赵然道：“相信我，俗世之中好修行。”忽然想起屠夫和沈财主的感慨，心道或许可以死马当做活马医？于是道：“这样吧，我要去京城入读讲法堂，半年之后回来，如果你还是没找到顿悟的机缘，我就跟华云馆商量一下，把你借调松藩出任一县方丈，换一个环境试试。”
诸蒙点了点头：“就怕华云馆不放人，愿意出来做事的修士本就不多。”
赵然道：“这事好办，咱们交流嘛，宗圣馆交流一个过来，华云馆把你交流过去，对等交换不吃亏。”
诸蒙不在今年第一期轮训的县院方丈之列，将赵然送下无极山后，自己回去重新拟定今年的斋醮科仪。
赵然继续前行，折向东南进入潼川府。裴中泽已经在庆云山下等他多时了，笑道：“很久没有和致然一起相约同游了，这番一起游到京城去，一路看山看水，访友喝酒，想起来就美得很！”
赵然问：“叶星婆婆呢？是否同行？”
裴中泽道：“飞符问了她，她要先去贵州，再从贵州启程，和咱们不同路。”
“这位叶星婆婆是什么路子？”
“普通散修而已，七十岁的老太太了，这次出山纯粹是为了衡福馆许下的好处，为她家子孙挣一笔修行资源。”
于是两人一起结伴，先入渝府，而后买舟入江，顺着大江而下。
第四十一章 道录司
赵然的交游主要在上层，对下层的各家馆阁的低阶修士、散修世家不是很熟悉，这方面裴中泽却交游广阔，很有面子。在长寿、酆都、巫山、虎牙等地，裴中泽都能呼朋唤友，聚出一帮子人来，白日饱览胜景、入夜欢歌醉语，当真是神仙般的日子。
托大师兄打出来的威风，拜二师兄写出来的名声，更有正旦祈雪神迹的加成，赵然这位楼观小师弟也得到了这些年岁相当的修士们热烈追捧，弄得他也很不好意思，不停的谦虚谨慎，力求不骄不躁。
入了江西之后，裴中泽的夹带中才没了可交游的名单，于是赵然接着顶上。
先至阁皂山将蓉娘唤下来，在临江府玩了两天，然后三人一起前行，往饶州而去。蓉娘要把赵然和裴中泽送到京城去，赵然假模假样说是怕她累着，让她不要送了云云，被裴中泽翻着白眼说了他两句虚伪。
到了龙虎山，再把九姑娘找出来，让她花钱结账，在饶州周边玩了两天，然后队伍里就加了一位九姑娘。她如今就任饶州府道宫的方丈，和裴中泽、赵然一批，也是今年入读讲法堂的修士。
到了六月底的时候，将近一个月的旅行才算告一段落，四人乘船沿江而下，终于抵达了京城。
至此，蓉娘才依依不舍的将云霭百合取出，准备返程，临走时掏出一张法符交给赵然：“此符名玉景通天符，放在身上，不要轻易和人斗法，你斗法的本事不如大师兄和三师兄……万一没办法了，施展此符，无论什么情形，都可以瞬息逃出二三十里之外，非合道大修士追之不上，拿去花。”
玉景通天符是七阶法符，肯定不如当年端木春明在西夏使用的虚实幻真洞天符，但在道门所有保命的符箓中，算是一等一的了，其珍贵程度不亚于八阶符箓。
虚实幻真洞天符是九阶神符，一般情况下见都见不着，在正一符法中，被公认的顶级符箓都是八阶法符，以及如玉景通天符、大音希声符之类的特殊七阶法符。所谓特殊，也就是正一符法中没有记载的稀有法符。会炼制的人不多，道门之间的交换价格也极其昂贵。
赵然自师娘手中获得的黄庭总真上雷符，以及自青衣那里得到的张无根无花符都在正一符法中有记载，虽然也都属于六阶以上的高阶法符，但却称不上“顶级”。
赵然不知道的是，他自己就曾经遇到被人用玉景通天符当面逃跑的事情，只不过他没听说过这种符箓，也分辨不出来而已。
但光听其用法，赵然就很惊诧了，这样的符箓便和大师兄的大音希声符一般，都是罕见的宝贝，珍贵无比，蓉娘却就这么随随便便掏了出来，没有千叮咛，没有万嘱咐，只是一个“拿去花”。
望着嗖然而去的云霭百合，赵然怔怔良久，直到九姑娘催促，这才转身进了聚宝门。
聚宝门是进京的一条水道，由此而入，便是繁华的秦淮河。顺着右侧过文德桥，则可通往皇城。
三人信步游街，一路向北，经过一座道宫时，九姑娘指了指此处，道：“这就是朝天宫。”
赵然七年前来过京城，但当时太过匆忙，没时间逛一逛这座天下第一大城，所以自然也没见过朝天宫的模样。此时头一回见了，也暗暗称赞，不愧是皇帝家庙，上三宫之首，就这庞大的体制，也不知有多少重院落、多少间殿宇。
他所认识的大炼师朱先见、炼师蓝田玉、大法师王守愚、法师方正和方清等等，便都是这座朝天宫中的修士。
沿着朝天宫东墙继续向北，过莲花桥，右侧是国子监，再往前，便可看见一座小山，这座小山便是著名的鸡笼山，山不大，却相当有名，是道录司的所在地——鸡鸣观。
佛道大争之前，鸡鸣观本名鸡鸣寺，有僧人千余，寺庙宏达庄严、金碧辉煌，在千年前的梁武帝时期，曾被誉为南朝四百八十寺之首。道门夺取中原后，将寺庙改为道观，沿用了“鸡鸣”之名，也不知其中有没有道门高人羞辱佛门之意。
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