不过五魔教主想出了一个取巧办法，那便是通过降临的手段，将自己的大部分神力灌注于“容器”之中，可以保留修为，同时以巫教秘法，献祭生魂，帮助五魔教主从内到外彻底夺舍“容器”，变相地重回人间为人。
如此一来，有一个难题，那就是“容器”命格必须十分契合五魔教主，光明教按照五魔教主的命令，已经有过多次尝试，不过都以失败而告终，损失了大量生魂，这才有了冒险诱拐姚湘怜之事，也许天意如此，不使五魔教主就此消亡，又有一个孙玉纤主动送上门来，终于使得五魔教主降临成功。
至于“容器”能否承载五魔教主的庞大神力，并不是难题，神力并非气机，本身就会改造“容器”的体魄，类似青阳教的法身，又不同于神仙没有血肉经脉纯粹以神力构成的神道金身，并不会引起天道排斥。
不过整个降临过程并非是一蹴而就，无论是五魔教主的夺舍，还是神力改造“容器”的体魄，都需要时间。偏偏在这个时候，秦素和张鸾山闯了进来，此时的五魔教主只有半数实力，还要强行封住“镜中花”，也难怪秦素觉得五魔教主空有长生境的气势，却外强中干。
无可奈何之下，五魔教主只能强行使用弄假为真的神仙手段，拖延局势，不过如此一来，他便隐隐受到天地的排斥，降临的速度变得缓慢。
化作清风的五魔教主心念一动，还未开启的众多生魂葫芦纷纷开启，生魂汇聚入祭坛之中，加快自己夺舍的速度。
五魔教主的夺舍并非是简单抹灭孙玉纤的神魂，强夺一个空壳，那与直接降临没什么区别。他的目的是与孙玉纤彻底融为一体，借助孙玉纤来蒙蔽天道感应，算是瞒天过海、偷梁换柱之举。所以整个过程好似豆腐雕花，急不得分毫，稍有急躁，便毁于一旦。
至于融合之后，孙玉纤的意识如何能与五魔教主抗衡？必然是以五魔教主为主导。就算五魔教主受其影响，性情有所变化，对于已经到了生死存亡之境的五魔教主来说，也无碍大局。
张鸾山三人未必清楚其中种种，却都是经验丰富之辈，看到生魂葫芦纷纷开启之后，立时醒悟过来，张鸾山高声道：“这座祭坛是关键，先将其毁去。”
说罢，张鸾山运起手中“天师雌雄剑”，再次双剑合璧，化作一道浩荡剑光，朝着祭坛斩落。
兰玄霜和司空道玄也各自出手。兰玄霜化出白骨屠刀，一刀斩下。司空道玄双掌排空，精纯无比的“浩然气”化作两只肉眼可见的巨掌，狠狠拍向祭坛。
三位天人造化境大宗师的联手一击，便是长生地仙也不能无动于衷，毁去一座祭坛，自然不是难事。
不过就在此时，祭坛上绽放出层层金光，好似一朵缓缓绽放的金莲，竟是将三人联手一击消弭于无形。
张鸾山脸色一变：“这座祭坛已经与五魔教主的神国连为一体，神力不绝，则祭坛不灭。”
第三百零九章 女帝
西京。
自从澹台云从辽东打败而归后，就一直在无墟宫中闭关不出。偌大一座无墟宫，除了澹台云之外，再无他人。
这就是澹台云的态度。
她主动封闭无墟宫，拒绝任何人进入其中，不需要任何人的帮助。
无墟宫两扇紧紧闭合的大门上镂刻着密密麻麻的各种铭文符篆，在其中央位置则有一条盘龙，口中衔珠。
今天是澹台云出关的日子。
无墟宫外等候着众多无道宗之人，除了远在西域的左尊者和贪狼王等人，其他重要人物都已经到齐，也包括宫官和皇甫毓秀。
便在这时，石门上的各种符篆开始渐渐隐去，而龙口中衔着的那颗珠子却越来越明亮，华彩流溢，光芒点点洒落。
无墟宫大门的边缘骤然明亮起来，就像镶嵌了一层耀眼金边，让人不能直视，仿佛门后藏着无量之光。
站在最前方的澹台云眯起双眼。皇甫毓秀反而是极力睁大了双眼，因为强光的缘故，双目泪流不止。
大门后的光越来越亮，在宫官的视线中，整个无墟宫都完全淹没在光芒之中，变成了一抹只能隐约可见的黯淡残影。
殿门后似乎藏着一轮烈日，正要冉冉升起。
在这近乎无穷无尽的光芒中，口中衔珠的盘龙宛若活了过来，飞速游动离开，仿佛原本挂在门上的大锁被人打开。
两扇殿门开始一寸一寸地缓缓开启。
这些光芒并非来自于无墟宫本身，而是来自于无墟宫中的澹台云，意味着澹台云朝着人仙途径更进一步。
因为早年的隐患，澹台云在长生境界止步不前，想要更进一步，只能选择从地仙途径转入人仙途径，她之所以不曾彻底转入人仙途径，是因为地仙途径的“太素玄功”仍旧有极大的作用，若是彻底放弃地仙途径，也会失去这门神通，所以在这个时候，她还不能完全舍弃地仙途径。
当无尽光芒散去，只见在门内是一条笔直通道，一眼望不到尽头，而在通道的左右两侧各自立着六尊一模一样的金甲神将，总共十二之数，都是拄剑而立，如铜墙铁壁的护卫驻守于此地，使外人半步不得入。
十二尊金甲神将的气息连接为一体，身体表面流转出各色符篆，气势强横，每一尊都几乎可以媲美天人逍遥境境界的大宗师，不逊于同境界的武夫，若是十二人联手结阵，威势更是难以想象，恐怕面对天人造化境大宗师也有一战之力，或者说这十二尊金人本就是为了应付天人造化境大宗师而铸造的。
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