……
傍晚返回的时候，陈守义特意选了另一条陌生的路。
因为同一条路上走的次数越多，自来熟的女人数量也开始指数幂的增长，不少女工甚至等在工厂门口，专门等他过来，然后搭讪、调戏、尾随。
让他烦不胜烦。
当然他也知道，换一条路，治标不治本，用不了多久，就变得跟原来一样。
但……这有什么办法呢？
……
夕阳西斜。
陈守义骑着自行车，行驶在陌生的小道上，这时他惊讶的发现远处村庄笼罩一片浓郁的信仰之力。
他面色怔了一下：这里怎么会有这么浓郁的信仰之力？
本准备回家的陈守义，立刻改变了主意，朝村庄驶去。
此时正是农忙的时候，两边的稻田上到处都是割稻的村民，异变已经三年，但农用机械依然短缺，即便这里中海，也很少能看到农用机械。
他敏锐的闻到空气中夹杂一丝香火的味道。
顺着这丝味道，他飞快骑行，很快就来到一处小庙前。
门前挂着一副对联：
“求子送子求孙送孙子孙满堂，想男是男想女是女心想事成。”
毫无疑问，这是供奉送子观音的庙宇，里面香火旺盛。
“只是这浓郁的信仰领域是怎么回事？”他放好自行车走进庙宇，看着送子观音的神像，心中暗道。
大夏国打击的是蛮神的邪教，但对正常的信仰，却丝毫没有干涉，毕竟这牵扯实在太大。
这种信仰是没有源头的，一般而言，就算信仰再多，也是无根之萍，无法形成实质的信仰领域。
然而眼前看到的这一幕，却似乎打破了他的观念。
“这其中肯定有古怪！”他心中若有所思。
这时一个阴恻恻的声音，在身后响起：
“你在里面干什么？”
……
第六四八章：伐庙（一）
陈守义可以听到十公里外的一对情侣的小声说话声，也可以像侦查卫星一样看到百公里外路上的行人，感受到最细微的灰尘碰撞皮肤的触感。
同时敏锐的感知，甚至可以深达地下十余米。
只是这些繁杂信息只要不是自带爆点，或者引发他兴趣，很少会刻意关注，也早已习以为常。
他转过身，就看到一个穿着黑衣布鞋，身体颤颤巍巍的老妇。她手上拿着一个扫把，昏黄的眼珠，带着一丝警惕。
一看就是个普通的妇人。
“阿婆，我听说这里很灵验，就慕名过来拜拜。”陈守义笑着说道。
老妇闻言顿时警惕顿去，热情的说道：
“灵验的很，这边很多隔壁村的都建了送子观音庙呢，我给你说哦，我们村有对夫妻，结婚十年了都没小孩，什么医院都看过，什么药都吃过，就是怎么也怀不上，结果拜了菩萨后，马上就怀孕了，还生了对龙凤胎。”
这真是菩萨帮忙，而不是……别的其他什么人。
陈守义心中腹诽，看向神像，这已经是座标准的神像，浑身隐隐散发着威严的气势，冥冥中可以看到一个怀抱婴孩，半身赤裸，姿态清丽曼妙的女神，虚浮在神像上方，俯瞰众生。
他眼睛微微一眯：这绝对是个李代桃僵的蛮神。
他回头问道：“真有这么灵验？”
“你拜拜就知道了，但一定要诚心诚意，每天都来拜拜，很快你老婆就能怀孕了。”老妇信誓旦旦的说道。
但首先要有老婆。
“我今天来的匆忙，也没买香，明天再过来。”陈守义找了个借口道。
老妇脸上露出一丝精明：“香我家里就有，你要不要，小香两块钱三根，大香十块钱三根。”
呵呵！
“我没带钱。”陈守义直接祭出大杀器。
……
陈守义没有做什么，离开村庄，也没急着回家，在周围游逛。
他发现这边不少村庄都笼罩着类似的信仰领域。
战争三年，大夏国人口至少减少了两亿，大部分还是男性青壮人口，以至于现在整个社会都鼓励生育，禁止避孕药物和避孕物品生产，降低结婚的年龄限制，以及生小孩的各种政府补贴。
说起来，如今虽然科技倒退，大部分人生活仅限于温饱，但生小孩子的压力却是降低了，没有高房价，也没有如火如荼的各种补习班，再加上战时状态下的商业限制，整个社会仿佛回到七八十年代。
而这一位显然是一个神职跟生育有关的蛮神。
陈守义眉头微皱。
蛮神他见过不少，比如狩猎之神、阴谋之神、光明之神，都是先以暴力征服，展示其威能，然后才传播信仰，但像这种李代桃僵，如瘟疫般传播，却是见所未见，闻所未闻。
一个直接征服，一个间接渗透。
后者更加隐蔽，而且润物无声。
谁会怀疑，一个供奉着送子观音的庙宇，背后是一尊蛮神呢，关键是就算伐庙灭祀，恐怕也很难彻底的清除。
眼看天色就要黑下来，陈守义不再游逛，很快往家赶去。
走在街上，路过一处香火店。
陈守义注意到里面就摆着一尊怀抱婴儿的观音，这种观音的形象和以前大相径庭，没有传统佛像的富态圆润，而是显得柔媚娇艳，犹如十八岁的清丽少女。
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