可来撬动天地间的规则力量。
更类神道法门。
但却野蛮、简陋的多。
最重要的事，这种法门太过依赖国民祈愿。
虽能成就大神通。
但并不能靠着其得长生。
毕竟天心难测，人心易变，当国民对你产生的怀疑大过信任之后，就是诅咒临身之时。
若是熬不过去，那就只有身死道销一途。
可谓是成也于斯，败也于斯。
既然明白了这其中的基本原则，那就好办了。
毕竟若说巫法，灵青知道的并不多。
但若说神道法门，这《灵明神典》又如何能比得上《拘灵化神法》。
再者说了，若论集众法门，佛门的香火功德法可谓是此道的翘楚。
而灵青创作的《功德灵符法》，可是同法明这个专修功德法门的大和尚一同探讨过的。
当下，灵青见国中并无甚大事，就向颜如等人宣布要闭关一段时间。
国中之事让他们六卿商量着处理。
再有人来攻打就请灵机和文君两人出手。
只要不是连两人都打不过的情况，就不要打扰他。
颜如等人被之前灵机两人，干净利落的打败齐国千余士兵之事给唬得懵了。
因此也不敢质疑他的决定，也不敢小瞧了两人，当下应喏。
灵青也不管他们如何，回到自己的寝宫后，将所有人都赶了出去。
取出一座一米多高的四足双耳玉鼎放在殿中。
这鼎正是之前他用来蕴养青云山权柄的浊煞元鼎，同样蕴含着一道浊煞气的符诏。
他伸手一指，自鼎中放出积蓄的浊煞元精将寝宫封了。
然后就开始着手，设法解了身上的禁制。
灵，巫也；以玉事神；亦神也。
神之精明者称灵。
灵明神君就是玉巫、玉神。
玉者，坚刚而有润者也。
若是修成灵明神君真身之后，就能使灵青获得玉的特性。
也能借用各种灵玉来施展强大的巫法，借用天地法则的力量。
第三百二十二章 权柄灵国主
原本在灵邱城即将被攻破的时候，是灵青体内力量最为矛盾的时候。
既有着国民求生的祈愿带来的强大力量，也有他们心灰意冷时的诅咒之毒。
可谓是两极分化到了极点。
然则当灵青让灵机和文君两人大败齐军的威仪，显露在国民面前之后。
那股诅咒之力就立刻烟消云散，取而代之的则是信任、崇拜等祈愿之力。
这股力量既然与香火愿力相似，那么用功德凝器的法门，想来能够将其从自身的体内剥离出来。
想罢，灵青自浊煞元鼎之中，取出一些浊煞元精，化作一枚印玺。
只见它其方圆三寸，色泽明黄，纽似龙蟠。
浊煞元精本就明黄如玉，此时这印玺更似个玉玺一般。
灵青以功德凝器的法门，将体内所有的国民祈愿一点点的转移到这玉玺之上。
此时他虽然不能动用法力，但这种心意上的功夫倒是无碍。
何况《灵明神典》也能炼出一股灵明神力。
虽然不能念动之间，就将其化作一道道的符箓打入玉玺之中。
但随着他以神力在玉玺上书写，也是一般效果。
当他将所有的祈愿都化作符箓，写入玉玺中后。
此时他身上就仅有那一股强大的规则之力了。
这股力量是他作为国君的根本。
有它在哪怕灵国被灭了，他日后也能重新复辟。
若是失去了，那灵国就将会彻底的没了，甚至会绝了宗祀。
就算给了他国君的位置，他也守不住。
当然若是敌人将灵国破灭，宗祀灭绝，那他也将会失去这股力量。
这，就是这道规则在这方天地的本质。
灵青不可能就这么简单的，将它从身上剥离。
因为这样一来，他选择灵国国君这个身份就算是白费了。
但他身上的禁制就是以这道规则之力为根本的。
能够凝聚祈念不过是它附带的能力罢了。
然而，若是留在身上，他的法力仍旧不能恢复。
因此灵青需要将其这股规则之力纳入自己的掌握之中。
随即他手中掐动感灵印，开始不断的感悟解析这道规则的本质道理。
拘灵法，共分感、引、拘、纳四术。
本意是通过这四个步骤，将天地自然变化的规律来凝聚成权柄的。
但如今这规则就在他体内，因此也用不到牵引拘纳。
他现在要做的就是以感灵术，感其为灵，化作天地精灵，以其撬动相应权柄。
然后再以凝神法将这权柄化作神敕。
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